* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم المسح على الحذاء
رقم الفتوى: 2110
التاريخ: 11-07-2012
التصنيف: مسح الخف
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
لبس جوربًا، ولبس فوقه (كندرة) هل يجوز له المسح، وكيف؟
الجواب:
المسح على (الكندرة) لا يكفي عن غسل الرجلين؛ لأنها لا تستر موضع الفرض من القدمين، فإن كان يلبس تحتها جوربين سميكين جاز المسح على الجوربين، فيبلُّ يديه بالماء، ويمسح على الجوربين، وإن كان الجوربان رقيقين لم يجز المسح عليهما. والجورب السميك هو الذي لا يصل الماء منه إلى القدم مباشرة لو وقعت نقطة ماء عليه، والمسح على الخفِّ والجورب يجب أن يكون تحت الكعبين مما يلي ظهر القدم، والسنّة مسح أعلى الخف وأسفله وعقبه خطوطًا. هل يجوز المسح على الحذاء ؟ الشيخ خالد المصلح - فيديو Dailymotion. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الطهارة/ فتوى رقم/26)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
هل يجوز المسح على الحذاء او الشراب - موقع فكرة
هل يجوز المسح على الجبيرة من جميع جوانبها، سؤال من المتوقع ان يكون في الاختبارات، لذلك يبحث الطلاب عن حله، فمن خلال هذا المقال يسعدنا ان نقدم لكم حل السؤال من كتاب الطالب مادة الفقه الصف الاول متوسط، لان الكثير من الطلاب يواجهون صعوبة في حله. اجابة سؤال هل يجوز المسح على الجبيرة من جميع جوانبها الاجابة هي: نعم صحيح. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية هل يجوز المسح على الجبيرة من جميع جوانبها
سؤال | هل يجوز المسح على الحذاء (الجزمة التى تلبس في الرجل ) ؟ - الطريق إلى الله
وعلى الرغم من ذلك فإن علماء الحنابلة كان لهم رأي مخالف لذلك. حيث إنهم وجدوا أنه روي عن أم سلمة زوجة النبي رضي الله عنها أنها كانت تمسح على خمارها أحيانًا أثناء الوضوء. وقد روى ذلك عنها ابن شيبة وابن المنذر وقد أقر الحنابلة هذا الرأي ما دام الخمار مدار حول الحلق والعنق. ولكن من الجدير بالذكر أنه من الأولى ألا تمسح المرأة على خمارها أثناء الوضوء. ويتم ذلك في حالات خاصة وللضرورة القصوى مثل أن يكون ذلك بسبب البرد أو بسبب الخوف من كشف شعرها أمام الأغراب والأجانب. وعندما سئل الإمام ابن تيمية عن المسح إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء. (الفتاوى 21/218). تنبيهات هامة حول المسح على الحذاء أو الخمار
إن مدة المسح تختلف على حسب حالة الشخص الذي يقوم بالمسح إذا كان مسافر أو مقيم. هل يجوز المسح على الحذاء او الشراب - موقع فكرة. حيث إن المقيم يمكنه أن يمسح على الحذاء أو الجورب لمدة يوم واحد بليلة. ويختلف الأمر بالنسبة للمسافر فهو يمكنه أن يمسح على الجورب أو الحذاء لمدة ثلاث أيام بلياليهم. والدليل على ذلك قول علي رضي الله عنه كما جاء في صحيح الإمام مسلم (1/159): "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومًا وليلة للمقيم".
