وباستخدام الماسحات الضوئية يتم استخدام الدقة البصرية أحياناً للتمييز بين الدقة المكانية وعدد البيكسل لكل بوصة. في الصور المجسمة ثلاثية الأبعاد، يمكن تعريف الوضوح المكاني بأنه المعلومات المكانية المسجلة أو الملتقطة بواسطة كاميرتين موجهتين على نقطتين مختلفتين (الكاميرا اليمنى واليسرى). الوضوح الطيفي. الدقة الطيفية هي القدرة على حل الخصائص الطيفية والنطاقات في مكوناتها المنفصلة، فالصور الملونة تميز ضوء أطياف مختلفة. ويمكن للصور المتعددة الأطياف أن تحل حتى الاختلافات الدقيقة من الطيف أو الطول الموجي عن طريق قياس وتخزين أكثر من 3 صور تحتوي على أي من الالوان التقليدية الأزرق والأحمر والأخضر. الوضوح الزماني. يشير الوضوح الزمني إلى دقة القياس فيما يتعلق بالوقت. تستطيع كاميرات الأفلام والكاميرات عالية السرعة حل الأحداث في أوقات مختلفة. دقة الصورة - ويكيبيديا. عادة ما تكون دقة الوقت المستخدمة للأفلام من 24 إلى 48 إطار في الثانية، في حين أن الكاميرات عالية السرعة قد تحل من 50 إلى 300 إطار في الثانية أو أكثر. تقابل العديد من الكاميرات والشاشات مكونات الألوان بالنسبة إلى بعضها البعض أو تختلط مع الوضوح المكاني، وفي الفيزياء الكمية هناك مفاضلة بين الدقة الزمنية للقياس ووضوحها المكاني بسبب مبدأ الريبة.
دقة الصورة - ويكيبيديا
بألف صحة وهنا. مكونات الدقة الفلسطينية
كيلو من القمح المحمص. 100 غرام من الكزبرة المطحونة ناعم. 100 غرام من الكمون المطحون ناعم. 100 غرام من عين الجرادة المطحونة ناعم. 100 غرام من السماق المطحون ناعم. 100 غرام من الكراوية الجافة مطحونة ناعم. ملعقة من الملح المطحون ناعم. ملعقة من الفلفل الناعم الجاف. 100 غرام من السمسم المحمص. ملاحظة: جميع هذه المكونات موجودة عند العطارين. طريقة تحضير الدقة الفلسطينية
يتم طحن القمح المحمص بشكل ناعم ثم تضاف إليه الكمون الناعم والكزبرة الناعمة مع التحريك ثم السماق ثم العين الجرادة ثم الكراوية ثم الفلفل الناعم ثم الملح الناعم حتى ننتهي من كل المكونات مع التحريك ثم يضاف إلى المكونات السابقة السمسم المحمص بدون طحنه هنا تكون الدقة جاهزة وتؤكل مع الخبز أو زيت الزيتون، و يطحن القمح المحمص ناعما ويضاف إليه الكزبرة والكمون وعين الجرادة والسماق والكراوية والملح والفلفل الشطة ويخلط جيداً. فيديو طريقة عمل الدقة الفلسطينية
للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل الدقة الفلسطينية شاهد الفيديو.
عند إجراء القياس على مجموعة، تشير الدقة إلى اقتراب القياسات من قيمة محددة، بينما يشير الضبط (أو التكرارية) إلى تقارب القياسات مع بعضها البعض. للدقة تعريفان:
التعريف الشائع، هو وصف للأخطاء الرتيبة ومقياس للانحراف في القياس، إذ تؤدي الدقة المنخفضة إلى فروق بين نتيجة القياس والمقدار «الحقيقي». هذا المفهوم تسميه المنظمة الدولية للمعايير (أيزو) باسم المصداقية. في المقابل، تعرف المنظمة الدولية للمعايير الدقة على أنها تصف نوعَي أخطاء القياس أو الأخطاء الملاحظة (العشوائية والرتيبة)، لذا تتطلب الدقة المرتفعة كلاً من التكرارية العالية والمصداقية العالية. التكرارية: وصف للأخطاء العشوائية، وهي مقياس للتشتت الإحصائي (التباينات الإحصائية أو الاختلافات في القياس). بعبارات أبسط، بأخذ مجموعة من نقاط المعطيات من قياسات متكررة لنفس الكمية، يمكن وصف المجموعة بأنها دقيقة إذا كان المتوسط قريبا من القيمة الحقيقية للكمية المقاسة، بينما يقال عن المجموعة إنها مضبوطة (أو ذات تكرارية مرتفعة) إذا كانت القيم متقاربة فيما بينها. في التعريف الأول الأشيع المذكور أعلاه لمفهوم «الدقة»، يستقل المفهومان عن بعضهما، لذا يمكن وصف مجموعة معينة بأنها إما دقيقة أو مضبوطة أو كلاهما أو ليست أيًّا منهما.
صفحة 2 من 3 < 1 2 3 >
28-02-11, 10:11 PM
المشاركة رقم: 11 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 423 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 757 الردود: 9025 جميع المشاركات: 9, 782 [ +] بمعدل: 1. 80 يوميا تلقى » 37 اعجاب ارسل » 69 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 346 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
فهد الطميشاء المنتدى:
المجلس الإسلامي رد: عجائب الصدقة ( قصص واقعية) شكراً لكم جميعاً على المرور الجميل والتعليق الرائع ،، وكونوا بالانتظار فالسلسلة القصصية تحمل الكثير والكثير من العبر ،، والقصص القادمة تجعل العيون تذرف الدمع من قدرة الله سبحانه ،، توقيع:. تؤمـل في الدنيا طويـلاً و لاتـدري ** إذا جـنّ ليــل هـل تـعيش إلى الـفجر
فكم من صحيح مات من غير علة ** وكم من مريض عاش دهراً إلى دهر.
