محتويات
١ تعريف البحث العلميّ وأهدافه
٢ وسائل وأدوات جَمْع البيانات في البحث العلميّ
٢. ١ الاستبانة
٢. ٢ المُقابلة
٢. ٣ المُلاحظة
٢. ٤ الاختبار
٣ خُطوات البحث العلميّ وخصائصه
٤ الأخطاء المُتوقَّعة أثناء جَمْع البيانات
٥ المراجع
ذات صلة
وسائل جمع البيانات
طرق جمع المعلومات في البحث العلمي
');
تعريف البحث العلميّ وأهدافه
يُلاحِظ الإنسان من حوله عدداً من الظواهر، والأحداث المُتمثِّلة بسُلوكيّات الأفراد، والمُجتمعات، والتي ترتبط بشكلٍ أو بآخر بأبعاد سياسيّة، واقتصاديّة، واجتماعيّة، وأخلاقيّة شتَّى، ومن خلال مُلاحظة، ودراسة تلك الظواهر، وتحليلها بطريقة منهجيّة، وتفسير مُسبِّباتها، وشَرْح تداعياتها، فإنّه يُمكن التحكُّم بها، وتحقيق الوعي بجوانبها المُختلفة، وهذه هي غاية البحث العلميّ. يتم اختبار صحة الفرضية بتصميم - موقع إسألنا. [١]
ينطوي البحث العلميّ في أساسه على نوعَين رئيسيَّين، هما: البحث العلميّ الاستقرائيّ الذي يُحلِّل الظاهرة الملحوظة، ويزيد من بيان مُسبِّباتها، ومآلاتها، والبحث العلميّ الاستنتاجيّ الذي تتعلَّق به مجموعة من الفرضيّات التي يتمّ التحقُّق منها، وذلك عن طريق المُلاحظات الموجودة، والمُشاهدة، وبالتالي فإنَّ النَّمط الاستنتاجيّ يعتمد على اختبار صحَّة التفسيرات المُفترَضة، مُستعيناً بالمُلاحظات المُثبَتة، أمّا النَّمط الاستقرائيّ فيعتمد على تطوير تلك الملاحظات، وحَشْدها؛ للتوصُّل إلى تفسيرات مُطوَّرة، ومُنقَّحة مَبنيّة على أساس عَمليّ مُوثَّق.
يتم اختبار صحة الفرضيات من خلال هذا الرابط
[٣]
تُمثِّل البيانات الحقائق المُجرَّدة، كالمعلومات، والأرقام، والمواقف المُختلفة، وهي بهذا الحال لا تُشكِّل المعرفة إلّا بعد تحليلها، وبذلك يُمكن مُعالجة البيانات، وإخضاعها لعمليّة تصفية، وتطوير؛ لاستخلاص المعرفة المُفيدة منها، حتى نتمكَّن من استثمارها، وإنتاج معارف أخرى لا مُتناهية منها، وذلك من خلال مرورها بثلاث مراحل، وهي: جَمْع، وإعداد البيانات أوَّلاً، ثمّ مُعالجتها، ثمّ تحليل نتائج عمليّات المُعالجة؛ للوصول إلى مُخرجات مُلخَّصة، ومُوثَّقة، ومضبوطة حسب الأُصول. يَعتمِد اختيار وسائل، وأدوات جَمْع البيانات في البحث العلميّ على منهج البحث، ونوعه، وبالتالي فإنَّ الوسائل المُستخدَمة مُتعدِّدة، ومنها: [٤]
الاستبانة
يَجمع الباحث من خلال الاستبانة المعلومات الأوَّلية، والميدانيّة، علماً بأنّ على الباحث الاهتمام بتصميمها، وتنسيقها، وصياغتها، كما أنّ عليه أن يُوضِّح الهدف منها، ويلتزم بقواعد الصياغة الصحيحة، كعدم الإطالة، والتعقيد، والتشعُّب، ولا بأس بتجريب الاستبانة، وأَخْذ التغذية الراجعة؛ لتعديلها قبل نَشْرها. وللاستبانة أربعة أنواع، هي: الاستبانة المُغلَقة؛ وهي التي تُمكِّن المُتلقِّي من اختيار إجابته من ضمن الخيارات المُوضَّحة مُسبَقاً في الاستبانة، والاستبانة المفتوحة التي يُعبِّر فيها المُتلقِّي بحرِّية عن رأيه، وإجابته، والاستبانة المُصوَّرة التي تحتوي على صُوَر، ورسومات توضيحيّة تُمكِّن الأُميِّين من استخدامها بسُهولة، وأخيراً الاستبانة المُغلَقة المفتوحة التي تجمع بين الأسلوبَين، ويُعتبَر هذا النوع من أفضل أنواع الاستبانات.