تعرف على الحالات التي يجوز فيها المسح على الحذاء أثناء الوضوء
السؤال:
سماحة الشيخ! لاحظت أن بعض المسلمين يمسح على حذائه مثلًا وهو يرتدي الجورب، فإذا ما دخل المسجد خلع الحذاء وهو يعتقد أن المسح بتلك الصورة صحيح، هل هو صحيح فعلًا؟
الجواب:
هذا ما يصح. المقدم: لا يصح! الشيخ: لابد يكون المسح على الجورب، فإذا مسح على النعل مع الجورب، وخلع النعل؛ يخلع الجورب، انتهى الوضوء.. بطل الوضوء، فإذا مسح عليهما جميعًا يبطل الوضوء بخلع أحدهما، أما إذا خص المسح بالجورب، ثم لبس الكندرة أو النعل؛ فلا يضر ذلك إذا خلعها لا بأس، يكون الحكم للجورب، وإذا خلع النعل أو الكندرة التي على الجورب؛ لا يضر، أما إذا مسح عليهما جميعًا، فالحكم يتعلق بهما جميعًا، إذا خلع واحدًا خلع الآخر وبطل الوضوء. ومما ينبغي التنبه له: أن المسح على ظاهر القدم فقط، ظاهر القدم لا يحتاج إلى العقب، ولا أسفل الخف، متى مسح على ظاهر قدميه كفى، كان النبي ﷺ يمسح على ظاهر الخفين فقط، على ظاهر القدم، فلا يجب مسح العقب ولا مسح الأسفل، إنما السنة مسح الظاهر فقط، مثلما قال علي : "لو كان الدين بالرأي؛ لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي ﷺ يمسح على ظاهر خفيه"، عليه الصلاة والسلام، فالحاصل: أن هذا هو محل المسح، ظاهر الخف وظاهر الجورب.
هل يجوز المسح على الحذاء ؟ الشيخ خالد المصلح - فيديو Dailymotion
وهنا مسألة أيضًا قد تخفى وهي مسألة الجبيرة، إذا كان الإنسان عليه جبيرة في قدمه أو في ذراعه أو في وجهه لجرح؛ فإنه يمسح عليها، وليس لها وقت معين، ما دامت موجودة يمسح، ولو طالت المدة حتى يشفى مما تحتها ويزيلها، وليس لهذا حد محدود إلا العافية، ويمسح عليها كلها على الجبيرة كلها، ولو كانت وضعت على غير طهارة، لو جرح مثلًا في يده أو في رجله وهو على غير وضوء، ثم وضع الجبيرة عليه، أو وضع الطبيب عليه الجبيرة؛ فإنه يمسح مطلقاً على الراجح، ولو كان وضعها حين وضعها على غير وضوء. وهكذا في الغسل غسل الجنابة، إذا كان في ظهره لزقة في ظهره أو في جنبه، أو جبيرة؛ فإنه يمر عليها الماء ويكفي عند الغسل، ولا حاجة إلى أن يزيلها، بل متى مرر عليها الماء كفى، حتى يعافيه الله. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، ذكرتم أنه لو كانت الجبيرة على حدث أصغر، ماذا عن الحدث الأكبر شيخ عبد العزيز ؟
الشيخ: مثلما تقدم، ولو حدثًا أكبر. المقدم: ولو حدث أكبر فالحكم واحد؟
الشيخ: أبد، يمسح عليها في الوضوء، ويمر عليها الماء في الغسل. المقدم: جزاكم الله خيرا. الشيخ: الحمد لله! المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
قرار تنظيف الأحذية هو استفسار يبَحث عنه العديد من الأفراد، وخاصة المسافرين ورجال الأعمال لفترة طويلة. قال مركز الأزهر العالمي للفتاوى الإلكترونية إن الاستحمام بالأحذية له حالتان، الأولى: أن الجورب تستخدم لأغراض مختلفة، فيجوز المسح عليه لمدة يوم وآخر. ، وسوف نتعرف بدقة علي الأمر. هَلْ يجوز المسح على الحذاء او الشراب
وكشف الأزهر في رده على أحد الاستفسارات: "نلجأ أحيانًا للسؤال بالحذاء. ولكن ليس لدينا دليل على كيفية الاستحمام بالحذاء، وهَلْ يجوز الاستحمام بها أم لا. و هناك مشاعر مختلفة حول هذا الموضوع؟ " قد يمسح على الحذاء بغض النظر عما إذا كان الحذاء لا يغطي مكان الاستحمام الإجباري. طالما أنه يرتديها بالجوربين، وارتداء الجوارب في حالة من عدم اللياقة. ولكن في حالة عدم وجود الجورب، تلبس بغير فضيلة، لا يجوز المسح على الحذاء أو الخفين، لكن يغسل القدمان. وأضاف: ثانياً: أن الحذاء يجب أن يلبس مباشرة على الرجل بدون جورب. فإذا لم يستر مكان الدعاء الإجباري لا يجوز المسح عليه، بل يجب أن يكون. يتم التخلص منه أثناء الاستحمام ويتم غسل الرجل. اقرأ ايضًا: هَلْ يجوز للخاطب رؤية شعر خطيبته ؟
هَلْ يجوز المسح على الحجاب أثناء الاستحمام ؟
قال الشيخ محمد فتحي من مركز الأزهر العالمي للفتاوى الإلكترونية، إن تنظيف الحجاب تباينت بين الباحثين.
