وقبلها تم استدعاء أشباح الوطن البديل والتوطين والصهيونية والماسونية. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنااتباعه. وكله طبعا افتراء وهراء من الألف الى الياء، لا صلة له بعمل اللجنة. واللجنة في تركيبتها وهوية اعضائها صورة مصغرة عن المجتمع الأردني فكريا وسياسيا واجتماعيا وهي محددة بمهمة حصرية لوضع قانون جديد للأحزاب والانتخاب يطالب به الاردنيون ليل نهار. قانون الانتخاب – كما سيرى الجميع – سيحافظ على كل الثوابت ولن ينزع شيئا من احد لا المحافظات ولا البدو ولا كوتات المسيحيين والشركس والشيشان لكنه سيدخل تحديثا في طرق الترشيح والانتخاب يتوق له كل مواطن لتعزيز دور الشعب في القرار وفي المقدمة تطوير دور الأحزاب والقوى السياسة وهي اسابيع قليلة وسيظهر إن شاء الله أن بعض المخاوف كانت واهمة وبعض الادّعاءات كانت باطلة. ثم ليس لي إلا ان أقول من أجلي ومن أجل كل الزملاء في اللجنة «اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه».
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنااتباعه
اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى دينك، واهدنا وثبتنا وعافنا واعف عنا. اللهم إني أسألك أن ترزقني الهدى والسداد، وأن تبعدني عن الضلال والتيه. اللهم أعني على نفسي وارزق نفسي هداها وتقواها وزكها أنت خير من زكاها. اللهم اكتب لي الهدى في جميع أمري واجعلني رحيما كريما هينا لينا. اللهم أنت الذي خلقتني وأنت أعلم بي من نفسي، أسألك يا إلهي أن تهدني سواء السبيل، وأن تلهمني رشدي.
ت + ت - الحجم الطبيعي
اللهم يا من على العَرْش استَوى، يا من خلقَ فسوَّى، وقدَّر فهدَى، وأعطى كل شيءٍ خَلْقهُ ثم هدى، يا من أضْحَكَ وأبكى، وأمات وأحيا، وأسعدَ وأشقى، وأوجدَ وأبلى، ورفعَ وخفض، وأعزَّ وأذل، وأعطى ومنع، ورفعَ ووضع. يا من شَق البحار، وأجرى الأنهار، وكوَّر النهارَ على الليل، والليلَ على النهار، يامَن هدى مِنْ ضلالة، وأنقذ من جهالة وأنار الأبصار، وأحيا الضمائر والأفكار. اللهم أرنا الحقَّ حقاً وارزقنا اتِّباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابَه. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. اللهم إنِّي أسألك عِلم الخائفين منك، وخوفَ العالمين بك، ويقينَ المتوكلين عليك، وتوكلَ الموقنين بك، وإنابةَ المخبتِين إليك، وإخباتَ المنيبين إليك، وشكرَ الصابرين لك، وصبرِ الشاكرين لك، ولحاقاً بالأحياءِ المرزوقين عندك. اللهم يا من تُسبِّحُ له السماواتُ بنجومها وابراجها، والأرضُ بسهولها وفجاجها، والبحارُ بأحيائِها وأمواجها، والجبالُ بقِمَمِها وأوتادها، والأشجارُ بفروعِها وثمارها، والسباعُ في فلواتِها، والطيرُ في وكَنَاتِها، يا من تسبِّح له الذَّراتُ على صغرها، والمجرَّاتُ على كبرها، يا مَنْ تسبِّحُ له السماواتُ السبعُ والأرضُ ومَنْ فيهن، وإن مِن شيء إلا يسبِّحُ بحمده.
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه
فهي أمور يبديها ولا يبتديها ( سبحانه وتعالي) وعذرا علي الإطالة ، سامحوني أرجوا ان كنت وفقت في شرح هذه النقطة. فإن أحسنت فمن الله ، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان هدانا الله واياكم الي الحق والي الطريق المستقيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التدوينات
اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا...
منذ 2018-09-03
اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
103667752351701534494
3
1
18, 105
مواضيع متعلقة...
