بإمكانك عزيزي الزائر طرح تسائلاتك واستفساراتك في خانة التعليقات عن أي سؤال تبحث عن حله لجميع المواد الدراسية ومن خلال كادرنا التعليمي فريق الــحــل الــنــافــع سيتم الرد علية في اقرب وقت
يمكنكم البحث عن أي سؤال في صندوق بحث الموقع تريدونه، وفي الاخير نتمنى لكم زوارنا الاعزاء وقتاً ممتعاً في حصولكم على السؤال حل سؤال قال ابن سيرين (إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم) هذا مثال متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.
- فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق
- إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - منتديات الإمام الآجري
- السلفية الجزائرية تحذر أتباعها من الإخوان: جماعة النفاق والقصص العاطفية
- [إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] !!!!!!! | ziady
فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق
📌 والعبد إذا قام في الصلاة غار الشيطان وتهجّم عليه.
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - منتديات الإمام الآجري
♨️
🔘 لقد أخذنِي مَجرى الحديثِ إلى غيرِ ما كُنتُ أقصدُ مِن بيانِ مراتبِ الدينِ ،... دُفِعْتُ إلى ذلك دَفعًا ؛ إذْ تذكَّرتُ فجأةً مارواه مسلمٌ أَنَّ النبيَّ - ﷺ - قَالَ:... ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ ؟ قال: ( لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ... فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق. وَعَامَّتِهِمْ) " ، فعزمتُ أنْ أقومَ بما وَجَبَ عليَّ مِنَ النصحِ. 🔘 أمَّا الحديثُ عن مراتبِ الدينِ فلهُ حينُه إنْ شاَء اللهُ. 🕌 أسألُ اللهَ لي و لكم العلمَ النافعَ ، و العملَ الصالحَ ، و القلبَ الخاشعَ. 🕌
📩......... اللهُمَّ علِّمْنَا ما ينفعُنا ، و انفعْنا بما علَّمْتَنا......... 📩
0
338
السلفية الجزائرية تحذر أتباعها من الإخوان: جماعة النفاق والقصص العاطفية
لم يتلقّ العلم بعضهم عن الأعلام الأثبات؛ فكان شيخه كتابه، فوقع في الأغلوطات، لا كما يراها المرء في نفسه؛ فحتماً كُلّ أحدٍ سيرى أنّه الأفضل في الفهم، وفي المثل الشعبي: (لا أحد يقول عن زيته عكر) لكن العلامة بامتثاله طريق العلم؛ تكون بشهادة العلماء على دِقّة مسلكه في الفهم واستقامة سلوكه، ومن هنا قيل: (من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه) وهذه العبارة دقيقة المسلك، وليس صحيحاً أنّها واردة في زمن لم تنتشر فيه الكتب المطبوعة والمُنّمّقة، فكثير من الناس يستشيخون الكتاب ويقعون في أخطاء عديدة. قد يُقال: لكننا نجد بعض الناس لهم شيوخٌ كُثرُ، ولكنّنا لا نجدهم قد أصابوا في مسائلهم؟! إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - منتديات الإمام الآجري. ومع الإقرار بوجود أولئك إلاّ أنّ تلقيهم على عشرات العلماء نعتبره جزءاً من أجزاء التكامل للشخصية العلمية؛ لكن ثمّة قضايا لم تُستكمل فيهم، ومن أهمّها: القضايا النفسية الداخلية؛ فمن ذا الذي يُخبرنا إن كان فيهم هوى؟ أو حظوظ للذات؟ أو تسلق وتملق لجهات معينة ليأخذوا بمناهج رديّة؟ أو ضغوط نفسية وهزيمة داخلية على تبني بعض الآراء الشرعية؟! ومن المُقاربات التي تخفى في زمن الماديّة واللهث خلف المحسوسات؛ أنّ مبدأ تقلُّب القلوب، وما يليها من صنائع فكريّة ماجنةٍ؛ لا تتعلق بأخذهم عن العلماء؛ لأنّهم وسائل تدل على العلم، لكن قد تنحرف نيّة بعضهم في الأخذ عن هذه الوسائل؛ فيستكثر منها؛ لتملُّق أو تزيُّد أو مباهاة؛ وكم من شخصٍ ضلّ بعد علمٍ؛ وكم من شخص أرادَ سُبُل هداية؛ ثمّ انقلبت نيّته؛ فصار يتبع أسباب الضلال، ويترك طُرق الدليل، كمن يؤتى صوتاً حسناً فبدأ يقرأ القرآن ثمّ تأثّر بأهل الغناء والمجون فأصبح ماجناً فاسقاً؛ وأضلّه الله على علم فزاغ ورواغ؛ واستخدم القرآن فيما لا يُرضي الله.
