جينا والميعاد عيونك.. ميعاد عيونك مايكذب
يابهجت خاطر مظنونك.. إبعدهم عن بالك وإقرب
جعل اللي حولك يفدونك.. ماتشغل بال ولا تتعب
وان جف الوجد بمكنونك.. دنق بين ضلوعي وإشرب
مفتونك يبقى مفتونك.. واللي يستغرب يستغرب
والله مافيهم من لونك.. لازين أوصاف ولا مذهب
أنت أغلى والباقي دونك.. كلمات اغنية ميعاد حبك غناء حمد الطيار | كلمات اغنية - lyrics. وأنت أحلى منهم وأنت أعذب
أنت اللي يحبك مايخونك.. وأنت اللي يخونك ماينحب
تمشي والباقي يتلونك.. تلفي والخفاق معزب
توّك تدري اني مجنونك.. أجل من أول وش تحسب
كلمات اغنية ميعاد حبك غناء حمد الطيار | كلمات اغنية - Lyrics
شمس الاصيل.
جينا والميعاد عيونك - Youtube
كلمات اغنية ميعاد حبك غناء حمد الطيار
كلمات الاغنية
جينــــا والميعـــاد عيونك.. ميعــــاد عيـــونك مــــايكذب يابهجت خـــاطر مظنونك.. إبعـــدهم عن بــــالك وإقـرب جعل اللي حولك يفــدونك.. ماتشغــــل بــــال ولا تتـــعب وان جف الوجد بمكنونك.. دنق بين ضلــوعي وإشــرب مفتـــونك يبقى مفتـــونك.. واللي يستغـــرب يستغــــرب والله مـــافيهـم من لـونك.. لازين أوصـــاف ولا مـــذهب أنت أغلى والبـاقي دونك.. جينا والميعاد عيونك - YouTube. وأنت أحلى منهم وأنت أعذب أنت اللي يحبك مايخونك.. وأنت اللي يخــونك مــاينحب تمشي والبــــاقي يتلونك.. تلــفي والخفــــاق معــــــزب توّك تدري اني مجنـونك.. أجـــــل من أول وش تحسـب
جينــــا والميعـــاد عيونك.. ميعــــاد عيـــونك مــــايكذب يابهجت خـــاطر مظنونك.. إبعـــدهم عن بــــالك وإقـرب جعل اللي حولك يفــدونك.. ماتشغــــل بــــال ولا تتـــعب وان جف الوجد بمكنونك.. دنق بين ضلــوعي وإشــرب مفتـــونك يبقى مفتـــونك.. واللي يستغـــرب يستغــــرب والله مـــافيهـم من لـونك.. لازين أوصـــاف ولا مـــذهب أنت أغلى والبـاقي دونك.. وأنت أحلى منهم وأنت أعذب أنت اللي يحبك مايخونك.. وأنت اللي يخــونك مــاينحب تمشي والبــــاقي يتلونك.. تلــفي والخفــــاق معــــــزب توّك تدري اني مجنـونك.. أجـــــل من أول وش تحسـب
وفي كل لحظة من لحظات الزمن نعاين الموت، مَنْ يموت بعد نفَس واحد، ومَنْ يموت بعد المائة عام. إذن: فلا رتابة في انقضاء الأجل، لا في سِنٍّ ولا في سبب: فهذا يموت بالمرض، وهذا بالغرق، وهذا يموت على فراشه. القران الكريم |مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. لذلك يقول الشاعر: فَلا تحسَب السُّقْم كأسَ الممات وإنْ كانَ سُقْماً شَديد الأَثَر فَرُبَّ عليلٍ تراهُ اسْتفاقَ ورُبَّ سَليمٍ تَراَهُ احتُضرْ وقال آخر: وَقَدْ ذَهَب الممتِلي صحةً وصَحَّ السَّقِيمُ فَلَمْ يذْهب وتجد السبب الجامع في الوباءات التي تعتري الناس، فيموت واحد ويعيش آخر، فليس في الموت رتابة، والحق - سبحانه وتعالى - حينما يقول: { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: 34] نجد واقع الحياة يؤكد هذا، فلا وحدةَ في عمر، ولا وحدةَ في سبب. والصدق في الأجل الأول المشاهد لنا يدعونا إلى تصديق الأجل الآخر، وأن أجل الله لآت، فالأجل الذي أنهى الحياة بالاختلاف هو الذي يأتي بالحياة بالاتفاق، فبنفخة واحدة سنقوم جميعاً أحياءً للحساب، فإن اختلفنا في الأولى فسوف نتفق في الآخرة؛ لأن الأرواح عند الله من لَدُنْ آدم عليه السلام وحتى تقوم الساعة، وبنفخة واحدة يقوم الجميع.
القران الكريم |مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
مات نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه بشر، نعم! إنه بشر، لكنه بشر يُوحَى إليه، كما قال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} (الكهف:110)، نعم إنه عَبْد، كما قال تعالى: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} (الإسراء:1)، لكنه صلوات الله وسلامه عليه أفضل النبيين والمرسلين، وسيد ولد آدم أجمعين، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود, أول من تفتح له أبواب الجنة، وأول من ينال أعلى منازلَها، وهو صاحب الشفاعة العظمى، والكوثر، الذي غُفِر ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو القائل صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ، آدم فمَن سواه إلا تحت لوائي) رواه الترمذي وصححه الألباني.
تفسير: (من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين)
(36) في المطبوعة والمخطوطة "وابتداؤها خبر من الله" ، وهو سياق لا يستقيم ، والظاهر أن ناسخ المخطوطة لما نسخ ، أشكل على بصره ، "الآية" ثم "لأن" بعقبها. فأسقط "لأن" ، وكتب "وابتداؤها" ، ورسم الكلمة في المخطوطة "وابتداها" ، فلذلك رجحت ما أثبته ، وإن كان ضبط السياق وحده كافيًا في الترجيح. (37) في المخطوطة والمطبوعة: "يعني بذلك جل ثناؤه بقوله" ، وإقحام "بذلك" مفسدة وهجنة في الكلام ، فأسقطتها ، وهي سبق قلم من الناسخ. من كان مع ه. (38) الأثر: 8277 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8275.
مَنْ كان يعبدُ اللهَ فإنَّ الله حيٌ لا يموت - موقع مقالات إسلام ويب
تفسير القرآن الكريم
وفي رواية: "وأخبر سعيد بن المسيب أن عمر قال: "والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت (دهشت وتحيرت) حتى ما تقلني رجلاي وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات". وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر رضي الله عنه، فتلقاها منه الناس، فما يسمع بشر إلا يتلوها".