العاده السريه عند الاطفال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العادة السرية عند الأطفال.. (Masturbation) د. فائز جرجس داود ( طبيب أطفال) إن جميع الأطفال على وجه التقريب يمارسون العادة السرية، في وقت من أوقات الطفولة أو المراهقة. ويبدأ بعض الأطفال بممارستها منذ السنة الأولى من العمر، ونادرا ما تكون قبل الشهر السادس من العمر. والعادة السرية هي العبث بالأعضاء التناسلية وإثارتها،مع إجراء حركات متتالية منتظمة،تشبه حركات انجاز العملية الجنسية عند الكبار،مع ظهور علامات الإثارة،والتهيج،عند الطفل،تتبعها في النهاية،علامات الراحة والارتواء والاكتفاء. العاده السريه للاطفال مكرر. يبدأ الطفل اعتبارا من الشهر السادس بالتقاط بعض الأشياء التي تقع في يده والعبث بها. وقد تمس يده أعضاءه التناسلية فيمسك بها، ويعبث بها بيده. ولكنه لا يلبث أن يترك ذلك العبث بعد مدة وجيزة،ولا سيما إذا تجاهلت الأم عبثه هذا ولم تتعمد منعه من ذلك،أو تعتقد بان عمل الطفل هذا عمل شاذ،ومشين يجب أن يقلع الطفل عن القيام به. حيث أن الطفل عندما يؤدي ذلك العبث إنما يؤديه كأي عمل اعتيادي آخر يشبه التقاط شيء يقع في متناول يده،ولا علاقة له بالعادة السرية،والإثارة الجنسية المعروفة التي يمارسها المراهقون والكبار.
العاده السريه للاطفال مكرر
عادةً، لا يكون هذا التخمين صحيحًا، إذ إنّ الطفل إذا تعرّض لاعتداء جنسيّ يمارس التصرّف الجنسي مع أطفال آخرين، إضافة إلى أنه سيكون حزينًا وعلى الأغلب سيكون منزويًا أو عدائيًّا تجاه أولاد آخرين. كيف نتعاطي مع ممارسة الطفل للعادة السرية؟ للتعاطي مع هذه الممارسة، من المهمّ عدم منع الطفل من ممارستها أو التعامل معها على أنها تصرف شاذ. إنّ ردّ فعل كهذا يؤدّي إلى نتائج عكسية، ويأخذ الطفل بزيادة ممارسة العادة السرية، إضافة إلى إحساسه بأنّه سيئ ومذنب، وهذا قد يسبّب في عجز جنسيّ له عند بلوغه. من جهة أخرى، من المهمّ ألا يتمّ إهمال هذه الممارسة أو التعاطي معها بسلبية. o أفضل ردّ فعل هو التوضيح للطفل بأن الأمر مسموح له في أماكن محدّدة ووحده، والتشديد دائمًا على أنّ جسمه ملك له. العادة السرية عند الأطفال | كلاليت. فلا حاجة للمراقبة وقت النوم وحده، لكن تجب المراقبة والتدخّل في أماكن أخرى. o من المهمّ الاهتمام بالطفل، خاصة إذا أحسّ بأنه وحيد، فإنه سيمارسها أكثر. لذلك، من المهم جدًّا التواصل مع الطفل والتحدّث معه، إضافة إلى احتضانه والتقرّب منه حتى يشعر بالأمان. o مثلاً، في أثناء مشاهدة التلفاز، بينما الطفل يجلس وحده، في حال قام بوضع يده داخل سرواله، في الإمكان عندها التوجّه إليه من دون النظر إليه أو التركيز على ما يفعل، والتحدّث معه حول ما يشاهد في التلفاز والتقرّب منه وحضنه.
ورب العزة يقول في كتابه الكريم: " وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ"
-------------
من شريط: ( أسئلة وأجوبة 15).
