ثم أن الأغنية الحديثة ذات الطابع العدني – لا المقلدة للأغنية المصرية بدقة- بأنها ليست غير امتداد تطور للألحان اليمنية كلها التي تترنم بها الجماهير في أرضنا من الحان لحج وصنعاء وحضرموت ويافع"، ص 31-32. أما أول أغنية قام بتلحينها باللهجة العامية المختلطة، فقد كانت للشاعر الجرادة أيضاً وعنوانها "شبابك ندي ريان"، وظهرت في العام 1952، ويقول إن الجرادة كتبها بعد جهد مضنٍ، بذله المرشدي معه، من أجل كتابتها، فلم يسبق للجرادة قبل ذلك أن كتب بالعامية، ومن أبياتها:
شبابك ندي ريان وحسنك بهي فتان/ وفي طرفك النعسان بريق الصبا النشوان/ تعطَّف على مضناك وواصل فتى يهواك/ فقد بات من ذكراك شريد النهى حيران/ تجننت في حبك وشفت المُنى قربك/ وقاسيت من سِبَّك صروف الأسى الوان".
قصيده في الاخوان – لاينز
في اللون التهامي، أنجز المرشدي العديد من ألحان القصائد الذائعة، ومنها قصيدة الشاعر العنسي:
"شابوك أنا وامرفاق بكره أرض امجبل مانبا أمساحل/ واسيد حيد دي امخطره خطرتها شي وانا جاهل". وفي اللون البدوي، لحّن وغنّى قصيدة الشاعر الجابري الذائعة: "على أمسيري على أمسيري ألا بسم الله الرحمن/ على أمسيري على أمسيري ولا مؤذي ولا شيطان/ على أمسيري على أمسيري تخطي في درج أهلش/ ألا يا مرحبا بش وباهلش وبالجمل ذي رحلبش". التأسيسات الباكرة للون الغنائي التعزّي بخصوصيّته الحُجرية بدأت في عدن، وعلى يد المرشدي أواخر الخمسينات، عندما غنىَّ ولحّن قصيدة الشاعر د. سعيد الشيباني ذائعة الصيت:
"يا نجم يا سامر فوق المصلى.. كل من معه محبوب وأنا لي الله/ والخضري من العدين بكَّر.. مشدَّته بيضاء ومشقره أخضر/ فرحي أنا فرح الذره بمبكر.. نصيحه: قصيدة في ذم الإخوان المسلمين. فرح الشجر ساعة نزول الأمطار". وألحقها بقصيدة أحمد الجابري: "أخضر جهيش مليان حلا عديني.. بكَّر غبش شفت الصباح بعيني/ يملي الجرار ريق الندى رحيقه.. يروي ظمأ من ضاع عله طريقه". فاتحاً المجال أمام الفنانين الكبار (فرسان خليفة وأحمد قاسم واسكندر ثابت) لتلحين وأداء العديد من كلمات الأغاني للشيباني، وعبده عثمان، وعبدالله سلام ناجي، والجابري، التي ستصير مع الوقت تأسيساً جديدا للون غنائي متميّز يُضاف إلى سابقيه من الألوان.
نصيحه: قصيدة في ذم الإخوان المسلمين
منظومة عشرة الإخوان
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جلال اليافعي
جميل جد
عبد الكريم رأفت جودة الشيمي
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
ممتاز
هذا من أجمل ما سمعت
وتذكرني بصغري
ربنا أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين
محمود معوض
بسم الله ما شاء الله
ما هذا الجمالُ والعطاءُ القُدُسي
جزاكم اللهُ خَيْرَا
عبدالحميد
جيد
حسين الميلي
ما هذه الفصاحة والحكمة
جميلة جدا اين ذهب مثل هؤلاء الحكماء الفصحاء
قصائد - عالم الأدب
في هذا الجو، بدأ وعي الفنان الشاب بالتشكّل والالتزام، فصار ينظر بشكل أشمل إلى التنوّع الموسيقي في اليمن الكبير، متتبعاً مدارسه ومذاهبه وألوانه، وانتقل بمغامراته التلحينية إلى اللون الصنعاني، ومنها تلحينه التجديدي لقصيدة القاضي عبدالرحمن بن يحيى الآنسي المشهورة: "عن ساكني صنعاء حديثك هات وفوج النسيم/ وخفف المسعى وقف كي يفهم القلب الكليم/ هل عهدنا يُرعى وما يرعى العهود إلاَّ الكريم". وتلحينه مجموعة من القصائد باللون اليافعي، ومنها قصيدة: "يحيى عمر قال يا طرفي لما تسهر.. وان شفت شيء في طريقك واعجبك شله/ إن كان عادك غريب ما تعرف البندر.. إذا دخلت المدينة قل بسم الله". في اللون الحضرمي، لحنّ وغنّى المرشدي أكثر من قصيدة للشاعر حسين أبوبكر المحضار، وعلى غير العادة استجاب المحضار لرغبة المرشدي تلحين النصوص، أو التدخل في ألحان المحضار ذاته، ويقال إن المحضار كان يقول عن قصائده، التي لحّنها وغنّاها المرشدي، ولقيت رواجاً كبيراً أن "المرشدي مرشدها"، أي سكب عليها من روحه، ومن هذه القصائد رائعته "دار الفلك دار":
"قريب بابدل بداري دار.. معموره وديره غير ذي الديره/ لكن قلبي ما رضي يختار غير (الشحر) لا وليته الخيره/ دار الفلك دار وعزمت السفر".