يتم اختبار صحة الفرضيات من خلال الأسماء والألوان
اختبار الفرضية الإحصائية هي تقنية أساسية في الاستدلال الإحصائي المتردد. والمقاربة البايسنية لاختبار الفرضية هي لوضع أسس لرفض لنظرية الاحتمالية الخلفية. [3] [4] ومقاربات أخرى للوصول إلى قرار بناء على بيانات متوفرة عبر نظرية القرار والقرار المثالي. المنطقة الحرجة الخاصة باختبار فرضية هي مجموعة من كل النتائج التي ترفض فرضية العدم لحساب قبول الفرضية البديلة. انظر أيضًا [ عدل]
فرضية بديلة
هامش الخطأ
توزيع طبيعي متعدد المتغيرات
المراجع [ عدل]
^ R. A. Fisher (1925). Statistical Methods for Research Workers, Edinburgh: Oliver and Boyd, 1925, p. 43. ^ Cramer, Duncan (2004)، The Sage Dictionary of Statistics ، ص. يتم اختبار صحة الفرضيات من خلال الأسماء والألوان. 76، ISBN 0-7619-4138-X. ^ Schervish, M (1996) Theory of Statistics, p. 218. Springer ISBN 0-387-94546-6
^
Kaye, David H. ؛ Freedman, David A. (2011)، "Reference Guide on Statistics"، Reference manual on scientific evidence (ط. 3rd)، Eagan, MN Washington, D. C: West National Academies Press، ص. 259، ISBN 978-0-309-21421-6 ، مؤرشف من الأصل في 06 سبتمبر 2015. "In short, a Bayesian statistician can compute posterior probabilities
for various hypotheses about the coin, given the data.
يتم اختبار صحة الفرضيات من خلال عملية تبرع
المراجع
^ أ ب "what is research? ",, Retrieved 25-11-2018. Edited. ↑ حسن شحاته (2001)، البحوث العلمية والتربوية بين النظرية والتطبيق (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار العربية، صفحة 16. بتصرّف. ↑ أحمد بدر (1994)، أصول البحث العلمي ومناهجه (الطبعة الأولى)، الدوحة: المكتبة الأكاديمية، صفحة 43-44. بتصرّف. يتم اختبار صحة الفرضيات من خلال هذا الرابط. ↑ عماد المرشدي (27-2-2014)، "وسائل جمع المعلومات في البحث العلمي"، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-11-2018. بتصرّف. ↑ حسن شحاته (2001)، البحوث العلمية والتربوية بين النظرية والتطبيق (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار العربية، صفحة 19-20. بتصرّف. ↑ "مدخل للتعريف بالبحث العلمي"، ، 13-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 25-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب "البحث العلمي"، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-11-2018.
الحدس والتخمين: تعتبر ظاهرة من الظواهر الطبيعية والذي يساعد ذلك النوع من الفرضيات في تكوين إدراك العلاقات بين الصور المتغيرة ولكن بطريقة أخرى. شاهد أيضاً: ماذا تعمل اذا كانت نتائج تجاربك لا تدعم فرضيتك.. تعريف الفرضية وخطوات اثباتها
مكونات فرضية البحث العلمي
يتم تكوينها من ثلاثة عناصر هامة ومنهم:
المتغيرات ويتواجد منها نوعان الأول المتغير المستقل والذي من خلاله تتم عملية دراسة له من الناحية السلوكية وإعطاء نتائج. النوع الثاني المتغير التابع والذي تجرى له دراسة للتعرف على علاقة المتغير المستقل به. علاقة المتغيرات ببعضها مثل نتائج الدراسة والتحصيل الجامعي والذي يتأثر بصورة كبيرة بسبب متابعة الفيس والسوشيال ميديا بصورة مستمرة. المجتمع الإحصائي وهو يعتبر العينة التي تتم الدراسة عليها تحديدا. كيفية اختبار صحة الفرضية
تتم تلك بعملية إحصائية واتباع هذه الخطوات التالية:
يتم عمل تحديد العلاقة التي تنتج إذا كانت الفرضية صحيحة. يتم وضع الفرضية الإيجابي أو السلبي سواء أعطت النتيجة صفر أو نتيجة جيدة. كيف يتم اختبار صحة الفرضية؟.. خطوات بالترتيب | المرسال. يتم جمع كافة المعلومات والبيانات التي تتكون منها الأزمة. يجب استخدام الإحصاء الاستدلالي وذلك بغرض معرفة احتمالية صحة الفرضية، ومنها يتم عملية الرفض أو القبول وهذا يتوقف على مقارنة واحتمال حدوث ذلك الفرضية والتي تكون مع دلالة هذه الإحصائية بعد اختيارها.
