ثم الدخول اختيار الأحوال المدنية. ويتم اختيار حجز موعد في الأحوال المدنية سواءاً كان مواطناً أو مُقيماً. يتم تحديد نوعية الخدمة المطلوبة في الأحوال المدنية. تحديد الوقت المناسب للشخص من الاوقات المتاحة أمامك، وفي النهاية الحجز الإلكتروني. يجب ادخال رقم الهوية الوطنية أو الإقامة، ونوع التقويم هجري أو ميلادي، بالإضافة إلى تاريخ الميلاد، وإدخال الرمز المائي وبعدها التحقق من البيانات. خدمات بوابة الأحوال المدنية الإلكترونية
تُقدم بوابة الأحوال المدنية الإلكترونية لوزارة الداخلية العديد من الخدمات التالية:
خدمة بياناتي. الإبلاغ عن الوثائق المفقودة. كم مدة استلام الهوية الوطنية بعد التجديد حسب الأحوال | الحدث السعودي. خدمة طلب وثيقة بدل فاقد. الاستعلام عن التأمين الصحي. معلومات العنوان. حجز موعد في الأحوال المدنية. المعلومات الشخصية. التحقق من صلاحية الهوية الوطنية. الإستعلام عن أحقية القيام بالحج. يُمكن التقديم على كافة الخدمات الضرورية عبر موقع بوابة أبشر وزارة الداخلية، الذي يُتيح الخدمات الكثيرة إلكترونية بهدف توفير الوقت والجهد على المواطنين.
حجز موعد استخراج بطاقة احوال
حددي بعد ذلك الخدمة المطلوب إنجازها في مكتب الأحوال المدنية. حددي بعد ذلك فرع مكتب الأحوال المدنية الأقرب إليك، ثم اضغطي على زر "اختيار". حددي الموعد المناسب لكِ، ثم انقري على خيار "التأكيد على بيانات الموعد". انتقلي إلى مرحلة طباعة تذكرة الموعد التي يتم إحضارها عند التوجه إلى مكتب الأحوال المدنية. استعلام الأحوال المدنية موعد
قومي بالدخول على رابط منصة أبشر للأفراد
قومي بتسجيل الدخول، ومن ثم انقري على قائمة الخدمات الإلكترونية
من القائمة السابقة اضغطي على خيار "الأحوال المدنية"
ادخلي رقم الهوية، ثم تاريخ الميلاد. رابط الاحوال المدنية حجز موعد 1443 - موسوعة. انقري بعد ذلك على خيار "الانتقال إلى خدمة المواعيد". سيظهر لكِ الموقع بعد ذلك الموعد الذي قمتِ بحجزه مسبقًا. تجديد بطاقة الأحوال
تعد خدمة تجديد بطاقة الأحوال المدنية من أبرز الخدمات التي يتم حجز موعد لها في الأحوال المدنية، وتتمثل شروط هذه الخدمة للنساء في التالي:
يجب أن تكون مقدمة الطلب سعودية الجنسية. يجب ألا يقل عمر مقدمة الطلب عن 15 سنة. يجب حضور مقدمة الطلب مع ولي الأمر. يجب تقديم نموذج تجديد بطاقة الأحوال المدنية. يشترط تقديم سجل الأسرة وصورة منه. يجب تقديم صورة من السجل العائلي إذا كانت مقدمة الطلب متزوجة.
حجز موعد اصدار بطاقة احوال
بذلك تم التطرق إلى كم مدة استلام الهوية الوطنية.