قصيدة في ذم الإخوان المسلمين
قصيدة
في ذم الإخوان المفلسين
تسائلني سمية هل تغار / لسلطان السبهان
تسائلني سمية هل تغار..
وهل في قلبك المحزون نارُ
أبا الأشعار هل تخفي
وداداً. وهل في قلبكم لسواي دارُ
فقلت:أيا سمية لست أخفي. وليس هواهم لفتاك عار
فهمي للعقيدة لا سواها... ومثلي للعقيــدة يـستثار
أرى قومي تردوا في سحيق. وبالشبهات بين الناس طاروا
كتابات الحثال منتهاهم.. وكتب المغرضين لهم منار
دعاة للضلالة ليس فيهم... تجاه النص ذل وانكسار
عليهم إن نصحت لهم بلطف.. من النكران مد وانحسار
يجرون النصوص على هواهم. وإن ناقشتهم في العلم حاروا
وقد نشأت جماعات انحراف.. وفي راياتها بدع تثار
أحاطت بالجزيرة
واحتوتها... كما قد حوّط الأيدي السوار
عرفنا من طريقتهم
أصولاً... فما يخفيـهـمُ عــنــا استتار
ألا يا سائلي عنهم فإني... عرفت مسارهم بئس المسار
هم الإخوان خابوا حيث
كانوا.. و لو أخفى معالمهم غبار
هم الإخوان لا سقيتْ
قراهم. فليت بلادهم أرضٌ بوار
كانوا. وللإخوان لا قر القرار
لهم في كل منقصةٍ
أياد.. و أيديهمْ عن الحسنى قصار
يريدون السياسة دون وعي.. فيا لله كم ظلموا و جاروا
يسبون الولاة وذاك رمزٌ.. لشخص في عقيدته إنشطار
و منهجنا مع الأمراء
نصحٌ.. فإن قبلوا فنعم الخلق صاروا
و إن لم يقبلوا نصحنا
فلسنا.
لكنه شاطر على المسلمين فقط..
بئس شاعر القوم..
#3
أبدع وأتقن الشاعر بالوصف
جزاك الله كل خير,,. #4
أما أنا فأرى أن سبب التخلف ، هو عدم المقدرة على تقبل الآخر ، و صعوبة الانسجام مع الآخرين إذا ما كانت افكارهم مخالفه لأفكار غيرهم. أرى التخلف قابعاً بين يدي من يتطرف بأفكاره و لا يقبل سواها..
لا أعرف من هو الشاعر سلطان الشمري ، لكني أعرف أنه لم يوفق بهذه القصيدة..
و ربما كان أفضل له هجاء إسرائيل كما قال الحارث بن همّام.. لا أن يطعن بإخوانه المسلمين.
