التاريخ: يوليو 17, 2018
عَينهُ "مليانة" ولا يغويه بريق الأصفر.. رامي مخول..
بائع ذهب لا يملك شبْكة عروسه
فداء طه*
بين الذهب يعيش ثلثي نهاره، لكنه لا يبهره، ولا يطفيء لمعان الأصفر بريق عينيه الصافيتين المتلألئتين قناعة ورضا.. 16 عاماً من الخبرة قضاها رامي مخول في صياغة وبيع الذهب، ومع هذا فلم تزده إلاّ زهداً فيه، ولم تغير من أحواله المعيشية كثيراً، فما زال، بعد 36 عاماً من العمر، أعزب، يبحث عن عروس لا يملك ثمن "شَبْكَتِها" وكل ما يطلبه من الدنيا أن تكون امرأة قانعة مثله لا يغريها إغواء الذهب مثل غالبية النساء. شبكة عروس ذهب الحلقة. من باب ورشة الصياغة ولج أديب إلى عالم الذهب، قبل أن يتخرج منه ويدخل في عالم البيع والشراء، والتعامل مع زبائن الكنز الأصفر، يقول: "بضع سنوات فقط أمضيتها في ورشة صياغة الذهب. وهي مهنة جميلة، غير أنها متعبة، وتكتنفها الخطورة سواء من الآلات أو من الغازات السامة أو المواد الكيماوية التي تستخدم في العمل. لكن بيع الذهب أحبّ إلى قلبي، فهو يحتاج إلى فن في التعامل مع الناس، ومن خلاله التقيت العديد من الأصدقاء المخلصين الطيبين". غارق في الذهب حتى أذنيه، فعلى يمينه طقم يبلغ ثمنه آلاف الدراهم، وعلى شماله آخر يفوقه سعراً، ومن حوله أطقم فاخرة متعددة الأشكال، وأمامه خواتم وأساور ذهبية مطعّمة بالألماس، ومع هذا فهو لا يملك المال الكافي لتأسيس حياة زوجية مستقرة، يقول: "يخطئ من يعتقد بأن كلّ من يعيش في عالم الذهب هو شخص ثريّ بالضرورة.
شبكة عروس ذهب مباشر
ولزيادة الأمان، فإن صاحب المحل يحصل على إيصال أمانة غير محدد القيمة "على بياض" ضمانا للمصوغات الذهبية المؤجرة وبعد الاتفاق على القيمة المالية التي يحصل عليها المحل في مقابل فترة محددة تتراوح ما بين 7 إلى 15 يومًا من الفرح، والتي تتناسب وقيمة الإيجار مع كمية المصوغات الذهبية المؤجرة. وغالبا ما ترفض محلات الذهب الكبيرة والمشهورة التعامل مع مستأجري المصوغات الذهبية لفترة الفرح، فيما تقبل المحلات الصغيرة التي توجد في الغالب في الأقاليم والقرى في شمال وجنوب مصر والأحياء الشعبية لانخفاض الإقبال على شراء الذهب واستفادة صاحب المحل من هامش الربح المتمثل في قيمة الإيجار، خاصة أنه سوف يعرضها للبيع أو الإيجار مجددا حينما تعود له.
