نسخة الفيديو النصية
رتب: تلات آلاف ومية وتلاتة وتمانين من عشرة آلاف، واحد وتلاتين وتلاتة وتمانين من مية، تلتمية وتمنتاشر وتلاتة من عشرة، تلاتة ومية وتلاتة وتمانين من ألف ترتيبًا تصاعديًّا. عشان نقدر نرتب الأعداد تصاعديًّا، محتاجين نقارنها عشان نعرف الأكبر والأصغر، فهنكتبها بشكل رأسي حسب القيمة المكانية بالشكل ده، بعدين نضيف أصفار أماكن الأرقام الناقصة في القيم المكانية المختلفة. هنلاحظ إن الأربع أعداد بيتكونوا من نفس الأرقام بنفس الترتيب؛ فبالتالي هنقارن الأعداد بالقيم المكانية من الأكبر للأصغر، فهنلاقي إن العدد الوحيد اللي فيه رقم القيمة المكانية بتاعة المئات، هو الرقم التالت، تلتمية وتمنتاشر وتلاتة من عشرة؛ يبقى ده أكبر عدد. بعد كده في الأعداد التلاتة اللي اتبقّت، هنلاقي إن العدد التاني هو العدد الوحيد اللي فيه رقم في القيمة المكانية بتاعة العشرات، فيبقى ده تاني أكبر رقم. رتب الاعداد من الاصغر الى الاكبر - موقع محتويات. بعد كده بالمقارنة بين العددين الباقيين، هنلاقي إن العدد الرابع فيه رقم مكتوب في الآحاد، والعدد التاني ما فيهوش، يبقى ده تالت أكبر عدد؛ وبالتالي يبقى أصغر عدد هو العدد الأول. عشان نرتب الأعداد تصاعديًّا هنرتب من الأصغر للأكبر؛ فبالتالي هيبقى أول عدد تلات آلاف ومية وتلاتة وتمانين من عشرة آلاف، يليه تلاتة ومية وتلاتة وتمانين من ألف، يليه واحد وتلاتين وتلاتة وتمانين من مية، يليه تلتمية وتمنتاشر وتلاتة من عشرة.
- رتب الاعداد من الاصغر الى الاكبر - موقع محتويات
- لن ينسى الله العظمى السيد
رتب الاعداد من الاصغر الى الاكبر - موقع محتويات
ستكون إجابتك -9 (احتفظ بالعلامة السلبية). نصائح إذا كنت تواجه مشكلة في تذكر أسماء الخانات العشرية الأخرى ، ألق نظرة على هذا حلقة الوصل. يتم تقريب هذه الآلة الحاسبة الافتراضية تلقائيًا ويمكن أن تساعدك في حل المشكلات بأرقام كبيرة.
في ورقة التدريب هذه، سوف نتدرَّب على استخدام النماذج وجداول القيمة المكانية لترتيب الأعداد التي تحتوي على منزلتين عشريتين على الأكثر. س١:
يوضِّح الجدول الآتي أزمنة إنهاء أربع عدَّاءات لسباق مسافة ١٠٠ م. العدَّاءة سالي سمر رانيا دينا الزمن (بالثواني) ١٤٫٣١ ١٣٫٨٤ ١٣٫٩٧ ١٣٫٧٩ بأي ترتيب تجاوزت العدَّاءات خط النهاية؟
أ دينا، سمر، رانيا، سالي
ب دينا، سالي، سمر، رانيا
ج دينا، رانيا، سمر، سالي
د سالي، سمر، رانيا، دينا
ه رانيا، دينا، سمر، سالي
س٢:
أوجد الأعداد الثلاثة الأولى الأكبر من ٥٠٫٨ التي تتكوَّن من رقمين عشريين. أ ٥٠٫٩١، ٥٠٫٩٢، ٥٠٫٩٣
ب ٥٠٫٩٤، ٥٠٫٩٥، ٥٠٫٩٦
ج ٥٠٫٨١، ٥٠٫٨٢، ٥٠٫٨٣
د ٥٠٫٨٤، ٥٠٫٨٥، ٥٠٫٨٦
س٣:
أكمل < ٧ ٢ ٫ ٩ ٢ < باستخدام عددين كليين متتاليين. أ ٢٧، ٢٨
ب ٢٨، ٢٩
ج ٣٠، ٣١
د ٢٩، ٣٠
س٤:
ما العدد الذي يقع بين ١١٫١ و١١٫٣؟
س٥:
كل نموذج يوضِّح عددًا عشريًّا مختلفًا. درس مقارنة و ترتيب الاعداد العشرية. رتِّب نماذج الأعداد العشرية من الأكبر إلى الأصغر. أ ب، أ، ج، د
ب ب، ج، أ، د
ج د، أ، ج، ب
د أ، ب، ج، د
س٦:
يوضِّح الجدول درجات الطلاب. الطالب أمير رانيا ماجد داليا فادي شريف الدرجة (من ٤) ٣٫١٢ ٣٫٠٥ ٢٫٩٨ ٣٫٦٥ ٣٫٠٩ ٣٫٩ استخدم البيانات لترتيب الطلاب من الأعلى إلى الأقل درجة.
