ابو دواس العرجاني - YouTube
- جديد ابو دواس العرجاني - YouTube
- محسن دواس العرجاني - YouTube
- أمير نجران يوجّه بإلغاء ترقية موظف وإحالته للتحقيق.. "تجاوزات إدارية"
- حكم التبرع بالدم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube
- حكم التبرع بالدم وشروطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا
جديد ابو دواس العرجاني - Youtube
ابو دواس العرجاني - صاحبي كنه النقل الجماعي - YouTube
محسن دواس العرجاني - Youtube
جديد ابو دواس العرجاني 2020 - YouTube
أمير نجران يوجّه بإلغاء ترقية موظف وإحالته للتحقيق.. &Quot;تجاوزات إدارية&Quot;
ابو دواس العرجاني|رد منا الخبر - YouTube
أخبار إماراتية > رياضي / 4 يتألقون في أشواط جائزة الملك عبدالعزيز لسباقات الهجن
رياضي / 4 يتألقون في أشواط جائزة الملك عبدالعزيز لسباقات الهجن
الرياض 15 جمادى الأولى 1441 هـ الموافق 10 يناير 2020 م واس
تألق الرباعي سالم سعيد راشد بن عمان المهيري ومبروك مانع دواس آل عامر ومهدي فهيد مسفر العرجاني ومحمد صنهات بندر الدوسري في منافسات الهجن اليوم، في فئة " قعدان ـ بكار " لقايا "عام من مسافة 5 كم ضمن مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل. وحصل كل من الرباعي على المركز الأول في شوطين لكل منهم ضمن الأشواط الـ36، التي أقيمت اليوم على فترتين صباحية ومسائية بمعدل 18 شوطًا لكل فترة، بمجموع جوائز تجاوز الـ9 ملايين ريال.
حكم التبرع بالدم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube
حكم التبرع بالدم - الشيخ ابن عثيمين - Youtube
السؤال:
هل التَّبرع بالدم، أو بأعضاء الإنسان، حيًّا أو ميتًا، جائزٌ؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا. الجواب:
أما التَّبرع بالدم عند الضَّرورة إليه فلا بأس ولا حرج في ذلك، قد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء قرار بذلك؛ لما فيه من المصلحة العظيمة، من دون مضرَّةٍ، عند الضَّرورة؛ لإنقاذ المريض، كما يجوز أكل الميتة. حكم التبرع بالدم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube. أما التبرع بالأعضاء: فهذا للعلماء فيه خلافٌ: علماء العصر منهم مَن أجازه، ومنهم مَن منعه، وعندي فيه توقُّفٌ، ولستُ ممن يُجيزه، عندي فيه توقف. التبرع بالكلية أو بالقلب أو بغير ذلك أجازه بعضُ أهل العلم، وقالوا: من باب الإحسان، ومن باب التبرع، ومن باب الجود. وآخرون منعوه وقالوا: إنَّ هذا نوعٌ من التمثيل، ونوعٌ من الخطر، وليس له تصرُّفٌ في ذاته، ولا في أعضائه، وربما تصرَّف تصرُّفًا يضرُّه، يُفضي إلى موته. وبعض أهل العلم توقَّف في ذلك، وأنا من المتوقفين في جواز هذا. فتاوى ذات صلة
حكم التبرع بالدم وشروطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: هل المال الذي يأخذه من يتبرع بالدم حلال أم لا؟
الجواب: ثبت في صحيح البخاري رحمة الله عليه عن أبي جحيفة : «أن الرسول ﷺ نهى عن ثمن الدم» [1]. فلا يجوز للمسلم أن يأخذ عن الدم عوضًا؛ لهذا الحديث الصحيح، فإن كان قد أخذ فليتصدق بذلك على بعض الفقراء [2]. حكم التبرع بالدم للصائم. رواه البخاري في (البيوع)، باب (موكل الربا)، برقم: 2086. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في برنامج (نور على الدرب)، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (19/ 47).
حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا
أما إذا لم يكن الإنسان صائماً صيام فرض فالأمر في هذا واسع، ولا بأس بالتبرع بالدم سواء لمريض حاضر أو يُخزن في خزانات لاستقبال المرضى الذين يحتاجون إلى ذلك.
تاريخ النشر: الأحد 6 جمادى الأولى 1421 هـ - 6-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5090
68897
0
475
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصفتي كاتبا عاما لجمعية نود القيام بحملة التبرع بالدم. فهل يجوز ذلك لغير المسلم؟ و جزاكم الله خيرا...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنقرر للسائل أولاً أن الأصل في التداوي أن يكون بما أبيح شرعاً، ومن المعلوم أن استعمال الدم المسفوح حرام بنص القرآن الكريم قال الله تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) [البقرة: 173]. وقال أيضا: (حرمت عليكم الميتة والدم) [المائدة: 3]. لكن إذا اضطر الإنسان إلى دم غيره، وكان هو الطريق الوحيد لإنقاذه من المرض أو الضعف، وغلب على ظن أهل المعرفة انتفاعه به فلا بأس بعلاجه به وتخليصه من مرضه، لقوله تعالى بعد ذكر تحريم الدم وما معه: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه) [البقرة: 173]. وقوله تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) [الأنعام: 119]. حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا. ولهذا نرى أن التبرع بالدم إذا كان لا يلحق ضرراً بالإنسان المتبرع فلا حرج فيه، كما لا حرج في طلبه من مسلم أو غيره لأجل إنقاذ حياة المضطرين، مسلمين أو غير مسلمين، إذا كانوا غير محاربين.
وقوله سبحانه: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[٢٩]﴾ [النساء: 29]. والإنسان مطالب بالمحافظة على بدنه وجميع أعضائه ومكوناته، ومنها الدم، والدم سائل حيوي من سوائل الجسم، وقد اقتضت طبيعته أن يكون عضوا سائلا متحركا، يجري داخل أوردة الجسم وشعيراته، فلا يعرض نفسه لأي أذى بأي حال من الأحوال. فالتبرع بالدم إن كان ينقذ إنسانا من هلاك محقق وأقر أهل الخبرة من الأطباء العدول أن ذلك لا يضر من تبرع ولا يؤثر على صحته وحياته وعمله، فلا مانع من الترخيص في ذلك إن خلا من الضرر، ويعد ذلك من باب إحياء النفس التي أمر الله بإحيائها، ومن باب التضحية والإيثار، وهو ما أمر به القرآن: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[٩]﴾ [الحشر: 9]. حكم التبرع بالدمام. وقياس ذلك إنقاذ الغرقى والحرقى والهدمى مع احتمال الهلاك عند الإنقاذ، يقول تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ [المائدة: 2]. وبناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن التبرع بالدم لا مانع منه شرعًا، خاصة وأن الدم عضو متجدد، بل دائم التجدد والتغير، وذلك بالضوابط والشروط الآتية:
1- وجود ضرورة قصوى عند التبرع، كأن يكون بعض الناس أو الأفراد في حاجة ماسة إلى كميات من الدم لإنقاذ حياتهم من الهلاك أو الإشراف على الهلاك، كالحوادث والكوارث والعمليات الجراحية.