Showing 30 distinct works. نقد الخطاب الديني
by
نصر حامد أبو زيد
3. 87 avg rating — 1, 037 ratings
—
published
1994
9 editions
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars
هكذا تكلم ابن عربي
3. 73 avg rating — 648 ratings
2002
الإسلام وأصول الحكم
علي عبد الرازق,
نصر حامد أبو زيد (مقدمة)
3. 47 avg rating — 678 ratings
1925
15 editions
مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن
4. 03 avg rating — 363 ratings
1990
8 editions
دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة
3. 90 avg rating — 353 ratings
2004
4 editions
التفكير في زمن التكفير
3. نصر حامد أبو زيد: ورفض تجليات خطاب التحريـم في ثقافتنا الحاضرة - الديمقراطي. 51 avg rating — 280 ratings
1995
الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية
3. 69 avg rating — 225 ratings
1992
7 editions
صوت من المنفى: تأملات في الإسلام
نصر حامد أبو زيد,
Nasr Hamid Abu Zaid,
Noha Hendi (Goodreads Author) (Translator),
Esther R. Nelson (Editor)
4. 06 avg rating — 159 ratings
الاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة
3. 89 avg rating — 157 ratings
2003
10 editions
التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير
3.
- نصر حامد أبو زيد مفهوم النص pdf
- معنى اسم جابر - ويب طب
نصر حامد أبو زيد مفهوم النص Pdf
أما مؤسسة "ابن رشد للفكر الحر"؛ فقد منحته جائزتها عام 2005؛ "لكفاحه المتواصل، من أجل إعادة قراءة معاني القرآن، قراءة مستقلة عن التفسير التقليدي، دافعاً حريته الشخصية ثمناً لذلك". وفي كلمته، بمناسبة حصوله على الجائزة؛ قال إنه يريد أن يشرك الحضور الكريم في همومه البحثية، وفي هموم أسئلتنا المعاصرة: هل يتوافق الفكر الإسلامي مع الحداثة؟ وهل يتعارض الإسلام مع أنظمة الحكم الحديثة القائمة على التعددية والديمقراطية؟ هذه الأسئلة التي شغلت رواد النهضة الحديثة منذ القرن التاسع عشر حتى الآن: "في هذا السياق الملتبس يمكن فهم الخطاب الإسلامي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهو الخطاب الذي يمثله بصفة خاصة كل من "جمال الدين الأفغاني" (1839ـ1897) و"محمد عبده" (1845ـ1905). لا ينبغي أن يدهشنا في هذا الخطاب امتزاج السياسي بالفكري، وانشغال الفكري بضغوط التحدي الأوروبي سلبا وإيجابا، ويجب أن نركز اهتمامنا على محاولة ذلك الخطاب فتح الطريق للنهوض بكافة السبل والطرائق، انطلاقاً من التسليم بحقيقة "التخلف" و"الركود" التي كان يعانيها الواقع الإسلامي". نصر حامد ابو زيد - ويكيبيديا. تحدث عن الخطاب الإصلاحي التقدمي للشيخ الأفغاني، ثم عن محاولاته فتح باب الاجتهاد في الإسلام، تلك المحاولات التي "أتت أكلها على يد عبده، سواء منها ما يتصل بالمساواة بين المسلم وغير المسلم، أو بالمساواة بين الرجل والمرأة.
بين التفسير والتأويل: جدل المصطلح
يمثل اهتمام نصر بإعادة الاعتبار للتأويل نقطة الانطلاق في مقاربته التأويلية. فالتأويل كمقاربة لفهم النص الديني كان لها حضور متميز في أحضان الثقافة الإسلامية. ويتحدد التأويل كمفهوم في التراث الإسلامي بمقابلة مفهوم التفسير. وهي مقابلة لا تخلو من حكم قيمي، فالتراث يعلي من شأن التفسير «الموضوعي» ويقلل من شأن التأويل «الذاتي». نصر حامد أبو زيد نقد الخطاب الديني pdf. ما العلاقة إذن بين «التفسير» و«التأويل» التراثيين؟
تبرز إشكالية التأويل في التراث كمقابلة بين نوعين من التفسير، التفسير الموضوعي الذي يدعي أن بإمكان المفسر أن يتجاوز هموم واقعه للوصول إلى فهم النص كما فهمه المعاصرون لنزوله، من خلال الاكتفاء بالمعطيات اللغوية والتاريخية التي يتضمنها النص. في مقابل تفسير ذاتي يرى أن على المفسر أن ينطلق من أسئلة راهنة ليبحث في النص عما يسندها ويبررها. وهكذا، ينشأ لنا تفسيران، تفسير يلغي المفسِّر لصالح النص، وحقائقه اللغوية والتاريخية، وتفسير يقيم الوصل بينهما. تفسير يرافع لصالح المرويات التاريخية، للتفسير بالمأثور، واتجاه يستميت لصالح التفسير بالرأي، لصالح التأويل [إشكاليات القراءة وآليات التأويل، 15]. وعلى الرغم من صعوبة التفريق بين الاتجاهين من زاوية الممارسة العملية، فإن الاختلاف بينهما انتهى إلى فصل نظري، تبوأ فيه التفسير كممارسة موضوعية في فهم النص الديني، المكانة الأسمى في التراث.
شخصية معتدة برأيها، ممّا يجعله من الشخصيات التي تبدو مغرورة جدًا، وهذا ما يجعل الغرباء ينفرون منه أو يتجنبونه. المراجع [+] ↑ "معنى إسم جابر في قاموس معاني الأسماء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 05-07-2019. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جابر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 05-07-2019. بتصرّف.
معنى اسم جابر - ويب طب
اسم جابر هو اسم علم مذكر
معناه المصلح الذى يجبر العظم المكسور، والذى يساعد الفقراء
معنى الاسم جابر
أصل الاسم
عربي
جَابِرَة، أيّ المصلح، والمنقذ، والمحسن الذي يُصلح الكسور، والمُلزِم. جابر وأبو جابر: الخبز لأنه يجبر الجوع، وأمُّ جابر: الهريسة أو السنبلة، لما فيهما من القمح الذي يُصنع منه الخبز. أما جابرة: اسم مدينة الرسول لأنَّها جبرت الإيمان..