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
تاريخ النشر: الأحد 26 محرم 1434 هـ - 9-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 193117
25121
0
478
السؤال
ما صحة حديث: "اللهم أرنا الأشياء كما هي"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ المذكور، وورد في صيد الخاطر لابن الجوزي، قال: قد جاء في الأثر: اللهم! أرنا الأشياء كما هي! وهذا كلام حسن غاية، وأكثر الناس لا يرون الأشياء بعينها، فإنهم يرون الفاني كأنه باق، ولا يكادون يتخايلون زوال ما هم فيه، وإن علموا ذلك؛ إلا أن عين الحس مشغولة بالنظر إلى الحاضر، ألا ترى زوال اللذة، وبقاء إثمها؟! خمسات لم تقطع رزق أحد !! - خالد محمد - مجتمع خمسات. ولو رأى اللص قطع يده، هان عنده المسروق. اهـ
وجاء في كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري: " قال الشيخ أبو مدين المغربي: ينبغي للسالك أن يقول دائمًا - بعد امتثال الأوامر واجتناب النواهي - إلهي أرنا الأشياء كما هي، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، وأرنا الحق حقًا, وارزقنا اتباعه وارتكابه ". وجاء في شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين: " ومن أدعية من تقدم: اللهم أرنا الحق حقًا وألهمنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا، وألهمنا اجتنابه ".
اللهم اكتب لحياتي التيسير، وأبعد عني كل عسير، أنت العلي القدير. اللهم خذ بنواصينا للبر والتقوى، ويسر لنا من العمل ما تحب وترضى.
وهذه كلها يجمعها مفهوم الإيجابية، وتساعد على خلق السعادة. التحديات والعقبات ليست نقطة النهاية، بل فرصة لإبداع حلول جديدة. كل صاحب حلم من دون إيجابية، وثقة، وتفاؤل هو من أصحاب التمنيات الفارغة، والأوهام الضائعة، لأنه سيقف عند أول عقبة، ونحن لا نقف نحن نبدع. هكذا تربينا هكذا عشنا، وأدرنا حياتنا، وبلادنا. الصفحة الرئيسية. القائد الإيجابي يمكن أن يغير مجرى تاريخ دولته للأفضل، إذا تحلى بالثقة الكافية، والإبداع اللازم لتخطي العقبات. القائد الإيجابي لا يتوقف، والإيجابية ليست جديدة علينا في دولة الإمارات الإيجابية هي صفة نتوارثها؛ لأنها ساعدتنا على بناء دولتنا، وبناء اقتصادنا، وبناء تجربة عالمية ناجحة في جميع المجالات. ونريدها اليوم جزءاً رئيسياً من بناء الإنسان، وبناء شخصية أبناء هذا الوطن، وأجياله القادمة. القائد الإيجابي هو الذي يستطيع أن يغمض عينيه، ويتخيل المستقبل ويرى نتائجه بصورة كاملة، حتى إنه يعيش مشاعر هذا النجاح الذي لم يبدأ بعد. القائد الإيجابي هو قائد ذو رؤية ثاقبة، تسبق بصيرته بصره. الإيجابية هي أن يكون لديك يقين كامل بقدرتك، على نقل هذه الصورة من مخيلتك إلى أرض الواقع، وقدرتك على نقل مشاعر الحماسة والتفاؤل من نفسك إلى فريق عملك.