اجراءات تغيير جهة العمل في قطر
1- الدخول على موقع وزارة التنمية الإدارية والعمل وتعبئة طلب تغيير جهة العمل من هنا
2- إرفاق صورة مصدقة من المؤهل العلمي ورخصة المزاولة للمهن التخصصية من الجهات المعنية بالدولة. 3- إرفاق التأمين الصحي للمستقدم الذي تجاوز 60 سنة. 4- يتم دراسة الطلب من قبل الإدارة المختصة بوزارة التنمية الإدارية ويتم الرد خلال أسبوع من تاريخ تقديم المعاملة. 5- في حالة الموافقة على الطلب تقوم الإدارة المختصة بإرسال رسالة نصية توضح فترة الإخطار القانونية للعامل وفي حالة الرفض يتم ذكر السبب. 6- بعد انتهاء فترة الإخطار القانونية يجب على صاحب العمل الجديد أن يقوم بإجراء عقد عمل للعامل من خلال خدمة التصديق الرقمي للعقود //. 7- الخطوة الأخيرة بعد الانتهاء من تصديق العقد يجب الدخول على الخدمات الإلكترونية لوزارة الداخلية من خلال مطراش2 أو موقع وزارة الداخلية لاستكمال إجراء تغيير جهة العمل. نشرت الجريدة الرسمية، اليوم ، القرار رقم (51) لسنة 2020 لمعالي الشيخ خالد بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، بتعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية للقانون رقم (21) لسنة 2015 بتنظيم دخول وخروج الوافدين وإقامتهم الصادرة بقرار وزير الداخلية رقم ( 25) لسنة 2019.
وزارة التنمية الادارية والعمل والشؤون الاجتماعية للطفل العربي وعلاقتها
نبذة عن الوزارة
تتولى وزارة التنمية الادارية والعمل والشؤون الاجتماعية منذ إنشائها مسؤولية تحقيق الأهداف العامة للتنمية الادارية وشؤون العمل والعمال بالإضافة إلى الحماية الاجتماعية للمواطنين في دولة قطر. وتعتبر من الوزارات الخدمية التي تسعى إلى تقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين.
وزارة التنمية الادارية والعمل والشؤون الاجتماعية والاقتصادية
كتب: حسام وهب الله أتاحت وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية رابطا إلكترونيا يستطيع العامل الوافد من خلاله متابعة أي شكوى يتقدم بها ضد جهة عمله أولا بأول. حيث يقوم العامل بالدخول على الرابط الذي خصصته الوزارة من خلال إدخال الرقم الشخصي ورقم الشكوى، حيث يحصل على كافة التفاصيل الخاصة بشكواه والنتيجة التي وصلت لها الشكوى. وتتلقى إدارة علاقات العمل شكاوى العمالة الوافدة عبر العديد من الآليات من خلال ذهاب العامل بنفسه لمقر الإدارة في وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية، وتقديم الشكوى بشكل مباشر أو تسجيلها في أحد مجمعات الخدمات الحكومية المختلفة أو التسجيل في أجهزة الشكاوى التي وزعتها وزارة العمل في أماكن التجمعات العمالية، حيث وضعت العديد من الآليات التي تتيح للعامل تقديم شكواه والحصول على نتيجتها في وقت محدد وذلك من أجل توفير الحماية والرعاية لكل عامل كواحد من الإجراءات التي تؤكد حرص قطر على العمالة الوافدة والتعامل مع العمال بوصفهم شركاء في التنمية.
نوعان للوظائف
ويوجد نوعان من الوظائف وهي متاحة في نظام الباحثين عن عمل حالياً، النوع الأول هو وظائف الاستحداث والنوع الثاني وظائف الإحلال والتوطين. أما وظائف الاستحداث فهي وظائف جديدة تطلبها الجهات، وتقوم الوزارة بالتنسيق معها وتتم دراستها من قبل إدارة التخطيط والقوى العاملة بالوزارة ودراسة مدى الاحتياج الفعلي لها، وتوافر الاعتماد المالي ثم تطرح في نظام الباحثين عن عمل، أما النوع الثاني فهو وظائف الإحلال والتوطين حيث يتم إحلال المواطنين مكان الموظفين غير المواطنين وهذا يتم أيضاً بالتنسيق مع الجهات المختلفة لدراسة مدى استيعابهم. وبإمكان الباحث الدخول إلى نظام الباحثين عن عمل والتسجيل فيه وله حرية اختيار 3 وظائف متاحة في وقت واحد وفي وزارة أو شركة ويقدم ترشيحه للوظيفة التي تناسبه وبعد التسجيل يقوم النظام بإرسال الكتب للجهات وبوجود ربط إلكتروني بين الوزارة والجهات بالدولة يتبين الترشيحات الموجودة في الوظائف الممكنة. وتقوم الجهات التي حدد فيها الباحث عن عمل الفرص المتاحة أمامه، بتحديد موعد لمقابلته وبعد انتهاء المقابلة يأتيه رد الجهة سواء بالقبول أو الرفض وفي حال قبوله يتم إبلاغ الوزارة، ويتم إغلاق طلبه تمهيداً لتعيينه وفي حال الرفض يتيح أمامه نظام التوظيف اختيار فرص وظيفية أكثر من مرة إلى أن يجد فرصته ويتم تعيينه.