"
[إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] !!!!!!! | Ziady
وكان كل نائب أو وزير يؤم داره خاشعا متواضعا كأنه يمشي إلى حرم، فيريه عزة العلم، وجلال الحق، ولطف المؤمن، وتواضع العظيم، ويعظه ويأمره وينهاه، ولا يزرؤه شيئا من دنياه. وكان أيام الثورات على الفرنسيين هو الداعي إلى الجهاد، وهو قائد القواد، أرهبه الفرنسيون فلم يخف، ورغبوه فلم يطمع، وأزعجوه فما لان، فتركوه لم يجرءوا عليه ودونه أهل البلد يفدونه بأنفسهم وأهليهم. أما الدنيا فلم يكن يسأل عنها أقبلت أو أدبرت، ولم يكن يفكر فيها ضاقت أو اتسعت، فإن حضره الطعام حلالا أكل، وإن دعاه محب أو فقير أجاب، وإن أهدى إليه قبل، فإن كانت الدعوة أو الهدية من فاسق أو متكبر أبى. يلبس ما وجد فربما كانت عليه الجبة من الجوخ الثمين فمر به فقير مقرور فدفعها إليه، ولبس عباءة مرقعة، أو خرج بالإزار وحده. تدخل الدنيا داره فيكون كأنعم الناس، ويدخل المال كيسه فيكون كأغنى الناس ثم يضيق ويفتقر، فيتنكر ويقصد القرى فيشتغل فيها بالطين واللبن، ويعود بما كسبه من كد يده، لا يطغى في الأولى ولا يقنط في الثانية، ولا يذيق قلبه حلاوة الدنيا، فيلين لأبنائها حرصا عليها، وخوفا من زوالها. وكنا نخرج معه كل ثلاثاء (وهو يوم الراحة عند العلماء) إلى القرى والأرباض، فإذا جاوزنا رحبة دمشق، قال: قد وضعنا المشيخة هنا، ونحن من الآن إخوان.
ستعصف بك رياح الإبتلاءات! ستحس تارةً بصعوبة الآيات، وتارةً بتفلُّتها! ستأتي عليك لحظات تودّ لو تحفظ، أو ترا...
تطبيق أصولي ٢: لا يصح اعتبار الخروج في المظاهرات والاعتصامات من باب المصالح المرسلة
تطبيق أصولي ٢: لا يصح اعتبار الخروج في المظاهرات والاعتصامات من باب المصالح المرسلة #تطبيق_أصولي: استدل بعض من (يدعون) السلفية أن (المظاهرا...
من السنن المهجورة: ( تعليق السوط في البيت)
من السنن المهجورة: ( تعليق السوط في البيت) ------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ( أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عل...
تابع القراءة
يربط العلماء في منهجيّة التلقي بين حفظ العلم وفهمه، وأخذه عن العلماء الصالحين؛ بالتوازي مع أمانته العلمية، وحسن أخلاقه "
خليقٌ بكلّ طالبِ نجدة علميّة أن يُحسن التحري في البحث عمّن يُجيب عنها، ولابدّ أن يكون ذلك متكامل الشخصيّة نفسياً واجتماعياً وسلوكياً، لأنَّ نقص عوامل ترقية شخصيّته وسُويّته؛ تؤثر في فكره المنطقي، ومنطوق كلامه. إنّنا اليوم نعيش واقعاً كثرت فيه الهزائم النفسية في مجال الفقه والفكر والتفسير؛ فصار كثير من المتفيهقين يأتون بأقوال شاذّة؛ ليس لقوّة دليل أو حجّة استدلال؛ ومن أجزاء حقيقة ذلك الهزيمة النفسيّة تجاه الطرف الآخر، ما استطاع صاحبها أن يُظهر الخلل النفسي؛ لأنّه يكشف عن عيوبه؛ أو أنّه لا يدري عن نفسه انهزامه؛ فيقوم بالقراءة في الكتب لاختيار الآراء الشاذّة، وينشرها لاتّساقها مع تركيبته النفسية، ويُساعد على ذلك بيئة مجتمعيّة تتقبّل هذه الآراء باسم الانفتاح، وقد يتبنّاه بعض السلاطين فيغدو مقبولاً في الأوساط الرسميّة ؛ فتكون هذه العلائق لها أثرها في النفخ بالبوق وصدعه بهذه الرؤى الخنفشارية! يقول الإمام الأوزاعي: "اعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون" ( تاريخ دمشق:٦ /٣٦٢).