نموذج الأحوال المدنية رقم 58
يتطلب نموذج الأحوال المدنية تعبئة البيانات التالية:
الاسم بالكامل. رقم السجل المدني. دولة الميلاد ومكان الميلاد. الجنسية. العلامة الفارقة. لون الوجه. الحالة الاجتماعية. لون العينين. الطول. فصيلة الدم. المؤهل التعليمي. اسم الأم الرباعي. رقم بطاقة الهوية أو رقم الإقامة الخاص بالأم. جنسية الأم. رقم السجل المدني للأم. اسم المدينة. اسم الحي. اسم الشارع. رقم المنزل. رقم العنوان الوطني. البريد الإلكتروني. حجز موعد بطاقة احوال. رقم الجوال. المهنة. جهة العمل. هاتف العمل. رقم جوال أحد الأقارب واسمه وصلة القراب. ولتحميل النموذج يمكنكِ الدخول على هذا الرابط من موقع وزارة الداخلية. إصدار هوية وطنية للتابعين
يتطلب إصدار بطاقة هوية وطنية للمتابعين ما يلي:
يجب بلوغ سن 15 عام. يجب تقديم أصل ونسخة من شهادة الميلاد. يجب تعبئة نموذج إصدار هوية وطنية. تقديم نسخة من صك حصر الإرث في حالة وفاة الأب. يجب تقديم صورة شخصية حديثة وواضحة بمقاس 6*4. يشترط تقديم التعريف الإلكتروني. تطبيق أبشر
بإمكانك حجز الموعد وإتمام كافة الخدمات الإلكترونية الأخرى لوزارة الداخلية عبر تطبيق أبشر الذي يمكنكِ تحميله عبر الروابط التالية:
رابط تحميل تطبيق أبشر للأندرويد.
New Page 2
24-07-2009, 04:43 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( && مجموعة من الفتاوى في " الرقية الشرعية " - العلامة الشيخ ابن باز &&)!!! ،،،،،،
السؤال: سماحة الشيخ يستفسر الكثير من الناس عن كيفية الرقية الشرعية ؟؟؟ الفتوى: ( الرقية الشرعية هو الرقية بالآيات والدعوات الطيبة، هذه الرقية الشرعية، الرقية بالقرآن, أو بالدعوات الطيبة. يرقي بالفاتحة بآية الكرسي بغيرها من الآيات قل هو الله أحد، بالمعوذتين بغيرها هذه هي الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعوا، له: (أذهب البأس رب الناس واشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)، (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك)، أو: (اللهم اشفه وعافه، اللهم أنزل عليه الشفاء، اللهم أبرؤه من مرضه، وما أشبه ذلك الدعوات الطيبة.
رقية المريض ابن بازدید
تحصين الأطفال من بعيد
كما أن الرقية ليست شرطًا أن تكون على إنسان متواجد معك ، حيث أنه على الرغم من عدم القدرة على النفث في اليدين ومسح بدن الطفل بهما وعدم القدرة على قراءة القران والمعوذتين مع المسح على رأس الطفل ، إلا أنه من الممكن أن يتم رقية وتحصين الطفل من بعيد أيضًا من خلال الدعاء له طوال الوقت وإعاذته من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. وأخيرًا ؛ فإن طرق التحصين السابقة هي التي قد وردت عن رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ ولم يثبت أن رسول الله قد استخدم أذكار الصباح والمساء في تحصين الآخرين ، ولذلك يجب الالتزام فقط بما ورد عن سيدنا محمد عند رقية وتحصين الأطفال.
رقية المريض ابن باز موقع
[1] رواه الترمذي: كتاب: الطب، باب: في الأدوية المكروهة، رقم (3874). [2] رواه الترمذي: كتاب: الطب، باب: ما جاء في الرقى والأدوية، رقم(2965)، وابن ماجه: كتاب: الطب، باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، رقم (3437). [3] رواه البخاري: كتاب: الطب، باب: ما يذكر في الطاعون، رقم (5728)، ومسلم: كتاب: السلام، باب: الطاعون والطيرة والكهانة، رقم (2218). [4] رواه أبو داود: كتاب: الجنائز، باب: إذا كان الرجل يعمل عملا صالحاً فشغله عنه مرض، رقم (3091). رقية المريض ابن باز على الإنترنت. [5] رواه البخاري: كتاب: الطب، باب: الشفاء في ثلاث، رقم (5680). [6] رواه البخاري: كتاب: الطب، باب: الشفاء في ثلاث، رقم (5681). [7] رواه البخاري: كتاب: من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو، رقم (5705)، ومسلم: كتاب: الإيمان، باب: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة، رقم (218).