لأن قوله: " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا " ، خبر مستأنَفٌ بعد تقضِّي الخبر عن الذين نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم عن طردهم. ولو كانوا هم، لقيل: " وإذا جاؤوك فقل سلام عليكم ". وفي ابتداء الله الخبرَ عن قصة هؤلاء، وتركه وصلَ الكلام بالخبر عن الأولين، ما ينبئ عن أنهم غيرُهم. فتأويل الكلام إذًا = إذ كان الأمر على ما وصفنا = وإذا جاءك، يا محمد، القومُ الذين يصدِّقون بتنـزيلنا وأدلتنا وحججنا، فيقرّون بذلك قولا وعملا مسترشديك عن ذنوبهم التي سلفت منهم بيني وبينهم, هل لهم منها توبة، فلا تؤيسهم منها, وقل لهم: " سلام عليكم " ، أَمَنَةُ الله لكم من ذنوبكم، أن يعاقبكم عليها بعد توبتكم منها (7) = " كتب ربكم على نفسه الرحمة " ، يقول: قضى ربكم الرحمة بخلقه (8) = " أنه من عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تابَ من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ". * * * واختلفت القرأة في قراءة ذلك: فقرأته عامة قرأة المدنيين: (أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا) ، فيجعلون " أنّ" منصوبةً على الترجمة بها عن " الرحمة " = (ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، على ائتناف " إنه " بعد " الفاء " فيكسرونها، ويجعلونها أداة لا موضع لها, بمعنى: فهو له غفور رحيم = أو: فله المغفرة والرحمة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا "- الجزء رقم11
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (54) وقوله: ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم) أي: فأكرمهم برد السلام عليهم ، وبشرهم برحمة الله الواسعة الشاملة لهم; ولهذا قال: ( كتب ربكم على نفسه الرحمة) أي: أوجبها على نفسه الكريمة ، تفضلا منه وإحسانا وامتنانا ( أنه من عمل منكم سوءا بجهالة) قال بعض السلف: كل من عصى الله ، فهو جاهل. وقال معتمر بن سليمان ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله: ( من عمل منكم سوءا بجهالة) قال: الدنيا كلها جهالة. رواه ابن أبي حاتم. ( ثم تاب من بعده وأصلح) أي: رجع عما كان عليه من المعاصي ، وأقلع وعزم على ألا يعود وأصلح العمل في المستقبل ( فأنه غفور رحيم) قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لما قضى الله الخلق ، كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي ".
تفسير آية: (قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة)
شرح آية { كتب على نفسه الرحمة} - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
قال: فدعاهم فقرأها عليهم. 13293 - حدثنا المثنى قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان ، عن مجمع التميمي قال سمعت ماهان يقول: فذكر نحوه. وقال آخرون: بل عني بها قوم من المؤمنين كانوا أشاروا على النبي - صلى الله عليه وسلم - بطرد القوم الذين نهاه الله عن طردهم ، فكان ذلك منهم خطيئة ، فغفرها الله لهم وعفا عنهم ، وأمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - إذا أتوه أن يبشرهم بأن قد غفر لهم خطيئتهم التي سلفت منهم بمشورتهم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بطرد القوم الذين أشاروا عليه بطردهم. وذلك قول عكرمة وعبد الرحمن بن زيد ، وقد ذكرنا الرواية عنهما بذلك قبل. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بتأويل الآية ، قول من قال: المعنيون بقوله: " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم " غير الذين نهى الله النبي - صلى الله عليه وسلم - عن طردهم. لأن قوله: " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا " خبر مستأنف بعد تقضي الخبر عن الذين نهى الله نبيه صلى الله [ ص: 392] عليه وسلم عن طردهم. ولو كانوا هم ، لقيل: " وإذا جاءوك فقل سلام عليكم ". وفي ابتداء الله الخبر عن قصة هؤلاء ، وتركه وصل الكلام بالخبر عن الأولين ، ما ينبئ عن أنهم غيرهم.