تكثر زراعة النخيل في مناطق الواحات مثل ، يعد هذا السؤال أحد الاسئلة الهامة التي طرحت من قبل الطلبة في الصف الأول المتوسط في مادة الدراسات الإجتماعية للفصل الدراسي الأول في المملكة العربية السعودية، والذي يتحدث عن زراعة النخيل المنتشرة في مختلف مناطق المملكة. وتعتبر المملكة العربية السعودية من اكبر الدول في العالم إنتاجاً للتمر من خلال زراعة النخيل في مختلف المناطق والواحات المنتشرة في المملكة، حيث أنها تستثمر في قطاع النخيل والتمر.
- اهتمت المملكة بتشجيع زراعة النخيل؟ - منبع الحلول
- التايغا منطقة حيوية تكثر فيها الأشجار المخروطية الدائمة الخضرة - منبع الحلول
- توضيح حول حديث من غسل واغتسل .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما صحة حديث "من غسل واغتسل وبكر وابتكر" ومامعناه ؟ وهل هو خاص بالمتزوجين ؟؟ - هوامير البورصة السعودية
اهتمت المملكة بتشجيع زراعة النخيل؟ - منبع الحلول
الثمرة
تكون التمور حمراء قبل نضجها ، ثم تتحول إلى اللون البني عند النضج (الواقع أن كثير من التمور تكون خضراء قبل النضج ثم يحمر لونها عند النضج) ، وتحتوي كل ثمرة على بذرة واحدة ، هي بذرة التمر المعروفة. والثمرة شهية ذات قيمة غذائية ، ومحتواها المائي قليل ونصفها تقريبا من السكر. وأكلها جافة أفضل من أكلها طازجة على خلاف أغلب الثمار. والنخلة التي يتراوح عمرها ما بين خمس وعشر سنوات ، تننتج حوالي من 100 إلى 20 رطل من الثمار كل سنة. فوائده
الثمرة أكثر أجزاء النخلة نفعا ، وهي تمثل أهم غذاء في الوجبة التي تتناولها شعوب الشرق الأدنى الصحراوية منذ 5000 سنة. كذلك فهي تجفف وتصدر كمادة كمالية لملايين البشر الذين لم يروا في حياتهم نخلة تمرية نامية. وتستخدم البذور في تغذية الجمال ، كما تمدنا جذوع النخلة بالخشب في المناطق التي لا ينمو فيها الكثير من الأشجار الأخرى. ويمكن صنع الحبال من ألياف العروق الوسطى للأوراق. وعندما تقطع شجرة نخيل ، فإن الأغصان اللينة (كما هي لحال في جميع أنواع النخيل) الموجودة عند القمة ، تؤكل كنوع من الخضر وتعرف بإسم كرنب النخيل. اهتمت المملكة بتشجيع زراعة النخيل؟ - منبع الحلول. ولما كانت الثمرة هي الناتج الرئيسي لذلك فإن مئات الأشجار المؤنثة تزرع من شجرة مذكرة واحدة ، إلا أن عملية التلقيح تتطلب عددا معينا من لأشجار المذكرة.
التايغا منطقة حيوية تكثر فيها الأشجار المخروطية الدائمة الخضرة - منبع الحلول
نصائح لتجنب الإصابة بحشرات التمور:
جمع التمر الناضج على النخيل، حيث يستحسن عدم ترك الثمار الناضجة دون جمع لمدة طويلة عدم خلط التمر المتساقط مع الصحيح، والذي يؤدي إلى إرتفاع نسبة الإصابة إن وجدت. جمع أنواع الثمار الأخرى المتساقطة كالموالح والعنب والرمان كي لا تشكل مصدراً آخرًا للإصابة. عدم تخزين التمور في مخازن لا تستوفى شروط التخزين الجيد. تغطية الثمار بعد الجمع مباشرة عند تركها فترة فى الحقل قبل النقل للمخزن. تنظيف المخزن تماماً من أي ثمار من المحصول السابق وتطهيره بالمبيدات الكيميائية كالمالاثيون أو تعقيمه بالإيروسولات أو الدخان. تنظيم الصناديق والأكياس المعباءة بالتمور على هيئة صفوف داخل المخزن مع ترك مجال للمرور حتى يسهل إجراء الفحص الدوري والمكافحة إذا تطلب الأمر، كما يمكن تبخير التمر والمواد المخزنة الأخرى باستخدام أبخرة الغازات الموصي بإستعمالها ويجب أن يتم ذلك بإشراف خبير، حيث يتم التبخير باستخدام أقراص الفوستوكسين والتي تتوافر بأحجام (3 جرام) بمعدل 3-5 قرص لكل متر مكعب. النباتات المصاحبة
من النباتات المصاحبة والمفيد زراعتها مع اشجار النخيل، معظم الخضر، اللوبيا والجرجير والفجل وغيرها، كما ويمكن ايضا زراعة البرسيم.