ولا يعقل المسح على الحذاء الذي لا يستر مكان المطلوب. في حالة أن حذائك يغطي كل قدم، وأنت تنظفه في حالة من عدم الدقة، فعندئذ يكون التنظيف شرعيًا، وعرائضك كبيرة، ولا تحتاج إلى إعادة صياغتها. أيضًا، في حالة عدم صلاحية تنظيف الأحذية المشار إليها، يُفقد الالتماس مصداقيتها. وبعد ذلك يجب عليك إعادة صياغة تلك الدعوات، وفي حالة عدم تغيير رقمها. اقرأ ايضًا: هَلْ يجوز قراءة الفاتحة على الميت
كما أشار شيخ الإسلام ابن تيمية ومن اتفق معه، أن من ترك شرطًا أو دعامة من شروط أو دعائم العريضة غفلاً لا يحتاج إلى إعادة صياغتها، ولكن عقيدة الجمهور أحذر. وهو: الالتزام بإعادة صياغته. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
من هي لولوة زوجة ابن عجلان، المملكة العربية السعودية هي من الممالك التي شهدت العديد من المعارك والحروب التي تم خوضها من اجل اصلاح حالها و ازدهارها وتطورها حيث ان هذه المملكة كان بها العديد من الخراب والدمار الذي كان يسودها من قبل ان يأتي عبد العزيز. من هي لولوة زوجة ابن عجلان ؟
عرف ع لولوة زوجة عجلان بانها كانت تتواجد في فراش زوجها هي وشقيقها عندما ارد الملك عبد العزيز ان يقتل ابن عجلان من اجل ان يعمل على استعادة دولة الرياض التي كانت تحت حكمه، وهي من عملت على اعطاء الملك عبد العزيز المعلومات الذي فادته في محاصرة ابن عجلان ومن ثم قتله. من هي لولوة زوجة ابن عجلان. حل سؤال من هي لولوة زوجة ابن عجلان
يعرف عن ابن عجلان بانه الحاكم الذي كان يحكم مدينة الرياض الذي اراد الملك عبد العزيز ان يعمل على تحريرها وبالفعل قد قام باستعادتها. الاجابة الصحيحة:
هي الامراة التي تزوجها ابن عجلان الذي كان يحكم الرياض
حمل زوجة ابن عجلان - جريدة البشاير
2- في عام 1320 هـ جاء والد عبدالعزيز من الكويت و بايعه هو و كبار العلماء و رجال البلاد بالإمارة على الرياض. 3- ظل الملك عبدالعزيز رحمه الله في معارك عسكرية لمدة 32 عاماً من أجل جمع الشتات و توحيد راية البلاد.
الإفراج عن ابن عم زوجة الأسد بعد أيام على
908 views TikTok video from إعلام قبائل ال سعد قحطان (saad505): "#رجل الاعمال # عايض بن فرحان ال عجلان ال سعد # سمو المجتمع # منصه احسان # اكسبلور # اكسبلور". الصوت الأصلي. #رجل الاعمال # عايض بن فرحان ال عجلان ال سعد # سمو المجتمع # منصه احسان # اكسبلور # اكسبلور s7_650 ابو عبدالله 2161 views TikTok video from ابو عبدالله (@s7_650): "الشاعر/ معدي بن حمد الحواصله ال عاطف في رجل الاعمال/ عايض بن فرحان ال عجلان ال سعد. صاحب المواقف النبيله والكرم والطيب!!. ". الشاعر/ معدي بن حمد الحواصله ال عاطف في رجل الاعمال/ عايض بن فرحان ال عجلان ال سعد. a50k50 كحيلان ال سعد 135. هذا ما قاله ابن عم زوجة منفذ مجزرة نيس عنه. 1K views 1. 6K Likes, 94 Comments. TikTok video from كحيلان ال سعد (@a50k50): "#كحيلان_ال_سعد #اكسبلوووور #تيك_توك_ الشيخ ورجا الاعمال عايض بن فرحان ال عجلان حي والله ذا العين". عايض بن فرحان ال عجلان. mohameed0556__ محمد الدريم 32. 1K views 319 Likes, 21 Comments. TikTok video from محمد الدريم (@mohameed0556__): "#محمد_الدريم #عايض_ال_عجلان #عايض_بن_فرحان #القحطاني #ال_سعد #ال_عجلان #اكسبلور #ترندات #هشتاقات #فالو #كومنت #اعجابي #ترندات #عقارات #نادي_الشباب #خالد_البلطان #الشباب #تجاريه #تجاري #سكني #عقارات_جدة #عقارات_الرياض #الرياض_الان #مليون #ملايين #ترند #سنابي_بالبايو🤍 #سناب #تصريح #السعودية #الخليج #العقاري #فلل #قصور #مجمعات #مول #ترندات_تيك_توك #مشاهير_تيك_توك #مشاهير_تيك_توك_مشاهير_العرب".
