الرئيسية
صحة وطب
الصحة التناسلية
02:59 م - الأحد 4 أكتوبر 2020
أسرار لا تعرفينها عن الجي سبوت وأهميتها في العلاقة الحميمة
خاص الجمال - إيمان عبد الهادى
العلاقة الحميمة بين الزوجين هى شىء أساسي وضروري في الحياة الزوجية، ولكنها لن تكون ناجحة بدون استمتاع الطرفين ووصولهما للنشوة الجنسية مما يُشعر كل طرف بالسعادة والرضا. ولأن إثارة المرأة جنسيا تُعتبر أصعب قليلا من إثارة الرجل، كما أنها تصل للذروة الجنسية في وقت أكثر من الرجل، يبحث كل زوج عن كافة الوسائل التي تُساعده على إيصال زوجته لنشوتها ليُحقق لها الرضا والسعادة في العلاقة الزوجية الحميمة. موقع فستاني | كيف تؤثر الجي سبوت على العلاقة الحميمة؟. لذلك سأُخبرك اليوم عن الجي سبوت (G-Spot) وهى مفتاح إثارة المرأة في العلاقة الحميمة.. أسرار منطقة الجي سبوت عند المرأة: الجي سبوت هى نقطة في حجم العملة المعدنية تقع في أعلى القناة المهبلية أي أسفل مجرى البول مباشرة بحوالي 2. 5 لـ 3 إنش، وهى من أقوى مناطق الإثارة الجنسية عند المرأة، بل تُعتبر مُفتاح الوصول للنشوة الجنسية عند ممارسة العلاقة الحميمة بالنسبة للنساء. نقطة الجي سبوت تبدو منطقة غامضة بعض الشىء لأنها ليست عضوا ملموساً مثل باقي أعضاء الجهاز التناسلي، ولكنها مجموعة من الأعصاب والأنسجة تُشعر المرأة بالإثارة عند مُداعبة الزوج لها أثناء العلاقة الحميمة.
الجي سبوت عالم حواء الحلبه
فيأتيها الزوج من الخلف في المهبل. مع ضم الرجل يديه حول خصر الزوجة أو بإمكانه زيادة مستوى الاثارة عند الزوجة وذلك بمداعبة البظر أثناء الحركة
وللزوجة الخيار بوضع ظهرها بشكل أفقي..
أوالاستناااد على وسائد أو على يديهااا
وهذه الوضعية تجعل المهبل في وضعية تكون ضيقة.... الجي سبوت عالم حواء الحلبه. ومن ميزاتهااا أن التحكم في الحركة يكون بيد الزوج. الوضعية الثانية:
~~~~~~~~~~~
وهي أستنااااااد الزوجة على حافة السرير أو طاولة مرتفعة... وذلك بوضع الصدر على حافة السرير
( إذا كان السرير عالي أو على حافة الطاولة) والاستمتااااع بالايلاااج
وذلك برفع المؤخرة و بتوفير وضعية مناسبة للزوج للايلااااااااااااج
وهذه الوضعية تترك مساحة كافية للزوج بمداعبة جسد زوجته وخاصة منطة الظهر والارداف
وبأمكان الزوجة عمل أنقبااااضات في عضلات كيجل عندها لتوفير مستوى من الاثارة لهماااااااا
الوضعية الثالثة:
وهي تستخدم في المداعبة...
وباختصار شديد هي نوم الزوج على ظهره ثم نوم الزوجة على ظهرها على جسم زوجها.
انا اشتريت led
رايقه ومافيها حراره والحبه اظن ب25او 20
والله ماكملت شهر وكل مره تخرب وحده بصراحه طفشششت وزوجي يتوعدني يحط ابو قلم
لانه معتمدين عليها الثريات قليله جدا والابجورات الجداريه كلها صفراء
وعشان نحافظ عليها البيت غالبا مظلم مادري ايش الحل....
ونصيحه للاخوات الي يعمروا الثريات الثريات لازم تاسسوا لها لمباتها ارخص بكثير من
السبوت لايت صحيح السبوت لايت جميله وتظهر جمال الديكور والجدران لكن مكلفه جدا وتخرب بسرعه والله عن تجربه....