تأملات في الماضي: كتاب &Quot;ما الحياة؟&Quot; | Book And Art
هل تتذكّر من منهم ترك أثرا مميزا في قلبك وفكرك وضميرك، هل تتذكّر شخصا منهم جميعاً
اللسان في حياة الإنسان
إن الكلام الذي يخرُج من اللسان هو عبارة عن صوَر موجودة في الفكر والقلب، ينفِّذها هذا العضو الصغير الذي يعبّر عن ما يدور في داخل الإنسان، فيساعد على التواصل مع الآخر. أبعاد علمية في قوَّة الصلاة
لأولئك الذين يؤمنون بقوَّة الصلاة وفعاليتها، ليس هناك من شكٍّ على الإطلاق بأن تأثيرها وبُعدها الروحي العميق له إرتدادات إيجابية في الفرد وفي الجماعة أيضا. إلا أن للصلاة بُعدًا علميًّا
الصداقة
إن العلاقات الإنسانية والإجتماعية بين البشر، نابعة من قلب الله لأنها توطد التواصل الفكري، وتمتّن الأحاسيس الرائعة بين الناس، والصداقة هي من أنبل الأمور المحفورة على صخرة العلاقات،
خطورة الخطية
عندما نفكر في أبوينا الأولين آدم وحواء كيف أغويا وكيف سقطا في شباك الحية القديمة إبليس وما كانت نتيجة الخطية ندرك تماما خطورة الخطية على الإنسان الذي خلقه الله على صورته كشبهه. تأمّلات في الموت والقيامة | النهار. هل ما زال الله يعمل؟
عندما نفكّر في الكنيسة الأولى، كيف كان الله يؤيد التلاميذ بعجائب ومعجزات وكيف كان يستجيب للصلوات بطريقة مدهشة وكيف أعطى المؤمنين به قوّة الشفاء باسم المسيح وكيف جعل الكنيسة
يبتغون وطنا أفضل
إن أبطال الإيمان في العهد القديم كانوا يتلمّسون ويبحثون بشغف بين الضبابية والوضوح إلى الموطن السماوي وإلى الأبدية الخالدة مع الله.
تأمّلات في الموت والقيامة | النهار
12:36 ص فى: أبريل 27, 2022 فى: كتابات مشاهدات 23 مشاهدات
عبد المنعم سعيد
كان التصور فى هذه المرة أن الحرب تجرى بعيدا عنا، وفى مجرة مختلفة عما اعتدنا عليه فى الشرق الأوسط، وفى مدار تاريخ عاشته القارة الأوروبية حيث ستبقى الحربان العالميتان الأولى والثانية هما اللتان تظللان حاضرها. التعبير الذائع فى الصحافة الأوروبية والغربية فى العموم هو «معركة الدونباس»، حيث تجمعت القوات الروسية لكى تقوم بهجوم شامل على إقليم فى شرق أوكرانيا. الصور كلها، بما فيها من منشآت مهدمة مكسية بالدخان والنار، وجثث جماعية ومنفردة منتشرة، وحضارة توقفت عن الإرسال بعد طغيان أسباب تاريخية وجغرافية واختلال توازنات عسكرية، وغموض قاتل فيما يقود إليه كل ذلك. تأملات في الحياة. بشكل ما بدا أننا نجونا من ذلك كله، وحتى ما جاء من تبعات ارتفاع أسعار الغذاء والطاقة والغلاء الكونى بدا بالنسبة لنا ليس إلا قضية مالية وليس حياة أو موتا. الواقع فى منطقتنا كان يتحسن بأشكال مختلفة عما كان عليه الحال فى العقد الماضى عندما اشتدت أوزار الحروب الأهلية، ووصل التدخل العسكرى الإقليمى إلى حدود قصوى. وخلال العام الماضى والشهور الأولى من العام الحالى فإن حالة من الهدوء النسبى جاءت، وتكررت الحوارات بين دول عربية وبعضها البعض، وبينها وبين الدول الإقليمية فى إيران وتركيا وإسرائيل.
تأملات في معنى الحياة &Quot;مسارات متأرجحة بين اراء الفلاسفة&Quot; - مقال كريم محمد - المحطة
هل يحتاج الأمر إلى جبهة للتفكير موازية للجبهة السياسية الحاضرة؟. * نقلا عن " المصري اليوم "
مقالات ذات صلة
الحياة: تأملات في رحلتك (كتاب إلكتروني) - لويز هاي | أبجد
والمختصر المفيد هو أن الكلام عن الغربة ليس بموضوع نظري أو فلسفي محض بل يصف واقعاً اختبره العديدون. وبعد هذه المقدمة التمهيدية الطويلة نأتي إلى تحليل مفهوم الغربة والاغتراب. إذا كان الإنسان المعاصر يحس بالغربة حتى في عقر داره وأحياناً بينه وبين زوجته، كيف نعلل هذه الظاهرة؟
لإجابتي على هذا السؤال أتسلّح بنظرة خاطفة لما يمكن تسميته بالتاريخ الحضاري والثقافي الغربي الذي كان شديد الفعالية والتأثير في القرون الثلاثة أو الربعة الماضية. تأملات في الحياة والموت. ما أن نقف على التيارات الفكرية التي عصفت بهذا العالم حتى نلاحظ تواً أن نظرة حياتية جديدة قد برزت إلى الوجود ألا وهي النظرة الإلحادية. أخذ العديدون من فلاسفة الغرب ينادون بعالم خال من أي إيمان بالله أو بالغيبيات، بعالم يدور محوره على الإنسان. وتطورت هذه الفلسفات على مر الزمن وظهرت منها الفلسفة الوجودية الملحدة. دعني أقتبس من كتاب ظهر في أواخر الستينات تحت عنوان: إله الإلحاد المعاصر حيث خصّص الكاتب نصف كتابه القيّم للبحث في الفلسفة الوجودية ذات الصبغة الإلحادية:
ولكن الإلحاد [المعاصر] يتصف بميزة _ وقد تكون الصفة الغالبة على الإلحاد الحديث _ ألا وهي أنه ليس مجرد إنكار لله antheisme بل هو أبعد وأعمق من هذا، [أنه] رفض لله antitheisme ، رفض يعتبره أصحابه شرطاً أساسياً ليوجد الإنسان.