هذا ما قاله ابن عم زوجة منفذ مجزرة نيس عنه
من هي لولوة زوجة ابن عجلان
كان الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن ال سعود،ينتظر أن تسنح له الفرصة لفتح الرياض و قد كان لديه من الصدق والشغف و الحماس ،أن قال لوالده "إما أن تأمر أحد رجالك بإقتلاع رأسي من بين كتفي فأستريح من هذه الحياة ،وإما أن تقوم من توك فلا تخرج من بيت شيخ الكويت إلا بوعد في تسهيل خروجي للقتال في بطن نجد " يقصد الرياض ،و أمام هذه الرغبة الصادقة كان له ما أراد ،حيث دخل نخلاً من شرقيها فيما يلي نخل (العود) وذلك في الرابع من شوال عام 1319 هـ عند الساعة التاسعة مساءًا.
زينب غاصب
ورد في صحيفة «الحياة» الأسبوع الماضي، أن الجدل اشتد في جلسات المجمع الفقهي الأخيرة بمكة المكرمة، حول تحديد مدة الحمل للمرأة، فهناك من يقول: أنه يمتد لأربع سنوات، ومن يقول يمتد خمس سنوات وكان الجدل حول هذا الموضوع بين الفقهاء والأطباء، واستند بعض الفقهاء إلى قصة الإمام مالك التي قال فيها:
"إن زوجة ابن عجلان حملت ابنها مدة أربع أعوام". يظهر أن المجمع الفقهي الموقر يرى أن قضايا المسلمين انتهت ولم يعد هناك قضية حيوية مهمة للمسلمين إلا هذه القضية، والمجمع الفقهي مثله مثل كثير من المجمعات ربما أصيب بالفراغ الفقهي كما أصيبت المجمعات الأخرى بالفراغ البحثي، ولأجل ذالك لم يعد هناك من قضية إلا تحديد مدة الحمل، الذي لا يهم الآن، لأن الأطباء يراقبون نمو الطفل في البطن منذ حدوث الحمل حتى آخر يوم يخرج فيه للدنيا، والطب تطور كثيرا في هذا المجال ولم نسمع في أيامنا هذه بمن حملت سنتين أو حتى سنة.
أكدت تقارير إعلامية أمس الإفراج عن رجل الأعمال السوري، مرهف الأخرس ابن عم زوجة الرئيس أسماء الأخرس. ونقل موقع «روسيا اليوم» أمس عن مصادر أنه تم تحرير الأخرس بعد مرور أيام على اختطافه في لبنان، غير أن المصادر رفضت الإفصاح عن أي تفاصيل تتعلق بالجهة الخاطفة أو بطلب فدية للإفراج عنه أو بطريقة الإفراج. ومرهف الأخرس، هو نجل رجل الأعمال السوري طريف الأخرس، ويمتلك عددا من المعامل في منطقة حسياء بالمدينة الصناعية بحمص، ومنها منشأة لزيت الزيتون وإنتاج الزيوت النباتية، إضافة إلى مشاركته في شركة «تاج» للاستثمارات الصناعية، وفي «بنك الأردن- سوريا». من جهة أخرى، أفاد موقع «النهار» اللبناني، بأنه تم الإفراج عن الأخرس أمس الأول، بعد اتصالات مكثفة ومساع أجراها مسؤولون لبنانيون، ولا سيما المدير العام للأمن العام اللواء عباس إبراهيم.