العاده السريه للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
العادة السرية لدى الاطفال؟ عادة ما يصاب الأهل بالقلق والدهشة لرؤية ابنهم أو ابنتهم يدخل يده إلى عضوه الجنسي أو يحكه أو ينام على بطنه ويحك عضوه بحافة سريره أو بالكرسي الذي يجلس عليه. هذا التصرف هو طبعًا ما يسمى بالعادة السرية عند الأطفال دون سنّ السادسة. العاده السريه للاطفال سوره الفجر. صحيح أن الممارسة نفسها هي ممارسة العادة السرية إلا أن أسبابها ومفهومها مختلفة كلّ الاختلاف ما بين الأطفال والمراهقين أو البالغين. رد فعل الوالدين على حالة ممارسة الطفل للعادة السرية هامّ جدًّا، وله أبعاده وإسقاطاته على فترة طفولته وكذلك عند بلوغه. العادة السرية: بدافع الفضول عند التحدّث عن العادة السرية لدى الأطفال فإن الحديث يدور عن ممارسة غير جنسية، وإنما عن مرحلة طبيعية في حياة الطفل في عمر سنتين حتى ثلاث سنوات، يكتشف فيها الطفل أعضاءه عن طريق اللمس بدافع الفضول وحبّ الاستطلاع. عادةً ما يمارس الطفل أو الطفلة العادة السرية عن طريق حكّ العضو الجنسيّ بيده أو من خلال حكّ العضو الجنسي بغرض ما مثل الكرسي أو السرير. عادة تكون ممارسة العادة السرية في وقت النوم أو وقت الاستحمام أو عندما يشعر الطفل بالملل أو بالانزعاج، أو خلال مشاهدة التلفاز، أو عند شعوره بالغضب من شيء ما أو كردّ فعل على عقاب الأهل له.
ثم يتعلم الطفل بعد ذلك، أن يحك أعضاءه التناسلية على مسند كرسي، أو نحو ذلك. أما إذا تعدى السنة الثالثة من العمر فانه يتعلم كيف يجري العادة السرية بالعبث بعضوه التناسلي بيده. كما تقوم الطفلة الأنثى بحك هنها بيدها بحركات متوالية منتظمة. ويركز الطفل كل اهتمامه وانتباهه لما هو فيه. فيحمر وجهه وينضح العرق من جبينه، وتزوغ عيناه وقد يصاب ببعض الشحوب أيضا. ويغضب الطفل غضبا شديدا إذا ما قطع عليه احد تيار لذته، فيصرخ محتجا، ويبكي بعنف وشدة. ولكنه لا يلبث أن يعود إلى إتمام عمليته إذا ما رفعت الأم يدها عنه وتركته وشانه. ويمارس الطفل العادة في أول الأمر، جهاراً وعلى مرأى ومسمع من الحاضرين، وذلك لعدم معرفته بعدم شرعيتها، واستنكار ممارستها خاصة أمام الناس، أو أنها عمل مخل وغير مسموح به. ثم لا يلبث أن يلجأ بعد ذلك إلى ممارستها سرا في خلواته،بعيدا عن أعين الرقباء،عندما تمنعه أمه من القيام بها وممارستها أو عندما يدرك إن القيام بها يجلب عليه سخط من يراه وغضبه. العاده السريه للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم. وينبغي على الأم،أو الوالدين معا،أن يدركا:إن العادة السرية عند الطفل،من الأمور الاعتيادية،في جميع ادوار حياة الطفل. وإنها تمارس من قبل جميع الأطفال والمراهقين في كل أنحاء الأرض، وحيث وجد الإنسان.
العاده السريه للاطفال سوره الفجر
ولا يمارس الطفل العادة السرية قبل الشهر السادس من العمر. وتمارس الصغيرات الإناث أكثر مما يمارسها الأطفال الذكور،خلال السنتين الأوليين من العمر. أما بعد السنة الثانية فان الأطفال الذكور يمارسونها أكثر من الإناث. ومما يساعد على انتباه الطفل واكتشافه للعادة السرية هو وجود بعض المهيجات في مناطق الأعضاء التناسلية،كوجود الحكة،أو التهابات، الهن والمهبل،أو الديدان الخيطية التي تسبب حكة شديدة في المنطقة العجانية،وعند الذكور فان التهاب الحشفة،تضيق القلفة،والاكزيما قد يكونوا سببا في حدوث الحكة الجنسية. وقد ينتبه الطفل كذلك لممارسة تلك العادة عندما تسرف الأم في غسل المنطقة العجانية للطفل براحة يدها بالماء والصابون أثناء الاستحمام. كما قد يتعلم الطفل الطفل ممارستها عندما يرى غيره من الأطفال يمارسونها أمامه،فيجريها هو تقليدا ومحاكاة لهم. العاده السريه عند الاطفال -للأطفال - سيدة الامارات. كذاك قد يحصل الطفل على بعض اللذة المتمثلة ببعض الإحساس اللطيف عند ارتدائه ملابس ضيقة تضغط على أعضائه التناسلية فتثيره، وتهيجه. فيكتشف بذلك وجود تلك اللذة،فيعمل على إثارتها بنفسه. ويتعلم الطفل وسائل متعددة لممارسة العادة السرية:كأن يحك فخذيه الواحد على الآخر، بحركات منتظمة متوالية متكررة، وكذلك أن يحرك جسمه إلى الإمام والخلف، وهو منكفئ على وجهه، ومستند إلى الأرض بيديه، وركبتيه بحركات منتظمة متتالية تشبه حركات الوطء عند الكبار.