رقية المريض ابن باز على الإنترنت
وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
" لا مانع من أخذ الأجرة على الرقية الشرعية بشرط البراءة من المرض وزوال أثره ". انتهى من موقع الشيخ. وبهذا يتبين أنه لا حرج في أخذ الأجرة على الرقية ، ولذلك صورتان:
الأولى: أن تكون أجرة ، وهنا يستحق الراقي الأجرة سواء حصل الشفاء أم لم يحصل ،
وله أن يأخذها قبل العمل أو بعده ، حسب ما يتفقان عليه. رقية المريض ابن بازدید. الثانية: أن تكون جعالة ، فلا يستحقها حتى يحصل الشفاء. وعلى الراقي أن يرقي بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة ، دون الرقية البدعية أو
الشركية ، وأن يخلص فيها النية. وينبغي أن يُعلم أن الطبيب أو الراقي لا يشفي أحدا ، إنما يشفي الله تعالى ، كما
جاء في حديث الغلام والساحر ، لما قال جليس الملك للغلام المؤمن – وقد أتى له
بهدايا كثيرة -: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني. فقال له الغلام: ( إني لا
أشفي أحدا ، إنما يشفي الله تعالى ، فإن أنت آمنت بالله ، دعوت الله فشفاك) رواه
مسلم (3005). وقد روى البخاري (5675) ، ومسلم (2191) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى
مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: ( أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ
وَأَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ
سَقَمًا) وفي لفظ: ( لَا شَافِي إِلَّا أَنْتَ) ".
قال ابن قدامة رحمه الله:
" قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى: لَا بَأْسَ بِمُشَارَطَةِ الطَّبِيبِ عَلَى الْبُرْءِ; لِأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ حِينَ رَقَى الرَّجُلَ, شَارَطَهُ عَلَى الْبُرْءِ ،
وَالصَّحِيحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ هَذَا يَجُوزُ, لَكِنْ يَكُونُ جَعَالَةً
لَا إجَارَةً, فَإِنَّ الْإِجَارَةَ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ مُدَّةٍ, أَوْ عَمَلٍ
مَعْلُومٍ, فَأَمَّا الْجَعَالَةُ, فَتَجُوزُ عَلَى عَمَلٍ مَجْهُولٍ, كَرَدِّ
اللُّقَطَةِ وَالْآبِقِ, وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي الرُّقْيَةِ إنَّمَا كَانَ
جَعَالَةً, فَيَجُوزُ هَاهُنَا مِثْلُهُ ". انتهى من " المغني " (5/314). وفي " حاشية الصاوي " (9/98):
" لَوْ شَارَطَهُ طَبِيبٌ عَلَى الْبُرْءِ فَلاَ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ إِلاَّ
بِحُصُولِهِ " انتهى. طرق علاج المريض بالقرآن - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وقال شيخ الإسلام رحمه الله:
" إذَا جَعَلَ لِلطَّبِيبِ جُعْلًا عَلَى شِفَاءِ الْمَرِيضِ جَازَ كَمَا أَخَذَ
أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ جُعِلَ لَهُمْ
قَطِيعٌ عَلَى شِفَاءِ سَيِّدِ الْحَيِّ ، فَرَقَاهُ بَعْضُهُمْ حَتَّى بَرِئَ
فَأَخَذُوا الْقَطِيعَ ؛ فَإِنَّ الْجُعْلَ كَانَ عَلَى الشِّفَاءِ لَا عَلَى
الْقِرَاءَةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (20 / 507).
كاتب الموضوع رسالة الشيخ+ Admin عدد المساهمات: 181 نقاط: 283 تاريخ التسجيل: 21/04/2009 موضوع: من فتاوي ابن باز في الرقية الخميس 28 مايو 2009, 17:50 بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و بعد رايت ان انقل هنا موضوع فتوى سئل عنها الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى و هي تتعلق ببض الامور و الضوابط التي يمكن ان يعرف بها الراقي الصادق و اليكم الفتوى. ماهر الضابط لمعرفة القارىء الذي هو سليمٌ من أعمال السحر والشعوذة علماً بأنه كثُر في هذا الزمان القُراء وبعضهم يقرأ في خزان كبير للماء ويوزعه على المرضى حينما يأتون إليه وبعضهم يبيع الماء وغيره بأسعار غريبة مثل أن يبيع قارورة الماء الصحة بعشرين أو خمس وعشرين ريال أو غيرها وبعضهم كذلك يجمع النساء في غرفة والرجال في غرفة ثم يقرأ بالمكبر ثم يقول هذا فيه عين ، هذا فيه جن ، هذا فيه سحر وغير ذلك من الأمور.