تاريخ النشر: الثلاثاء 29 جمادى الأولى 1429 هـ - 3-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 108860
47929
0
407
السؤال
ماهو تعريف المال الحرام؟ وماهي أنواع أو طرق أكل المال الحرام؟ ماهي نتائج ومضار أكل المال بالباطل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 72525 ، ذكر نوعي المال الحرام فراجعها. ويندرج تحت هذين النوعين صور كثيرة وطرائق شتى لتناول المال الحرام، وكل هذه الصور يجمعها وصف الباطل الوارد في قوله تعالى: وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ {البقرة:188}. قال البغوي: وأصل الباطل الشيء الذاهب، والأكل بالباطل أنواع، قد يكون بطريق الغصب والنهب وقد يكون بطريق اللهو كالقمار وأجرة المغني ونحوهما، وقد يكون بطريق الرشوة والخيانة. وأما عن أضرار تناول المال الحرام فكثيرة منها ما هي دنيوية ومنها ما هي أخروية، فمن عواقبه وأضراره الدنيوية على سبيل المثال عدم استجابة الدعوة ومحق البركة، وفي الآخرة دخول النار إن لم يتجاوز الله عنه. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 101596. والله أعلم.
عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4468
156803
0
667
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أمابعد، هل من كان مكسبه من حرام أي من اكتسب مالًا بطرق غير شرعية يعذب في دنياه بأن يسلط الله عليه المصائب كأن يمرض أحد أفراد عائلته بمرض مزمن فينفق ذلك المال في مداواتهم أو كأن يكون له ولد غير صالح فينفق ذلك المال في أوجه الفساد المعروفة أفيدونا رحمكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالغالب في المال الحرام أن يأتي عن طريق الربا، وقد يأتي عن طريق الرشوة والسرقة والغصب…… وقد ورد في الكتاب والسنة من النهي عن الربا والوعيد الشديد فيه ما لم يرد في غيره من الذنوب، كما أن الرشوة ملعون صاحبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، والغصب والسرقة ذنبان عظيمان فمن تجرأ على الله عز وجل وجمع المال من هذه الأوجه وغيرها من الأوجه المحرمة فقد عرض نفسه لأنواع العقوبات العاجلة والآجلة. فالمال المحرم ممحوق البركة معرض هو وما خالطه من الحلال للتلف والزوال، وإن بقى فلا يقبل الله منه صدقة ولا حجاً ولا صلة، وإنما يقاسي صاحبه أتعابه، ويتحمل حسابه، ويصلى عذابه، وإذا كان الله عز وجل قال مخاطباً للمرابين: (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) [البقرة: 279] فلا يمكن حصر ما سيحل بهم وبأموالهم من البلاء والمصائب، وأسباب التمزيق والتلف، لأن جنود الله التي يسلطها على من حاربه كثيرة ومتنوعة: ( وما يعلم جنود ربك إلا هو).
الحرام يذهب بأهله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 188]. بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفَعَنا به وجعَلَه قائدًا لنا إلى جنَّات النَّعيم، وأستَغفِر الله لي ولكم، فاستَغفِروه يَغفِر لكم، إنَّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله الذي خلَق الموت والحياة ليبلوكم أيُّكم أحسن عملاً، وقال: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 46]. وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، لا رازق سِواه للعبيد، وإليه المرجع، وعليه الحساب، وما ربُّك بظَلاَّمٍ للعَبِيد، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، البَشِير النَّذير، والسِّراج المنير، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه أولي الهِمَم العالية والعَزائم الصادقة والتشمير. فيا أيُّها الناس، اتَّقوا سخط الجبَّار، واحذَرُوا المال الحرام؛ فإنَّه من أعظم أسباب الشَّقاء والدَّمار، ومن أخطَرِ ما يوصل صاحبَه إلى النار، واعلَمُوا أنَّ الدنيا خضرة، وأنَّ الله مستخلِفُكم فيها، فينظُر كيف تعمَلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساء؛ فإنَّ أوَّل فتنة بني إسرائيل كانت في النِّساء، واتَّقوا الظُّلم؛ فإنَّه ظلمات يوم القيامة، واتَّقوا الشحَّ؛ فإنَّه أهلك مَن كان قبلكم.
أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى
عزيزتـي الجزيرة
عزيزتي الجزيرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أود الحديث هنا عن مرض خبيث بدأ يسري وللأسف الشديد في اجساد الكثيرين من الناس، وذلك المرض الخبيث هو الربا. فما ان تعامل احد بالربا حتى انهالت على رأسه المصائب والعياذ بالله. لقد عصف الربا باقتصاديات كثير من الدول حيث اجتاحتهم حالات الركود الاقتصادي واثارة الفتن والمشاكل. ان الانسان المرابي والعياذ بالله قد بدأ على نفسه رحلة عذاب دنيوي وأخروي وسيستيقظ على العديد من المآسي فذلك الانسان الضعيف قد اذن على نفسه بحرب من الله وعندما تعادي شخصا عاديا قد تصاب بالضغط والهم والنكد، فكيف بمن يعادي ربه، وبماذا؟ بالربا. انك ايها الانسان المرابي قد اشعلت نارا على نفسك لا ولن تستطيع اطفاءها. لقد وقعت في محظور وسيما ربك الله؟ فاحذر ستعاني من عيشة ضنكا. ان الشيطان يتربص بك فلا تكن وجبة دسمة له ولن تجني من وراء المال الحرام سوى الفشل المتواصل حتى انتهائه تماما. ثم كيف هان عليك ان تأكل من حرام؟ كيف هان عليك ان تركب من حرام؟ كيف هان عليك ان تطعم وتكسو ابناءك من حرام؟ تسكن انت وأبناؤك بمنزل بني من مال حرام؟ لقد اخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام ان الحلال يذهب، والحرام يذهب، ولكن يذهب بأهله؟!
الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
الحمد لله ذي الجلال والإكرام، أحمَدُه - سبحانه - هو الملك القدُّوس السلام، وأشكُرُه على ما حَبانا به من الفضْل والإنْعام، وأشهَدُ أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له الذي أوضَحَ الأحْكام، وبيَّن الحلال والحرام، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله أفضل مُرسَل وأكمَل إمام، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه الأئمَّة الأعلام. أمَّا بعدُ:
فيا أيُّها الناس، اتَّقوا الله ربَّكم واعبُدُوه، وابتَغُوا عنده الرِّزق واشكُرُوا له إليه ترجعون، واعلَمُوا أنَّ الله -تعالى- طيِّب لا يَقبَل إلاَّ طيِّبًا، وأنَّه - سبحانه - أمَر المؤمنين بالابتِغاء من فضله، والأكل من طيب رزقه، وهو ما جاء من حلِّه؛ فقال -تعالى-: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ [الجمعة: 10]، وقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ ﴾ [البقرة: 172].
حبُّ الدُّنيا رأس كلِّ خطيئة، والافتِتان بها سببٌ لكلِّ مصيبة، ومُوجِبٌ للإفلاس والخسارة في الدُّنيا والآخِرة. كم من الناس مَن جرَّهم حبُّ الدنيا والافتِتان بها إلى ظُلم الناس بالشَّتم، والقذف، وشهادة الزور، والضَّرب، والقتل؛ ليحصلوا على شيءٍ من حطام الدنيا، ويعدُّون تحصيل ذلك شرَفًا وربحًا، وهو في الحقيقة خسَّة وإفلاس، وخزي ونَدامة يوم القيامة؛ ففي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ المفلس من أمَّتي مَن يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيام وزكاة، ويأتي قد شتَم هذا، وقذَف هذا، وأكَل مالَ هذا، وسفَك دمَ هذا، وضرَب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، حتى إنْ فنيت حسناتُه قبل أنْ يَقضِي ما عليه أُخِذ من خَطاياهم فطُرِح عليه ثم طُرِح في النار)). ومن الناس مَن دفَعَه الشحُّ بالدنيا إلى منْع الحقوق عن أهلها؛ فلا يُعطِي الناسَ حقوقهم مع غِناه وقدرته على الوَفاء، وفي الصحيح أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَطْلُ الغنيِّ ظلم))؛ والمطل: هو التسويف والتأخِير في أداء ما في الذمَّة للناس مع الغِنَى والقدرة، فالمُماطَلةُ في أداء الحقِّ الواجب من أعظم أنواع الظُّلم، ومن مُوجِبات شديد الغرم يوم القيامة، وهو من مُوجِبات الفِسق، ومعدودٌ من الكبائر عند كثيرٍ من أهل العِلم.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