عكس ما يعتقده الآباء والأمهات تعتبر العادة السرية سلوكًا شائعًا ليس عند المراهقين فقط ولكن عند الأطفال، ويظن البعض أنها سلوك طبيعى، ويصاب الأهل بالصدمة عند رؤية أطفالهم يمارسون العادة السرية. وتعرفنا الدكتورة "نبيلة السعدى" أخصائية التواصل الاجتماعية والمتخصص فى سلوكيات الأطفال، أسباب ممارسة الأطفال للعادة السرية، وتقول: "يمارس الأطفال العادة السرية من عمر سنة ونصف ولا يعرف الطفل هنا معنى الخطأ والصواب أو الحلال والحرام ويمارسها بصورة قليلة ثم تتصاعد معه عند عمر 3 أو 5 سنوات، ويمارسها الطفل لأنها تشعره بالسعادة بالإضافة إلى أنها تقلل من توتره وغالبًا ما يمارسها الطفل عند الشعور بالضيق والملل، وفى كثير من الأحيان يعتاد عليها الطفل كجزء من الفضول الطبيعى تجاه أعضاء جسمه. وتضيف: "يفضل أن يتعامل الأب مع طفله فى هذه الحالة بحكمة، ولا يفضل إجبار الطفل على ترك هذه العادة عن طريق العقاب الشديد لأنه سيصاب بداء العند ويقوم بها فى الخفاء، ويتم اللجوء إلى المساعدة الطبية فى بعض الأحوال النادرة مثل تأثير العادة السرية على سلوكه وتفاعله اجتماعيًا، لو فشل الأب فى كل الطرق السلمية ليتوقف الطفل عن ممارسة هذه العادة".
[11]
هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم
ماء زمزم ماء طهور طيب يستحسن الشرب منه، ولا حرج في الوضوء منه أو غسل الثياب، ولا حرج كذلك في الاستنجاء إذا دعت الحاجة إلى ذلك. [12]
ذكرنا فيما السبق العديد من الآداب التي تتعلق في ما يجب عند قضاء الحاجة، ولا بدَّ للمسلم من الحرص على تعلمها وتطبيقها عمليًا خلال حياته، وأجبنا عن العديد من التساؤلات التي قد تتبادر لذهن المسلم فيما يخص الاستنجاء. المراجع
^, كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب/آداب قضاء الحاجة, 18-10-2020
^
صحيح مسلم, أنس بن مالك، مسلم، 375، صحيح
^, كتاب شرح زاد المستنقع للشنقيطي/ آداب الخلاء, 18-10-2020
صحيح مسلم, أبو أيوب الأنصاري، مسلم، 264، صحيح
الخلاصة, معاذ بن جبل، النووي، 1/154، حسن
سورة الأحزاب, الآية 58. آداب قضاء الحاجة. صحيح البخاري, أبو هريرة، البخاري، 239، صحيح
صحيح أبي داود, جابر بن عبدالله، الألباني، 2، صحيح
صحيح البخاري, أبو قتادة الحارث بن ربعي،البخاري، 153،صحيح
^, واجب من استجمر بمنديل مبلل, 18-10-2020
^, حكم ذكر الله في الحمام, 18-10-2020
^, حكم الاستنجاء بماء زمزم, 18-10-2020
ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة
[9]
الاستنجاء والاستجمار
من محاسن الشريعة، أنها جاءت بالتيسير والتخفيف، ورفع الحرج عند المشقة، ومن التيسير الذي منَّ الله به على المكلفين أن أباح لهم التنظيف بالحجر ونحوه مثل: الأوراق والمناديل وما يشبهها بعد الفراغ من قضاء الحاجة، فهو يقوم مقام الماء في التطهير، ولا شك أن هذا من التيسير لأن الماء غير مقدور عليه في جميع الأحوال. [3]
مسائل ترد على قضاء الحاجة
ثمَّة مجموعة من المسائل الفقهية التي يجب الاطلاع عليها عند الحديث عن ما يجب عند دخول الخلاء، وهي:
هل يحوز استخدام المناديل الورقية أو المبللة للاستنجاء
يجوز الاستنجاء بالمناديل الورقية لأنَّه من قبيل الاستنجاء بالحجر، لكن من شروط صحة الاستنجاء بالحجر ونحوه؛ أن يكون المستخدم للمسح جافًّا لا رطبًا أو مبلَّلًا، فإنِ استجمر برطب، لزم الماء لإزالة النجاسة، لأنَّ الشيء المستجمر به يتنجس بمباشرة المحل، ثم ينجس ما لامسه، لتنتشر النجاسة عوضًا عن قلعها، وعندها يلزم الماء، فلا يجزئه غيره. [10]
هل يجوز ذكر الله في الخلاء
يكره ذكر الله في الحمام، فإذا دخلت الحمام تقول الذكر المشروع، ثم تقضي حاجتك، وأنت ساكت أو تفكر فيما ينفعك، ويكون التفكير بقلبك، والتفكير بالقلب نوع من الذكر، فإذا فكر بقلبه بما يراوده مما فيه الفائدة فذلك من الذكر العظيم في القلب عند الذهاب إلى الخلاء.
