تفسير الجلالين { وأسِرّوا} أيها الناس { قولكم أو اجهروا به إنه} تعالى { عليم بذات الصدور} بما فيها فكيف بما نطقتم به، وسبب نزول ذلك أن المشركين قال بعضهم لبعض: أسرّوا قولكم لا يسمعكم إله محمد. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَأَسِرُّوا قَوْلكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَأَخْفُوا قَوْلكُمْ وَكَلَامكُمْ أَيّهَا النَّاس أَوْ أَعْلِنُوهُ وَأَظْهِرُوهُ. وَقَوْله: { وَأَسِرُّوا قَوْلكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَأَخْفُوا قَوْلكُمْ وَكَلَامكُمْ أَيّهَا النَّاس أَوْ أَعْلِنُوهُ وَأَظْهِرُوهُ. ' يَقُول: إِنَّهُ ذُو عِلْم بِضَمَائِر الصُّدُور الَّتِي لَمْ يُتَكَلَّم بِهَا, فَكَيْفَ بِمَا نُطِقَ بِهِ وَتُكُلِّمَ بِهِ, أُخْفِيَ ذَلِكَ أَوْ أُعْلِنَ; لِأَنَّ مَنْ لَمْ تَخْفَ عَلَيْهِ ضَمَائِر الصُّدُور فَغَيْرهَا أَحْرَى أَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ. يَقُول: إِنَّهُ ذُو عِلْم بِضَمَائِر الصُّدُور الَّتِي لَمْ يُتَكَلَّم بِهَا, فَكَيْفَ بِمَا نُطِقَ بِهِ وَتُكُلِّمَ بِهِ, أُخْفِيَ ذَلِكَ أَوْ أُعْلِنَ; لِأَنَّ مَنْ لَمْ تَخْفَ عَلَيْهِ ضَمَائِر الصُّدُور فَغَيْرهَا أَحْرَى أَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ. القران الكريم |أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ. '
القران الكريم |أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
[٩]
وسورة الملك السورة السابعة والستون بحسب الرسم القرآني، والسورة الرابعة من المجموعة الخامسة من قسم المفصّل، [١٠] وتُسمّى بالسورة الواقيّة، والمُنجيّة؛ لأنّها تُنجيّ وتمنع من عذاب القبر، [١١] وأمّا عددُ كلماتها فتبلُغ ثلاثُ مئة وثلاثون كلمة، وأمّا حُروفها فتبلُغ ألف وثلاثُ مئة وثلاثةَ عشر حرفاً. [٧]
مناسبة سورة الملك لما قبلها
جاءت سورة المُلك مُناسبة لما قبلها من السور وهي سورة التحريم؛ فقد ذكر الله -تعالى- في أواخر سورة التحريم مثلاً للكُفار بامرأتين من زوجات الأنبياء الكرام، ثُمّ ضرب مثلاً للمؤمنين بمريم -عليها السلام-، وآسية امرأت فرعون، والسعادة المحتومة لهما، مع أنَّ غالبية أقوامهما كانوا من الكُفار، ثمَّ افتتح الله -تعالى- سورة الملك بما يدُل على إحاطته وقُدرته على التصرُّف في مُلكه. [١٢]
وبالإضافة إلى ذلك فقد تعرَّضت سورة التحريم في خاتمتها إلى الصراع بين الخير والشر، والإيمان والكُفر، وقد بيّن الله -تعالى- في بداية سورة المُلك أنَّ حقيقة هذا الصراع ومآله ستظهر يوم القيامة لا محالة؛ ولذلك اقتضت حكمة الله -سُبحانه وتعالى- أن يكون الموت، ثُمّ حياة بعد الموت، وبعدها يأتي الحساب، فكانت سورة الملك بمثابة تقرير للحقيقة التي اختتمت بها سورة التحريم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 13
القرآن الكريم - آل عمران 3: 154 Ali 'Imran 3: 154
وَالْأَنَامِل: جَمْع أَنْمُلَة, وَيُقَال أُنْمُلَة, وَرُبَّمَا جُمِعَتْ أَنْمُلًا, قَالَ الشَّاعِر: أَوَدُّكُمَا مَا بَلَّ حَلْقِي رِيقَتِي وَمَا حَمَلَتْ كَفَّايَ أَنْمُلِي الْعَشْرَا وَهِيَ أَطْرَاف الْأَصَابِع; كَمَا: 6097 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَاده, الْأَنَامِل: أَطْرَاف الْأَصَابِع. 6098 - حُدِّثْنَا عَنْ عَمَّار, عَنْ اِبْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع, بِمِثْلِهِ. 6099 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الْأَنَامِل}: الْأَصَابِع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 13. 6100 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ إِسْرَائِيل, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه, قَوْله: { عَضُّوا عَلَيْكُمْ الْأَنَامِل مِنْ الْغَيْظ} قَالَ: عَضُّوا عَلَى أَصَابِعهمْ.