الصفحة الرئيسية
• الذي لا يتعلَّم من أخطائه، ولا من أخطاء الآخرين، فرُبَّما لن تتحسَّرَ عليه إذا ألَمَّت به مُلمَّة جزاءَ ما اكْتَسَبت يداه. • قد تصل إلى مرحلة تظنُّ فيها أنَّ الباطل أقوى من الحق، وأنَّ الظلمَ أصلحُ من العدل، وأنَّ الخيانة أفضلُ من الأمانة، وأنَّ اليأس خيرٌ من الأمل، وأنَّ الموت أجملُ وألذُّ من الحياة ونعيمها، لكنَّك - يا صاحبي - تَنظر بمِنظار الساعة التي تعيش فيها، والمكان الذي تتعايش معه، فهذه الثوابتُ لا تُقاس بساعة زمنيَّة، ولا بمكان محدَّدٍ؛ إنما تُحسب على مرِّ العصور والأزمان، وقد تختلف باختلاف الأمكنة.
ويمكن القول إن تلك البساطة
مصدر قوة الكتاب، وهي كذلك مصدر ضعفه. ينبع اللغز الذي يعبّر عنه عنوان الكتاب من طريقة تفكير
علماء الفيزياء والكيمياء آنذاك في عالم الجزيئات باعتباره عالمًا تحكمه بالكامل
السلوكيات الإحصائية. ففي الفيزياء الجزيئية الكلاسيكية لجيمس كلارك ماكسويل
ولودفيج بولتزمان، تتسم الحركات الذرية بالعشوائية (انظر
E. Schrödinger Nature 153,
704-705; 1944). وتنبثق القوانين
الفيزيائية الدقيقة والمُحكَمة -مثل تلك التي تربط بين درجة حرارة غاز معين وضغطه
وحجمه- من متوسط سلوك ذرات لا حصر لها. كيف يمكن في تلك الحالة لنتيجة عيانية محددة -أي نمط ظاهري،
أو سمات موروثة قابلة للملاحظة لكائن حي- أن تنشأ من طفرة وراثية فردية على
المستوى الجزيئي؟ ربما نلمح هاهنا طيف «قطة شرودنجر»، التي تتوقف حياتها أو موتها
العياني على حدث كمي واحد، وفقًا
لتجربة فكرية صاغها شرودنجر عام 1935. تأملات في الماضي: كتاب "ما الحياة؟" | BOOK AND ART. (قال عالم الرياضيات روجر
بينروز عن تلك التجربة الفكرية:
"لن أتفاجأ لو علمت أن شرودنجر كان يضع تلك المسألة في اعتباره ولو جزئيًا"
عند تأليف كتاب «ما الحياة؟»). فعند النظر في سمة موروثة (مثل بروز الفك السفلي
الشائع في أفراد سلالة هابسبورج الأوروبية)، يتساءل شرودنجر كيف ظل الأليل المسؤول
عن تلك السمة "صامدًا ولم يتأثر بالنزعة المثيرة للاضطراب الناتجة عن الحركة
الحرارية طوال قرون عديدة؟".