02:22 م
الأحد 17 أبريل 2022
الدكتور أحمد الطيب
كتب- محمود مصطفى:
تمكنت اللجنة العليا للمصالحات بالأزهر برعاية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، ووزير الداخلية اللواء محمود توفيق، من عقد الصلح وإنهاء الخصومة الثأرية بين أبناء العمومة بعائلة الإفرات بقرية الكرنك بمركز أبو تشت. وقال الأزهر - في بيان اليوم الأحد- إن رئيس اللجنة العليا للمصالحات بالأزهر وكيل الأزهر الأسبق الدكتور عباس شومان، نقل في بداية جلسة الصلح تحيات فضيلة الإمام الاكبر لأهالي محافظة قنا وتقدير لجنة المصالحات بالأزهر لأبناء عائلة الإفرات لانصياعهم لنداء الحق والأمن والسلام والتغلب على العصبية الجاهلية، موجها الشكر للقيادات الأمنية والشعبية على تعاونهم الدائم مع الأزهر في إنهاء الخصومات الثأرية للحفاظ على السلم المجتمعي، مبينا أن الأزهر الشريف ووزارة الداخلية لا يدخران جهدا في العمل على حل هذه النزاعات التي تحدث انقساما في صفوف المجتمع المصري المشهود له بالترابط والوئام. من جانبه، أوضح المتحدث باسم اللجنة العليا للمصالحات الدكتور عبد المنعم فؤاد، أن الإمام الأكبر دائم الاطلاع على جهود لجنة المصالحات، ودائم التوجيه بضرورة العمل على إنهاء الخصومات الثأرية بين العائلات المتخاصمة، لاقتلاع عادة الثأر من جذورها، كما أنه يتم رفع تقارير دورية لفضيلته عن عمل اللجنة وما وصلت إليه في ملف الخصومات الثأرية، ولا يدخر وقتا للجلوس معنا للتشاور وإبداء الرأي في مختلف القضايا المطروحة.
ابناء الامام علي
[3] ابن الاثير ، ابو السعادات ، جامع الأصول ، 10 /19 ؛ ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، 8/ 17. [4] ابن كثير ، البداية والنهاية ، 8/ 17 ؛ ابن عنبه ، عمدة الطالب ، ص75 ؛ ابن حجر ، ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، 4/343 ، 1376هـ-1356 ، 4/ 343. [5] الطبري ، تاريخ الرسل والملوك /5/158 ؛ ابن الاثير ، الكامل ، 3/ 267. [6] المسعودي ، مروج الذهب ، 6/ 405. [7] المصعب الزبيري ، نسب قريش ، 2/39 ؛ الطبري ، تاريخ الرسل ، 5/ 400 ، التوحيدي ، البصائر والذخائر ، 1/ 260 ؛ ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، 3/ 407. أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وعددهم وأسمائهم - موسوعة أهل البيت (ع). [8] الزبير بن بكار ، (ت256هـ-869م) ، الاخبار الموفقيات ، تحقيق: سامي العاني ، مط ، العاني ، بغداد 1392هـ-1972م ، ص225 ؛ ابن كثير ، البداية والنهاية ، 8/ 152. [9] المصعب الزبيري ، نسب قريش ، 2/ 39 ؛ الطبري ، تاريخ الرسل ، 5/ 400. [10] عين هذه العبارة وردت في ارشاد الشيخ المفيد رحمه الله تعالى (1: 355) وقد اشرنا في هامش الكتاب المنشور محققاً من قبل مؤسستنا إلى أن العديد من المصادر تؤكد بوضوح وجود المحسن ضمن أولاد علي من فاطمة عليهما السلام ، ولم يقتصر هذا الأمر في حدود كتب الشيعة، بل ان الكثير من كتب العامة ذكرت ذلك الامر وسلمت بوجوده من دون تعليقاً وترديد.