وهذا إبراهيم الخليل -عليه
السلام- يقول: { وَالَّذِي
أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي}
سورة الشعراء(82). مع
أنه صبر عندما ألقي في النار، و سلم ولده إسماعيل- عليه السلام- للذبح. ورسول الله
-صلى الله عليه و سلم-(كما سبق) أنه كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، ومع هذا يقول:
( ما منكم من أحد ينجيه عمله). قالوا: ولا أنت؟
قال: ( ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته). وأبو بكر الصديق-رضي الله عنه- يقول: وهل أنا و مالي إلا لك يا رسول الله. و عمر الفاروق -رضي الله عنه-يقول: لو أنَّ لي طلاع الأرض لافتديت بها من
هول ما أمامي قبل أن أعلم ما الخبر. وابن
مسعود-رضي الله عنه- يقول: ليتني إذا مت لا أبعث. وعائشة -رضي الله عنها- تقول: ليتني كنت نسياً منسياً. التاريخ لن ينسى إسهامات عبدالله | صحيفة الرياضية. وهذا شأن جميع العقلاء، -فرضي الله عن الجميع-. وأما من قلة فهمه، وانتكست
فطرته، واغتر بعمله، فإنه يؤدي به إلى الهاوية، فهذا الرجل العابد من بني إسرائيل
قيل أنه عبد الله خمسمائة سنة في جزيرة، وأخرج له كل ليلة رمانة، وسأل الله –تعالى-
أن يميته في سجوده، فإذا حشر قيل له: أدخل الجنة برحمتي، قال: بل بعملي، فيوزن جميع
عمله بنعمة واحدة فلا يفي، فيقول: يا رب برحمتك.. 5.
لن ينسى الله العظمى السيد
قالوا: ولا أنت يا رسول الله، قال: ( ولا
أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل). يقول هذا -عليه الصلاة والسلام-
مع أنه سيد العابدين، وإمام المتقين، والذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؛
فعن عائشة-رضي الله عنه- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلَّى قام
حتى تفطر رجلاه، قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك
وما تأخر؟ فقال: ( يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً) 4. وهذا من تمام علمه بربه، وشدة خشيته له، وعظم تواضعه، وعلو إخلاصه في عمله، ومن
تمام شكره لربه، وهذا حال من وفقه الله واصطفاه. فأن العابد المخلص لربه لا يرى
لنفسه عملاً، وإنما يرى إنعام الموفق لذلك العمل؛ قال الله -تعالى-: { حَبَّبَ
إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}
سورة الحجرات(7). وأنه إذا قيس العمل بالنعم لم يف بمعشار عشرها…وتأمل ما هو حال الفطناء في هذا
الأمر؟؛ فهؤلاء الملائكة الذين قال الله عنهم:
{ لَا
يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} سورة
التحريم(6). الله لن ينسي مصر . . نبا سار جدا لكل المصريين متخافوش الحل الالهى يصل ولا عزاء لعناد اثيوبيا. وقال: { يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ
وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} سورة الأنبياء(20) ،
ومع ذلك جاء في الأثر أنهم يقولون: ما عبدناك حق عبادتك.
وهكذا فتشريعات الله هي التي تحقق الاعتدال، وكل ما خالفها فهو التطرف، مهما كثر
فاعلوه، وانتشر مؤيدوه 8. وخلاصة القول أنَّ الإنسان مهما عمل من الأعمال الصالحة؛ فإنه لابد له من خول الجنة
من تحقق أمرين:
1. العمل الصالح، وهذا سبب لدخولها. 2. رحمة الله -تعالى-، وهذا أهم سبب لدخول الجنة. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب
إليه من قول أو عمل. 1
– رواه البخاري واللفظ له، ومسلم. 2
– رواه الترمذي وابن ماجه، وضعفه الألباني في ضعيف
الترمذي، رقم(462) وضعيف ابن ماجه رقم(947). 3
– سبق تخريج الحديث، وانظر كلام ابن القيم في: " حادي
الأرواح إلى بلاد الأفراح"، لابن القيم، صـ(61). الناشر: دار الكتب العلمية
–بيروت. و بمعناه في: "مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة"،
لابن القيم(2/109). الناشر: دار الكتب العلمية-بيروت. 4
– رواه البخاري ومسلم واللفظ له. 5
– راجع: "صيد الخاطر"، صـ(288). بحذف وزيادة. 6
– رواه البخاري. لن ينسى الله . . .. 7
– رواه مسلم. 8
-راجع: "الهدي النبوي في الرقائق"؛ صـ(126- 127). للدكتور شرف القضاة. دار الفرقان. الطبعة الثانية( 1410هـ).