ما يجب عند قضاء الحاجة .. الآداب العامة لقضاء الحاجة - موقع محتويات
ما يجب عند قضاء الحاجة معلومة دينية مهمَّة حيث ينبغي على المسلم أن يتعلم ما يجب عند قضاء الحاجة من السنن والواجبات، ليتجنب الوقوع في المحظور مما فيه حرمة أو كراهة، واتباعًا لهدي النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- في جميع أحواله، فلقضاء الحاجة الكثير من الآداب التي لا بُدَّ من الإحاطة بها، وفي هذا المقال سيتمُّ الحديث عن الآداب العامة لقضاء الحاجة بالتفصيل.
ما يجب عند قضاء الحاجه - عربي نت
[1] برقم 606 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع الصغير 3610. [2] الخبث: ذكران الشياطين وإناثهم، قاله الخطابي، عون المعبود شرح سنن أبي داود (1/ 12)، والخبائث: المعاصي، وقيل مطلق الأفعال المذمومة. [3] صحيح البخاري برقم 142، وصحيح مسلم برقم 375. [4] سنن أبي داود برقم 30 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 23. [5] برقم 1 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 4) برقم 1. [6] ومعناه: إذا أراد قضاء حاجته أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه. [7] صحيح البخاري برقم 394، وصحيح مسلم برقم 264. [8] صحيح مسلم برقم 264. [9] صحيح البخاري برقم 153، وصحيح مسلم برقم 267. ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة. [10] سنن أبي داود برقم 33 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 26. [11] برقم 269. [12] برقم 17 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود برقم (13). [13] الاستجمار. [14] برقم 41 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 11) برقم 32. [15] صحيح البخاري برقم 3859، وصحيح مسلم برقم 450. [16] صحيح البخاري برقم 1378، وصحيح مسلم برقم 292. [17] الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (1/ 29-33) بتصرف.
آداب قضاء الحاجة
المكروهات عند قضاء الحاجة
إنَّ المكروهات في قضاء الحاجة هي الأمور التي لا يجب على المرء فعلها أو تجاوزها أثناء قضاء الحاجة، ومن المكروهات في قضاء الحاجة نذكر: [2]
استقبال القبلة: حيث أنَّ استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة هو أمرٌ منهي عنه، وإنَّ في ذلك مُخالفة لآداب احترام الكعبة وتعظيمها. التبول في الماء الراكد: هو أمرٌ منهي عنه في الشريعة الإسلامية، لما فيه من تنجيس للماء وتلويث له. كشف العورة: لا يُستحب كشف العورة أمام الناس، حيث لا يجب أن يكشف المرء عورته حتى يدنو من الأرض بحيث لا يراه أحد. استخدام العظم أو الروث في الاستجمار: فقد نهى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن الاستنجاء بالعظم والروث وأمر بالاستجمار أي تنظيف النجاسة بالحجارة. السلام أثناء قضاء الحاجة: فلا يجوز السلام على من يقضي الحاجة أو رد السلام أثناء قضاء الحاجة.
ولا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه ذكر الله، أو فيه قرآن، فإن خاف على ما معه مما فيه ذكر الله جاز له الدخول ويغطيه، ولا ينبغي له أن يتكلم حال قضاء الحاجة، فقد ورد في الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم النهي عن ذلك، ويحرم عليه قراءة القرآن، ولا يشرع له رد السلام، فقد روى أبو داود في سننه من حديث المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ، فَقَالَ: "إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّه إِلَّا عَلَى طُهْرٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَة" [12]. 5- عليه أن ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء، أو الاستجمار بالأحجار، أو ما يقوم مقامهما، وإن جمع بينهما فهو أفضل، وإن اقتصر على أحدهما كفى، والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامهما من الورق الخشن، أو المناديل أو الخرق ونحوهما مما ينقي المخرج وينشفه. ويشترط ثلاث مسحات متعينة فأكثر إذا أراد الزيادة، ولا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب أي: روثها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها طعام إخواننا من الجن، فقد روى أبو داود في سننه من حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ الاسْتِطَابَةِ [13] ، فَقَالَ: "بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ" [14].