0 تصويت
جواز ترك البسملة في الصلاة هى من الامور الفقهية التى اختلف عليها العلماء اى هل البسملة جزء من الفاتحة ام لا ولكن تم الاتفاق بين العلماء على انها ليست اية من الفاتحة وان صلاه من لايقرأ البسمله صحيحه اذا كان معتقدا انها ليست من الفاتحه سواء كان مجتهدا ام مقلدا
تم الرد عليه
سبتمبر 22، 2015
بواسطة
shamss2
✦ متالق
( 355ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
مسأله ان البسلمه آيه من سورة الفاتحه عليها خلاف و اتفق اهل العلم على انها ليست آيه من سورة الفاتحه و ان الصلاه دون قراءه البسمله صحيحه
Rehab aseem
✭✭✭
( 32. 4ألف نقاط)
جواز ترك البسملة في الصلاة
حيث اختلف اهل العلم في ان البسمله آيه من الفاتحه ام لا والاغلبيه اتفقوا انها ليست آيه وبالتالي يجوز الصلاه بدونها
Dooody
( 92. 4ألف نقاط)
–1 تصويت
ان مسأله كون البسمله ايه من الفاتحه ام لا هى مسأله خلافيه و جمهور اهل العلم اتفق على انها ليست من الفاتحه وان صلاه من لايقرأ البسمله صحيحه اذا كان معتقدا انها ليست من الفاتحه سواء كان مجتهدا ام مقلدا. أكتوبر 11، 2017
GehadK
★
( 4. 9ألف نقاط)
أحكام تتعلق في قراءة البسملة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول الدكتور عبد الحليم محمود -رحمه الله-:
إن البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) من القرآن باتفاق الأئمة جميعًا ، وهي جزء من آية من سورة النمل بلا خلاف ، قال تعالى: (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم). أما غير سورة النمل ففيها خلاف ؛ فعند الشافعية هي آية من كل سورة من سورة القرآن الكريم ـ أي أنها مائة وثلاثَ عشرةَ آيةً بعدد سور القرآن ـ ما عدا سورة براءة فليست آية منها. وعند الحنفية أنها آية واحدة من جميع القرآن ، أُنزلت للفصل بين السور. ومن ترَكها في الصلاة فقد ترَك آية من الفاتحة التي هي ركن من أركان الصلاة، عند الشافعية، وعلى ذلك فلا تصح صلاته بدونها. وعند الحنفية صلاته صحيحة؛ لأنها ليست آيةً من سورة الفاتحة. والخَطْبُ إذًا في أمرِ قراءتها وعدمِ قراءتها هيِّن ما دام الأئمة قد اختلَفوا فيها، فبأيِّ الرأيَين أخَذ الإنسانُ فصلاتُه صحيحة، غير أن الأخذَ بتلاوة البسملة في كل فاتحة في الصلاة أولَى للحَيطة وللخروج من كل خلاف.
تعرف على حكم البسملة قبل &Quot;الفاتحة&Quot; فى الصلاة ؟ - اليوم السابع
وأما الحديث المسؤول عنه فقد ضعفه غير واحد من أهل العلم وحسنه بعضهم، ومعناه أن كل أمر ذي أمر أهمية ينبغي أن يبدأ بالتسمية أو بالحمدلة كما في بعض روايات الحديث، فإن لم يفعل كان ذلك الأمر أبتر، يعني ناقص البركة. وإن كان القصد من ذكرك للحديث هو الاستدلال به على مشروعية قراءة البسملة في الصلاة لكيلا تكون ناقصة فنقول إنه لا دليل فيه على ذلك لعدم صلا حيته للاحتجاج به في هذه المسألة. وللفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 24847 ، 58128 ، 1949 ، 76933. والله أعلم.
قراءة البسملة في الصلاة وهل هي آية مستقلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 28 شوال 1423 هـ - 1-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27038
19914
0
339
السؤال
أرجو أعانكم الله أن توضحوا لي كيفية قراءة القرآن أثناء الصلاة هل نبدأ بالبسملة قبل قراءة كل من الفاتحة والسورة أم لا؟ وهل يختلف ذلك بالنسبة للصلاة المفروضة عن النوافل؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأكثر أهل العلم على أن البسملة آية كاملة من أول سورة الفاتحة، وأن الصلاة لا تصح إلا بقراءتها، وتكون قراءتها قبل قراءة الفاتحة. ولا فرق في وجوب قراءتها في الفريضة والنافلة ولا في الجهرية والسرية، وتستحب البسملة عند قراءة السورة -غير الفاتحة- هذا إذا ابتدأ المصلي أو القارئ السورة من أولها، فإن قرأ من بعض السورة فإنه يخير في الإتيان بالبسملة وتركها. قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: (تستحب قراءة البسملة في أول كل سورة في الصلاة وغيرها، نص عليه -أي أحمد - وقال: لا يدعها. قيل له: فإن قرأ من بعض سورة يقرؤها قال: لا بأس). انتهى. والسنة الإسرار بها في الصلاة الجهرية لقول أنس: "صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين، لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة أو آخرها" رواه مسلم وغيره
والله أعلم.
البسملة في الصلاة
ولأن الصحابة أثبتوها في المصاحف ولم يثبتوا بين الدفتين سوى القرآن، واختار هذا القول النووي في المجموع. وذهب الجمهور من أهل العلم إلى أنها ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة واختاره ابن قدامه الحنبلي في المغني. وذهب بعض العلماء إلى أنها آية من الفاتحة وليست بآية في بقية السور، وذهب البعض إلى أنها ليست بقرآن وهذا أضعف الأقوال.. بل إن من أهل العلم من قال بكفر من يقول بذلك. قال ابن العربي: من قال إنها ليست بآية في أوائل السور لم يكفر لأنه موضع خلاف، ومن قال إنها ليست من القرآن كفر لوجودها في آية النمل. وبناء على ما سبق فإنه ينبغي قراءة البسملة في كل صلاة جهرية كانت أو سرية... وذلك مراعاة للقول بالوجوب الذي هو مذهب الشافعي ومن وافقه كابن المبارك. ومن ترك قراءتها عملا بمذهب الجمهور فصلاته صحيحة، والمسألة من مواطن الخلاف السائغ.. التي لا ينكر فيها على المخالف. ثم إننا ننبه السائل إلى أمر مهم وهو أنه لا تلازم بين كونها آية من الفاتحة وبين مسألة الجهر بها أو الإسرار في الصلاة الجهرية. والصحيح من قول أهل العلم أن كليهما مشروع وبكل ورد الخبر الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكلا الأمرين فعله صحابته الكرام.. لكن الأكثر من حاله صلى الله عليه وسلم وصحابته هو الإسرار بها.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة