Torpido Cracker
التفاعلات: 6
مشاركات: 7 اشترك في: الثلاثاء سبتمبر 10, 2019 4:11 pm
النوع:
وقت المغامرة: الموسم #11 العدد #1
مشاركة
بواسطة Torpido Cracker » الجمعة أكتوبر 25, 2019 9:01 pm
مرحباً
أقدم لكم
حصرياً...
العدد الأول من الموسم 11 لوقت المغامرة! Adventure Time
من ترجمتي (محمد شعبان عزوز)
ملحوظة هامة: القراءة من اليسار لليمين! صورة الغلاف:
رابط التحميل:
[تم حجب الرابط الخارجي عن الزوار]
أتمنى لكم قراءة ممتعة...
2
1
Ahmed Abdo
المدير التنفيذي التفاعلات: 54
مشاركات: 5796 اشترك في: الأربعاء يونيو 25, 2008 8:32 am
مكان: القاهرة
اتصال:
Re: وقت المغامرة: الموسم #11 العدد #1
بواسطة Ahmed Abdo » السبت أكتوبر 26, 2019 4:07 am
الله ينور يا صديقي، بداية موفقة لك جداً معنا و اختيار رائع... تصفيات أمم أفريقيا.. 3 لاعبين خارج حسابات الجزائر. تسلم ايدك
فقط نتمنى منك في الأعداد القادمة تحويل القراءة من اليمين لليسار و تعريب المؤثرات الصوتية، كما نتمنى إضافة أحد شعارات كوميكس جيت على الغلاف و بعض الصفحات الداخلية! BATMAN
عضو فعّال التفاعلات: 8
مشاركات: 287 اشترك في: الاثنين يوليو 07, 2008 10:59 pm
مفاجأة و بداية قوية حقاً، حاول تصغير حجم ملفات الكوميكس في الأعمال القادمة يا صديقي... سجل ملفات الصور على الفوتوشوب JPG بجودة 9 أو 10 بالكثير حتى لا تأخذ مساحة كبيرة!
وقت المغامرة الموسم 1.0
بسم الله الرحمن الرحيم ~
أقدم لكم أول أربع حلقات مترجمه من الموسم الأول لكرتون وقت المغامره. وقت المغامرة – CARTOONS4U. وقت المغامرة مع فين وجايك هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي يتألف من عشرة أجزاء من تأليف بيندليتون وارد لكرتون نتورك. المسلسل يتتبع مغامرات فين وهو صبي بشري، وأفضل أصدقائه وأخوه بالتبني جايك ، وهو كلب يملك قوى سحرية لتغيير الشكل والحجم عندما يريد، يعيش فين وجايك في «أرض أوو». الحلقة الأولى بعنوان:
للمشاهدة والتحميل
للمشاهدة أونلاين للتحميل
الحلقة الثانيه بعنوان:
للمشاهدة أونلاين هنا أو هنا للتحميل أو للتحميل
الحلقة الثالثه والرابعه بعنوان:
+
في حال وجد أن إحدى الروابط لاتعمل ، يُرجى إعلامي
وقت المغامرة الموسم 1 كامل مترجم
من جهتها تضم إمارة عجمان العديد من الأماكن السياحية البارزة التي تلبي شغف سياح المدينة في استكشاف ثقافتها والتمتع بجمال معالمها التاريخية ومنها متحف عجمان الذي يعود تاريخ مبناه إلى القرن 18م، ويضم عدة أقسام منها ما هو خاص بالآثار والمخطوطات وقسم الأزياء الشعبية وقسم للهدايا التذكارية وغيرها من الأقسام. وتطرح إمارة أم القيوين نفسها كأحد أفضل الخيارات أمام السياح والزوار لتمضية إجازة عيد الفطر بفضل الباقة المتنوعة من الأماكن السياحية والترفيهية التي تضمها مثل حديقة الألعاب المائية "دريم لاند،" ونادي أم القيوين الجوي بجوار الحديقة، إضافة إلى نادي أم القيوين للرماية، ونادي أم القيوين للسيارات، والنادي البحري، ومركز ركوب الخيل. وقت المغامرة الموسم 1 2 3. وكغيرها من إمارات الدولة اتخذت إمارة رأس الخيمة كافة الاستعدادات والترتيبات من أجل استقبال الزوار الراغبين في تمضية إجازة عيد الفطر لاستكشاف المواقع التراثية والتاريخية والشواطئ الخلابة. وتقدم الإمارة لضيوفها قائمة غنية بالمعالم الفريدة والتجارب المتميزة والإقامات الفندقية الحصرية بما يلبي جميع الأذواق، حيث يمكن لمحبي المغامرة الاستمتاع بتجربة "جبل جيس فلايت" أطول مسار انزلاقي في العالم أو ممارسة رياضة الجولف في "نادي الحمراء للجولف" أو استكشاف التاريخ العريق في قلعة ضاية أو التمتع بالاسترخاء على شواطئ رأس الخيمة.
وفي نصف النهائي، يلتقي الوداد مع بيترو أتلتيكو الأنغولي، ويواجه الأهلي المصري خصمه وفاق سطيف الجزائري، حيث تقام مباراة ذهاب الوداد في 6 أو 7 ماي المقبل، والإياب في الدار البيضاء في 13 و 14 منه. < عادل غرباوي
< تصوير: عقيل مكاو
الواو عاطفة (ادخلوا) سبق إعرابه (الباب) مفعول به منصوب، (سجّدا) حال منصوبة من فاعل ادخلوا الواو عاطفة (قولوا) مثل ادخلوا (حطّة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره سؤالنا أو مسألتنا. فصل: تفسير الآيات (58- 59):|نداء الإيمان. (نغفر) مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (نغفر). (خطايا) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف و(كم) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو استئنافيّة السين للاستقبال (نزيد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (المحسنين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.
تفسير قوله تعالى ﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا
إن المسألة في القرآن الكريم ليست تقديما وتأخيراً في الألفاظ.. ولكن المعنى لا يستقيم بدون هذا التغيير.. قوله تعالى: {ادخلوا هذه القرية}.. والقرية هي هنا بيت المقدس أو فلسطين أو الأردن.. الحق تبارك وتعالى يقول: {وادخلوا الباب سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ المحسنين}. والحق جل جلاله حين خاطبهم بين لنا أنهم لم يكونوا في حالة جوع شديد بحيث يأكلون أي شيء فقال: {فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً} أي ستجدون فيها ألوانا كثيرة من الطعام تغريكم على الأكل ولو لم تكونوا جائعين. وقوله تعالى: {وادخلوا الباب سُجَّداً}.. أي ادخلوا الباب وأنتم في منتهى الخضوع.. {وَقُولُواْ حِطَّةٌ} أي حط عنا ذنوبنا يا رب.. غير أنهم حتى في الأمر يغيرون مضمونه.. ويلبسون الحق بالباطل.. وهذه خاصية فيهم.. ولذلك دخلوا الباب وهم غير ساجدين.. دخلوه زاحفين على ظهورهم.. مع أن ما أمرهم الله به أقل مشقة مما فعلوه.. فكأن المخالفة لم تأت من أن أوامر الله شاقة.. تفسير قوله تعالى ﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا. ولكنها أتت من الرغبة في مخالفة أمر الخالق وبدلا من أن يقولوا حطة. أي حط عنا يا رب ذنوبنا قالوا حنطة والحنطة هي القمح.. ليطوعوا اللفظ لأغراضهم.. فكأن المسألة ليست عدم قدرة على الطاعة ولكن رغبة في المخالفة.
قول الله تعالى: &Quot;وإذ قُلنا ادخُلُوا هذه القريةَ فكُلُوا منها حيثُ شئتُم رغدًا&Quot; - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
وكان هذا بعد خروجهم من التيه بعد أربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام، وفتحها الله عليهم، ولما فتحوها أمروا أن يدخلوا الباب سجداً. • قال الشنقيطي: ولما زال عنهم التيه، ومات موسى وهارون، وكان الخليفة بعدهما يوشع بن نون، وجاءوا وجاهدوهم الجهاد المعروف الذي ردّ الله فيه الشمس ليوشع بن نون، وفتحوا البلد، أمرهم الله أن يشكروا هذه النعمة بقولٍ يقولونه، وفعلٍ يفعلونه، فبدلوا القول الذي قيل لهم بقول غيره، وبدلوا _ أيضاً - الفعل الذي قيل لهم بفعل غيره. (فَكُلُوا مِنْهَا) أمر إباحة. (حَيْثُ شِئْتُمْ) أي: في أي مكان كنتم في البلد. قول الله تعالى: "وإذ قُلنا ادخُلُوا هذه القريةَ فكُلُوا منها حيثُ شئتُم رغدًا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. (رَغَداً) أي: أكلاً رغداً أي: واسعاً لذيذاً لا عناء فيه ولا تعب. ثم أمرهم الله بقول وفعل شكراً لنعمة الفتح وهو قوله: (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً) أي: أن يدخلوا باب القرية سجداً شكراً لله على النعمة. قيل: المراد بالسجود هنا الركوع تواضعاً وانحناء وتعظيماً لله. وقيل: هو السجود على الجبهة. وقيل: المراد مطلق التواضع لكنه قول ضعيف.
فصل: تفسير الآيات (58- 59):|نداء الإيمان
وزاد ابن العثيمين في شرحه للآية بياناً شافياً فقال-رحمه الله:
أي واذكروا يا بني إسرائيل إذ قلنا ادخلوا هذه القرية؛ و﴿ ادخلوا ﴾ أمر كوني، وشرعي؛ لأنهم أُمروا بأن يدخلوها سجداً وهذا أمر شرعي؛ ثم فُتحت، فدخلوها بالأمر الكوني.. ثم قال:
واختلف المفسرون في تعيين هذه القرية؛ والصواب أن المراد بها: بيت المقدس؛ لأن موسى قال لهم: ﴿ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ﴾ [المائدة: 21]؛ و﴿ القرية ﴾ هي البلد المسكون؛ مأخوذة من القرْي. وهو التجمع؛ وسميت البلاد المسكونة قرية لتجمع الناس بها؛ ومفهوم القرية في اللغة العربية غير مفهومها في العرف؛ لأن مفهوم القرية في العرف: البلد الصغير؛ وأما الكبير فيسمى مدينة؛ ولكنه في اللغة العربية. وهي لغة القرآن. لا فرق بين الصغير، والكبير؛ فقد سمى الله عزّ وجلّ مكة قرية، كما في قوله تعالى: ﴿ وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم ﴾ [محمد: 13]: المراد بقريته التي أخرجته: مكة، وقال تعالى: ﴿ وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها ﴾ [الشورى: 7]: فسمى مكة أم القرى وهو شامل للبلاد الصغيرة، والكبيرة..
قوله تعالى: ﴿ فكلوا منها ﴾: الأمر للإباحة أي فأبحنا لكم أن تأكلوا منها؛ ﴿ حيث شئتم ﴾ أي في أي مكان كنتم من البلد في وسطها، أو أطرافها تأكلون ما تشاءون؛ ﴿ رغداً ﴾ أي طمأنينة، وهنيئاً لا أحد يعارضكم في ذلك، ولا يمانعكم.. اهـ [4].
دروس رمضانية ←
شيخنا الفاضل/عبدالكريم بن قاسم الدولة
حفظه الله تعالى ورعاه. درس بعد صلاة الظهر
تفسير سورة البقرة
"وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية"
والتي كانت بتأريخ الأحد 06/ رمضان / 1442 هجرية. ألقيت بمسجد التوحيد تريم حضرموت اليمن
⌚24:56
مقالات ذات صلة
سنة مهجورة
أنواع الصيام النوع الثاني المستحب