والشكل العام لشجرة النخيل معروف جدا ساق مستقيمة رافيعة نوعا ما ، وتاج من الأوراق الريشية المتفتحة كلها تقريبا بهذا الشكل ، وإن كان القليل منها ينمو قصيرا ، ويتخذ بعضها شكل النباتات الزاحفة أو المتسلقة ومنها واحد إسمه نخيل الراطان Ratan Palm ، ينمو في المناطق الإستوائية الشرقية ، يمدنا بالمواد التي يصنع منها أثاث وسلال الراطان ، وتحمل معظم أشجار النخيل أزهارا مذكرة وأخرى مؤنثة منفصلة عن بعضها البعض ، وعادة ما يوجد الإثنان على نفس الشجرة. ويوجد نخيل الساجو Sago Palm ، وإسمه العلمي متروكسيلون رومفي Metroxylon Rumphii ، في منطقة أندونيسيا ، ويحتوي لب الجذع فيها على كميات كبيرة من النشا يتم إستخراجه بالنقع والدق ، ونخيل الفوفل Betel Palm ، وإسمه العلمي أريكا كاتيشو Areca Cateechu ، ينتج نوعا من الجوز يعرف بجوز الفوفل الذي يستعمل كمادة منبهة ، ويمضغها عدد كبير من الشعوب في آسيا وأفريقيا الإستوائية. وينتج نخيل السكر Sugar Palm ، وإسمه العلمي أريننجا ساكاريفيرا Arenga Sacarifera ، سكرا يتم الحصول عليه من العصارة التيتسيل من الرؤوس الزهرية المقطوعة للأشجار المذكرة. ونخيل المروحة الأوروربي Fan Palm ، وإسمه العلمي كاميروبس هومليس Chamaerops Humilis ، أحد الأنواع القليلة من النخيل التي يمكن زراعتها خارج المنازل في بعض البلاد......................................................................................................................................................................... الأزهار
نخيل التمر ثنائي المسكن ، أي أن الأزهار المؤنثة تنمو على أشجار منفصلة عن الأشجار التي تنمو عليها الأزهار المذكرة ، والأزهار المذكرة الصغيرة صفراء ، أما لامؤنثة (التي تنتج الثمار) مستديرة مثل الأعناب.
حكم صلاة الجمعة
فصلاة الجمعة هي عبارة عن ركعتان تؤدى جماعة في المسجد وهي واجبة على كل رجل مسلم ومن لم يلحقها عليه أن يؤديها أربع ركعات في البيت وصلاة الجمعة لا تعد بدلًا لصلاة الظهر ويستحب أن يحرص الشخص على تأدية الصلاة في المسجد لكي ينال على عظيم أجرها وثوابها فبكل خطوة يخطوها للذهاب الى المسجد تكفر عنه خطيئة وترفع له درجه عند الله عز وجل. شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام قبل الاغتسال من الحيض
سنن يوم الجمعة
هناك العديد من السنن التي يلزم اتباعها يوم الجمعة اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي كالتالي:
يسن الاغتسال جيدًا يوم الجمعة. يسن التطيب ووضع الروائح العطرة. الخروج إلى الصلاة مبكرًا. عدم الركوب للذهاب إلى المسجد والذهاب مشيًا. ما صحة حديث "من غسل واغتسل وبكر وابتكر" ومامعناه ؟ وهل هو خاص بالمتزوجين ؟؟ - هوامير البورصة السعودية. الإستماع إلى الخطبة جيدًا وعدم الإكثار من الكلام والثرثرة. عند دخول الجامع يستحب أداء ركعتين تحية المسجد. أدعية يوم الجمعة
هناك العديد من الأدعية التي يستحب ترديدها يوم الجمعة ومنها:
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. ربي هب لي حكمًا وألحقني بالصالحين. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي. ربنا اغفر لنا ذنوبنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
توضيح حول حديث من غسل واغتسل .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
ما صحة حديث &Quot;من غسل واغتسل وبكر وابتكر&Quot; ومامعناه ؟ وهل هو خاص بالمتزوجين ؟؟ - هوامير البورصة السعودية
الحديث المعلّق: ما سقط من إسناده رجل فبذلك هو ضعيف لأن المُبهم منه مجهول الحديث. المُعضَل: ما سقط من إسناده اثنان على التوالي. الحديث المُرسَل: هو ما أضافه التابعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن هذا التابعي قد لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم. *حديث مرسل الصحابي: ما أخبره الصحابي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لم يسمعه أو يشاهده بسبب كبر سنه أو غيابه، حكمه أنه صحيح و يحتج به. توضيح حول حديث من غسل واغتسل .. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فضلُ التبكير إلى صلاة الجمعة
يعدٌ حديث من بكّر وابتكر أعظم حديثٍ في فضائل الأعمال، وقد قال بعض الأئمة أنّهم لم يعلموا في الشريعة حديثًا صحيحًا مثل هذا الحديث يشتمل على كل هذا الثواب. إنّ التبكير للمسجد يوم الجمعة سنة، ودليلُ ذلك ما رواه الشيخان في الصحيحين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة، والخامسة كالمهدي بيضة"، ففي التبكير للصلاة خيرٌ كثيرٌ وفوائدٌ عظيمة، فيصلي المسلم ما تيسر له من الركعات ويقرأُ القرآن وينشغلُ بعدها بالتسبيح والتهليل والاستغفار، والتبكير لا يكون فقط في صلاة الجمعة وإنّما على المسلم أن يبكِّر في الصلوات الخمس جميعًا؛ فلا يأتي فقط وقت الإقامة أو بعد الشروع في الصلاة.
وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين.. من بكر وابتكر وغسل واغتسل. قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى من "مرعاة المفاتيح " (4/472). ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832) ومسلم (1403). قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم"
وينظر " معالم السنن " للخطابي (1/108) و " شرح السنة " (4/237) و " شرح المهذب " (4/416) وشرح " أبي داود للعيني " (2/167).