شبكة عروس ذهب الليل
الشبكة عادة تكون طقم كامل للعروس ( يعني عقد واقراط وإسوارة وخاتم) مع بعض ويتراوح سعره من 6000 الى 7000 ريال وكلن
واستطاعته, انا شخصيا افضل الذهب الابيض اللي يعطي شكل الالماس حلو وفخم ومرغوب واسعاره صحيح غالية بس يستاهل. واللي في استطاعته يشتري الماس يشتري كلن على حسب طاقته المالية, ويكون بجنبها طقم صغير للام وللجدات اساور مع خاتم اذا عايشات, مع دبله للعروس وساعة فخمة, تغلف وتوضع في اطار جميل وتزين بالورود الطبيعية ومع ابيات من الشعر في العروسين "
انا مااحب تكون الشبكة غالية اوكبيرة للعروس لانه في ليلة العرس راح تعطى العروس او تلبس طقم اخر ويكون كبير وسعره معقول انا نسميه في الرياض بالصباحة وتعطى ليلة العرس. الشيكه مو شرط تكون فخمه وغاليه على حسب الميزانيه ويكون معاه دبله هذا المتعارف عليه عندنا
الصفحة الأخيرة
شبكة عروس ذهب الحلقة
ويؤكدون أنه يتم الاتفاق مع أهل العروسة على تأجير الشبكة من محل جواهرجي يضمن العريس بحيث تظل الشبكة مع العروسة أسبوعين وبعدها يقوم بردها للمحل، بيد أن آخرين يقولون إنهم يتفقون على هذا مع العروسة فقط، في كثير من الأحيان التي تتشدد فيها الأسر. شبكة عروس ذهب مباشر. وهناك حالات طريفة لا يبلغ فيها العريس العروسة ولا أهلها بتأجيره الشبكة، وينتظر عقب انتهاء الفرح وشهر العسل ثم يفاتحها لكي يأخذ منها الشبكة لردها لصاحب محل الذهب، وقد ترفض الزوجة وتبلغ أهلها مما يثير المشكلات خصوصا أن الزوج الذي لن يرد الشبكة التي في عهدته كـ"أمانة" لصاحب المحل قد يتعرض للسجن و هو مازال فى أول الطريق. ويكشف بعض أصحاب محال بيع المصوغات الذهبية، أن تأجير الشبكة لمدة محدودة مقابل مبلغ من المال يتم الاتفاق عليه بين العريس والجواهرجي، جاء نتيجة ارتفاع أسعار الذهب وانخفاض الطلب على شراء المصوغات الذهبية وعدم قدرة الشباب على الوفاء بالتزاماتهم تجاه أسرة العروس. وتنتشر هذه الظاهرة في محافظات جنوب مصر الفقيرة نسبيا، خاصة في قنا وسوهاج وأسيوط والمنيا وبني سويف، أما في القاهرة والإسكندرية فتظهر في الأحياء الشعبية والفقيرة، ولابد أن يكون العريس معروفا بحسن السمعة ومعروفا أيضًا لصاحب المحل أو أن يحضر ضامنا في حالة عدم معرفة صاحب محل المصوغات له ويكون الضامن معروفا لدى صاحب المحل.
يلجأ الكثير من شباب العرب اليوم إلي التحايل علي العادات والتقاليد في الزواج التي أصبحت صعبة ومرهقة لهم ماديا و نفسيا ، وهذه العادات هي السبب الرئيسي الذي أدي إلي تأخر سن الزواج وزيادة أعداد العنوسة بين بنات العرب. ومن أبرز التعقيدات التي يواجها عرسان اليوم هي الشبكة " شبكة العروس " ، فلابد من أن تكون غالية الثمن وكثيرة العدد لأنها تكون محط أنظار النساء في حفل الخطوبة والزفاف ، وكثير من العائلات لا تتنازل عن بند الشبكة تحت أي مسمي ، فمن الممكن التنازل عن القاعة أو فرح كبير ولكن الشبكة لا يتم التنازل عنها بسهولة من جانب الكثير من العائلات. اسعار شبكة العروس - زواج اسلامى. متوسط سعر شبكه العروس:
و سعر الشبكة يختلف بختلف الطبقات الأجتماعية والمستويات الأقتصادية, ففى الطبقات ذات المستوى الأقتصادى المتدني او المحدود أصبحت شبكة العروس تنحصر فى الدبله او خاتم الزواج اى ان سعر شبكة العروس قد لا تتعدي من ألف الى ألفين وذلك لتوفير النفقات لتجهيز عش الزوجية قدر المستطاع و أما فى الطبقات المتوسطة فأكثر فتكون سعر شبكة العروس تترواح غالبا من 5 الاف الى 10 الاف. سعر شبكة العروس حسب مقدرة العريس:
و هناك بعض الطبقات الأعلي اجتماعيا وأقتصاديا وتتروح سعر شبكة العروس فيها من 25 الاف الى 50 الاف فأكثر وعلى حسب مقدرة العريس المادية والعرف السائد والتقاليد فدائما نجد اختلاف بين الريف و المدن و البدو و الحضر في تحديد قيمة شبكة العروس ، وهناك كتير من العائلات التى تخلط ذهب العريس" الشبكة " مع ذهب العروسه حتى يظهر امام الناس انه ذهب كثير من أجل الشكل و المظهر خاصتا فى الريف والقري, وهناك بعض الأسر التى تطالب بشبكة للعروس وشبكة أيضا لأم العروس.
عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ طَرْفَ صاحِبِ الصُّورِ مُذ وكِّلَ به مُستَعِدٌّ يَنظُرُ نَحوَ العَرْشِ مَخافةَ أن يُؤمَرَ قَبلَ أن يَرتَدَّ إليه طَرْفُه، كأنَّ عينَيه كوكَبانِ دُرِّيَّانِ)) [3141] أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (391)، والحاكم (8676) واللَّفظُ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99). صحَّح إسناده الحاكم، والألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (1078)، وحسَّنه ابن حجر في ((فتح الباري)) (11/376)، وجوَّده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (5/270).. وقد نقل بعضُ العُلَماءِ الإجماعَ على أنَّ المَلَكَ الموكَّلَ بالنَّفخِ في الصُّورِ هو إسرافيلُ عليه السَّلامُ، مع عَدَمِ ثبوتِ ذلك في حديثٍ صحيحٍ. قال ابنُ الحاجِّ القناويُّ: (الأُمَّةُ وجميعُ الأُمَمِ مُجمِعون على أنَّ الذي ينفُخُ في الصُّور هو إسرافيلُ عليه السَّلامُ) [3142] يُنظر: ((حز الغلاصم)) (ص: 35).. من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور. وقال القُرطبيُّ: (قال عُلَماؤنا: والأممُ مُجمِعون على أنَّ الذي ينفُخُ في الصُّور إسرافيلُ عليه السَّلامُ) [3143] يُنظر: ((التذكرة)) (1/ 211).. وقال ابنُ حجَرٍ: (اشتهر أنَّ صاحِبَ الصُّورِ إسرافيلُ عليه السَّلامُ، ونقل فيه الحليميُّ الإجماعَ) [3144] يُنظر: ((فتح الباري)) (11/ 368)..
انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّلُ: مَعنى النَّفخِ في الصُّورِ.
الملك الموكل بالنفخ في الصور – المحيط التعليمي
وبهذا سنضع الحل الصحيح للسؤال المقدم أمامكم في كتاب التفسير ثاني متوسط بين أيديكم وهو كما يلي: إسرافيل.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنها ثلاث نفخات، نفخة الفزع، ونفخة الصعق، ونفخة البعث، ودليلهم في نفخة الفزع قوله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴾ [النمل: 87]، وممن ذهب إلى ذلك ابن تيمية رحمه الله، وابن كثير رحمه الله، وغيرهما، والعلم عند الله. الملك الموكل بالنفخ في الصور – المحيط التعليمي. وأما عن هول هذه الصيحة فقد قال تعالى: ﴿ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴾ [يس: 49]. وقد ثبت في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يبيعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) [3]. و"اللقحة": هو ما يحلبه من ناقته، و"يليط حوضه"؛ أي: يصلحه فيسد ما تخرق منه قبل أن يملأه. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ورفع ليتًا، فأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطرًا كأنه الظل أو الطل (نعمان الشاك)، وهو أحد الرواة، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) [4].