ابناء الامام على موقع
واستشهد الحسن مسموماً سنة (40هـ/660م) حسب ما تشير اليه اكثر المصادر[6]. 2- الحسين بن علي بن ابي طالب (عليه السلام): يكنى ابا عبد الله ، ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة( 4هـ/625م)[7]. وقد سماه رسول الله (حسينا) وكان يشبه رسول الله (صلى الله عليه واله) [8]. فهو سبط النبي وابن علي بن ابي طالب وابن بنت رسول الله (صلى الله عليه واله) وريحانته من الدنيا، شهيد كربلاء وسيد الشهداء، وقد استشهد الامام الحسين يوم الجمعة العاشر من محرم سنة (61هـ/680م)[9]. اولاد الامام الحسين (عليه السلام). وأمه فاطمة البتول(عليها السلام) سيّدة نساء العالمين بنت سيّد المرسلين صلوات الله عليه وعليهما. 3-المحسن بن علي بن ابي طالب (عليه السلام): وهو الولد الذي سماه رسول الله(صلّى الله عليه وآله) قبل وفاته بهذا الاسم, وقد اسقطته الزهراء (عليها السلام) عندما عصرت وراء الباب[10]. وامه فاطمة البتول (عليها السلام) سيّدة نساء العالمين بنت سيّد المرسلين صلوات الله عليه وعليهما. 4- محمد بن علي بن ابي طالب (رضي الله عنه): وهو المعروف بأبن الحنفية، وامه الحنيفة خولة بنت جعفر بن قيس بن سلمه ابن ثعلبه بن بربوع بن ثعلبة الحنفيّة ، كان كثير العلم والورع وشديد القوة ، وكانت راية ابيه يوم الجمل بيده ، وقد قيل له كيف كان ابوك يقحمك المهالك ويولجك المضايق دون اخويك الحسن والحسين ، فقال: لانهما كانا عينيه وكنت يديه ، فكان يقي عينيه بيديه[11]، وتوفي سنة (81هـ/700م)[12].
ابناء الامام قع
5- محمد الأوسط: أمه أمامة بنت أبي العاص لم يذكره المفيد و لا المسعودي. 6-عمر بن علي بن ابي طالب:وامه (الصهباء) ويقال اسمها أم حبيب بنت ربيعه من بني تغلب[13]
( يقال جرح في معركة النهروان ومات في زمن ابيه بعد رجوعه من معركة النهروان ودفن في الحلة وقبره موجود في بابل). 7- العباس بن علي بن ابي طالب ، وأمه (أم البنين) بنت حزام بن خالد بن ربيعة[14]. وكان العبّاس يكنّى أبا قربة لحمله الماء لأخيه الحسين (عليه السلام) ويقال له: السقّاء ، واستشهد مع أخيه الامام الحسين(عليه السلام) في معركة الطف بكربلاء, وله أربع وثلاثون سنة ، وله فضائل. 8- عثمان بن علي بن ابي طالب[15] واستشهد عثمان مع اخيه الامام الحسين (عليه السلام) في معركة الطف بكربلاء. 9-جعفر بن علي بن ابي طالب[16]. ابناء الامام على الانترنت. واستشهد جعفر مع أخيه الامام الحسين(عليه السلام) في معركة الطف بكربلاء, وله تسع عشرة سنة. 10- عبد الله بن علي بن ابي طالب ، واستشهد عبد الله مع أخيه الامام الحسين(عليه السلام) في معركة الطف بكربلاء, وله خمس وعشرون سنة وهم أخوان العباس [17]. وامهم ام البنين، امراءة عارفة فصيحة تزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له العباس ثم عبد الله ثم جعفراً ثم عثمان وكلهم استشهدوا مع اخيهم الامام الحسين بكربلاء [18].
وليس ثمة ما يدل على أن الإمام علياً (عليه السلام)، هو الذي كناه بها. أما التسمية بعمر فلعلها كانت لأجل عمر بن أبي سلمة أو غيره ، حسبما أشرنا إليه.. خامساً: وأخيراً ، فإن كثيراً من النساء اللواتي يرزقن أولاداً يرغبن في تسمية أبنائهن باسم بعض من يعز عليهن ، كالأب ، أو الأخ ، أو الجد.. أو ما إلى ذلك.. ابناء الامام عليرضا. فلعل تسمية بعض أولاده (عليه السلام)، قد جاءت استجابة لرغبة كهذه.. وعلى كل حال.. فإن على من يدّعي سبباً بعينه أن يأتي بالنص المثبت لما يدّعيه.. والحمد لله رب العالمين 3. مواضيع ذات صلة