مما يجعل الشخص دائم لمس ملابسه أمام الآخر، وهذا في حركة لا واعية منه تقول أنظر إلى ملابسي لقد تأنقت من أجلك، ويشيع هذا الأمر بين الفتيات عن الشباب. التقارب الجسدي
هذه حركة لا إرادية من الجسم تدفع الشخص بغير وعي بالتزام القرب من الطرف الآخر المعجب به، ويظهر هذا خاصةً في الحديث بين الطرفين، فقد تجد أن أحدهما يميل بجسده أكثر من الطبيعي، ربما يكون هذا بغير إدراك إنما هي رغبة الجسد في الاقتراب من الهالة المحيطة بالمحبوب، وكأنه يريد اختراق عالمه. الفرحة
تظهر الفرحة على الشخص عندما يرى الشخص الآخر المعجب به، وقليل من الناس من يستطيعون مواراة الأمر، لذا إذا وجدت شخصًا من الجنس الاخر تظهر عليه علامات الفرح باستمرار فهناك نسبة كبيرة أن هذا الشخص معجب بك. الابتسامة
كيف تعرف ان شخص معجب بك عن طريق علم النفس؟ تُعد الابتسامة من طرق الكشف عن ذلك، حيث قيام الشخص بالابتسام في وجه المحبوب يكون نتيجة الشعور الداخلي بالسعادة لوجوده، والاستئناس بحضوره، والاستمتاع بكلماته. اتصال النظر
عندما يعجب الشخص بشخص آخر يحاول دومًا إطالة النظر إليه، أو عمل تواصل بصري معه، وكأنه يريد أن يُشكل رابط فيما بينهما عبر النظرات، بالإضافة إلى ذلك فإنه عندما يكون الشخص معجب بشخص آخر فإنه يحاول اختلاس النظر إليه من آن لآخر، فإذا وجدت شخص يحاول اختلاس النظر عليك عدة مرات فهذا الشخص معجب بك.
كيف تعرف ان شخص معجب ا
ثبات الرأس
تجد أن الشخص المعجب بآخر عادة ما تكون رأسه ثابتة قليلة التشتت عند الحديث مع هذا الشخص، فكثرة تحريك الرأس يدل على مشتتات عدة، أما الثبات فهذا معناه أن الشخص ينتبه لحديث الآخر. التطبع بطباع الآخر
أحيانًا يحاول الشخص التشبه بالآخر الذي هو معجب به، فنجد إنه يشرب في كوب شبيه لما يخص الآخر، وملابس شبيه له، وهكذا، نذكر في هذا أن في رواية الشفق عندما كان البطل يريد لفت انتباه البطلة في الرواية فقام يومًا بارتداء نفس الألوان التي سترتديها. نجد هذه السمة واضحة أكثر بين المتزوجين، حيث نجد أن أحدهما أصبح مرآة للآخر، حتى إن الآخرين قد يلاحظون شبه في الملامح على الرغم من أن هذا لم يكون موجود سابقًا. حب الأشياء التي يحبها الآخر
كيف تعرف ان شخص معجب بك عن طريق علم النفس؟ يتم ذلك من خلال أن عادات وهوايات الطرف الآخر تكون ممتعة للمعجب به حتى وإن لم يحبها سابقًا، ومثال على هذا فيلم " Main Prem Ki Diwani Hoon " حيث كان البطلان فيه مختلفين العادات كل الاختلاف إلا أنه عندما أحبا بعضهما أصبحا يستمتعا بما يستمتع به الآخر. اختراق الحواجز النفسية
أحيانًا ما نجد أن المحب يحاول اختراق الحواجز النفسية للمحبوب، وذلك لإزالة الكُلفة، ومن ثم الشعور أكثر بالدفء بين الشخصين، مما يساعد على سهولة اندماجهم سويًا.
5- حاجبيه يرتفعان للأعلى كما أنّ عينين تكبران، وراقبي حاجبيه أول ما يراك، إن رفعهما، فهذا أمر جيد! فعين الشخص تكبر من دون أن يشعر عندما يرى شخص يحبّه ولذلك يرتفع الحاجبان.