قصص من عجائب الصدقة اليومية
عرض النتائج 1 إلى 1 من 1
13-10-2010 12:23 AM
#1
أحقاً أغدو داعية يوماً
Array
تاريخ التسجيل Mar 2010
الاقامه العاصمة ربي يحفظها
المشاركات 989
التقييم 549541
الجنس أنثى
الدولة Algeria
المتصفح Firefox
نوع الجوال آيفون iPhone
نظام الجهاز Windows Vista
المؤهل الدراسي جامعي
عجائب الصدقة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أ. هند الباز
في مؤسسة اعمار
ت: 4833325
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 09-07-2013, 06:54 PM
آخر مشاركة: 27-01-2010, 12:25 PM
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 20-01-2010, 07:33 AM
مشاركات: 14
آخر مشاركة: 16-02-2007, 04:19 AM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 11-02-2004, 12:07 PM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:02 AM. Powered by vBulletin® Version 4. كتابين جميلين من عجائب الصدقة و من عجائب الاستغفار. 2. 3 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع لها أون لاين 2002-2014
قصص من عجائب الصدقة الجارية
جاء رجل يسأل صفوان ابن سليم لقد رأيت في المنام أن الله يبشرك بالجنة.. يقول.. قلت.. لم ؟؟؟
قال: لقد كسوت مسكيناً ثوباً
قال: ماقصة هذا الكساء ؟؟؟
قال: كنت في ليلة باردة ذاهب للصلاة رأيت المسكين يرتجف من البرد فخلعت قميصي وألبسته إياه. تروي ليلى ( فلسطينية تعيش في السعودية منذ خمسين سنة
لقد هممت بالتصدق للمحتاجين... فتحت حقيبتي... ووجدت فيها أربعين ريالاً.... حدثتني نفسي... وصورت لي بأني قد احتاج... ترددت.... وخصوصاً أنني دائماً أحتاج.... أخذت عشرين ريالاً... ثم أعدتها.... ثم أخذت عشرة... من عجائب الصدقة ! (قصة قصيرة جدا). ورددتها... ثم عزمت على ان اتصدق بنصف المبلغ وبسرعة... تصدقت بها هرباً من وسوسة الشيطان
ووالله... لم تمض نصف ساعة إلا وأنا ألتقي بواحدة تعرفني منذ زمن وبعد ان سلمت عليها... دست في شنطتي لفافة المنديل ووضح من أطرافها أنها عبارة عن مجموعة من فئة المئتين.
قصص من عجائب الصدقة أن تكون من
قصه في عجائب الصدقة
يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان تصدق بأحب ماله إليه وكانت ناقة إلى جار فقير الحال له سبع بنات, فرح الجار الفقير فكان يشرب هو و بناته من لبنها و لما جاء الصيف بجفافه وقحطه, تشققت الأرض خرج ابن جدعان مع البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ, في الدحول, و هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية و دخل إلى أحدها ليُحضر الماء حتى يشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فضاع تحت الدحل ولم يعرف الخروج. وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يأسوا قالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات, لعله تاه تحت الأرض وهلك, فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره, إن جارنا هذا لا يستحقها, فأخذوا بعيرًا أجربًا ليعطوه للجار بدل الناقة فقال الجار: إن أباكم أهداها لي, أتعشى وأتغدى من لبنها فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي, فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك, وخذ هذا الجمل. قصص من عجائب الصدقة اليومية. قال: أشكوكم إلى أبيكم, قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات, قال: مات, كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا: دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج, قال: اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم.. فذهبوا به إلى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ونزل يزحف حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه, وإذا به يسمع أنين الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع, حمله خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره, ودبت الحياة في الرجل من جديد, وأولاده لا يعلمون, قال: أخبرني بالله عليك أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ رجع بصرها كما كان كان يلعب مع أخته حاملاً بيده سكينًا وفجأة ضربها في عينها فنقلت على الفور للمستشفى ثم حولت منه إلا الرياض وبعد الفحوصات والأشعة قرر الأطباء أن إعادة (قرنية عينها) أمرٌ ضعيفٌ والأمل برجوع البصر ضئيل، وفي يوم تذكرت الأمُّ المرافقة مع ابنتها فضل الصدقة فطلبت من زوجها أن يحضر لها تلك القطعة من الذهب التي لا تملك غيرها وتصدقت بها على الرغم من ضعف حالتها المادية، ودعت ربها قائلة: ربِّي تعلم أنِّي لا أملك غيرها فاجعل صدقتي بها سببًا في شفاء ابنتي. وفي الغد جاء طبيب فَعُرضَتْ عليه حالةُ البنت فكان قوله كسابقيه وأنَّه لا أمَلَ في الشفاء، وبعد أيام جاء طبيب آخر فعرضت عليه ففكر وتأمل وكانت المفاجأة أن أجريت لها العملية ونجحت بفضل من الله تعالى، وعادت الطفلة سليمة دون أي أثر على وجهها ورجع الإبصار كما كان ولله الحمد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ يؤثر على نفسه قال: خرجتُ من المسجد فرأيتُ امرأةً مع طفلها ممزق الثياب فرحمته وأشفقت عليه، ولما نظرت في جيبي لم أجد سوى خمسة ريالات فترددتُ في إعطائها له أو تركها لأولادي لأني لا أملكُ غيرها ثم عزمت وأعطيتُها إياه ولما دخلت البيت قابلتني والدتي وهي تقول: (خذ هذا المظروف من فلان) ففتَحْتُه فإذا فيه خمسمائة ريال ولله الحمد والمنة.