وحاول الأطباء إنقاذ حياة المفكر البارز طوال 6 ساعات، لكنه لفظ أنفاسه الأخيرة متأثراً بإصابات بالغة في الكبد والأمعاء. بينما أصاب صديقه وابنه إصابات طفيفة. أحيل المتهمان إلى المحاكمة الجنائية، وخلال التحقيقات، أشار المتهم الأول، إلى أن سبب اغتياله للدكتور فرج فودة أثناء إحدى جلسات محاكمته: "لأنه كافر"، وبسؤاله "من أي من كتبه عرفت أنه كافر؟"، كانت المفاجأة بأن المتهم لم يقرأ أي كتاب لـ"فودة" من قبل، مؤكدا: "أنا لا أقرأ ولا أكتب ". فكان الصادم هو بيان الأزهر الذي كان من ضمن الموقعين علي البيان "الشيخ محمد متولي الشعراوي"، وكان ملخصه اباحه دم فرج فودة، وعدم محاسبه الفاعل. الدكتور عمر فودة 6. حيث أصدرت جبهة علماء الأزهر بيان بتكفيره منسوباً للشيخ الأزهري "محمود المزروعى" نائب رئيس جبهة علماء الأزهر، وقد شن هجومًا حادًا ضده، وأصدرت بيانًا بتكفيره ومن ثم إجازة قتله باعتباره كافر، وقد كان بالفعل عقب صدور البيان بأشهر قليلة، وكان الشيخ محمد متولي الشعراوي والدكتور الأزهري محمد عمارة أشهر الموقعين على بيان اغتيال الدكتور فرج فودة. جدير بالذكر أن الشيخ محمد متولي الشعرواي والشيخ الغزالي ومحمد عمارة أشهر الموقعين على بيان اغتياله في 3 يونيو 1992، التى نشرت بجريدة (النور) الإسلامية، والتي كان بينها وبين فرج فودة قضية قذف بعد اتهامه بأنه يعرض أفلامًا إباحية ويدير حفلات للجنس الجماعي في جمعية "تضامن المرأة العربية".
الدكتور عمر فودة لغة عربية
كتبت أفكار فودة نهايته، وتلوّن يوم الثامن من يونيو/حزيران 1992 بلون الدم، فقُتِل فودة أمام مكتبه من قبل شخصين ينتميان للجماعة الإسلامية، وكان قتله ذريعة للعلمانيين ليشنوا حملاتهم المسمومة على الإسلام من خلال مهاجمة مجموعة مخطئة من المتطرفين. بينما يرى الإسلاميون المعتدلون أن قتله كان خطأ، وأن أي اختلاف في الرأي يجب ألا يفضي إلى القتل. عطورات الدكتور محمد فوده. الغزالي اعتبر أقوال فودة ردة عن الدين، وأما الدكتور محمود مزروعة فاعتبره كافرا ولا يقتل المسلم بالكافر
"لا يقتل مسلم بكافر".. إقامة حد الردة
كان من بين الشهود الذين استدعتهم المحكمة للإدلاء بشهادتهم في حادثة مقتل فودة، كلٌ من الشيخ محمد الغزالي والدكتور محمود مزروعة، حيث قال الشيخ الغزالي إن ما قاله وكتبه فودة ينزع عنه صفة الإسلام ويوقعه في الردة والكفر، ولكن إقامة الحد تكون من قبل الحاكم، ولا يجوز لأي مسلم أن ينصب نفسه مفتيا وشرطيا، ووصف الفاعلين بالنزق وقلة العلم. وجاء في شهادة الدكتور مزروعة أنه لا يقتل مسلم بكافر، وفرج فودة محكوم عليه بالردة، وهؤلاء الشباب مسلمون، ولا يجوز قتلهم به. "هلك" فودة، وقال عنه بعض المتشددين من المسلمين: "إلى جهنم وبئس المصير"، في حين أشفق عليه بعض المعتدلين، وقالوا: "كان بإمكانه أن يطرح كل القضايا التي طرحها، ولكن بأسلوب علمي معتدل بعيد عن الاستفزاز والصدامية".
الدكتور عمر فوده
يصادف اليوم 8 يونيو الذكرى الثامنة والعشرين لاغتيال المفكر المصري الدكتور فرج فوده الذي اغتيل مساء نفس اليوم من العام 1992 بسبب أفكاره وآرائه التي دحض فيها أفكار التنظيمات المتطرفة، وجماعة الإخوان، وكشف سعيهم للوصول إلى السلطة باسم الدين. وبثت قناة الهيئة العامة للكتاب التابعة لوزارة الثقافة المصرية على قناتها على "يوتيوب" فيديو يعرض لأول مرة للمناظرة الشهيرة التي جرت بين فودة وقيادات الجماعة في معرض الكتاب عام 1992 والتي صدرت بعدها فتوى بقتله وإهدار دمه. صلاح جودة - المعرفة. وكان المفكر المصري الراحل قد توقع كل ما حدث في المنطقة من ثورات الربيع العربي، وصعود الإخوان للحكم، ثم عودة العسكريين للسلطة مرة أخرى في مصر والسودان قبل ربع قرن كما توقع كل ما حدث في إيران إثر الثورة. وألف فودة عدة كتب فند فيها أفكار جماعات الإسلام السياسي وعلى رأسها الإخوان، منها "نكون أو لا نكون"، و"الحقيقة الغائبة"، وقبل السقوط، والنذير، وحوار حول العلمانية. دافع عن الدولة المدنية كان فرج سباقا لعصره، ونادى بحرية الحوار، وإعمال العقل، ودافع باستماتة عن الدولة المدنية، وحرية التعبير، ولعل أبرز مقولاته الشهيرة "الحوار يجب أن يكون بالحروف وليس بالكلاشينكوف".
الدكتور عمر فودة ٦
وكان موقف فودة بأنهُ يجب التعلم من سلبيات الإسلام السياسي كنموذج لعدم الأقتداء به في تولي السلطة، والتعلم من الخبرات السابقة، خلال المناظرة تم التحريض على الشهيد فرج فودة بدرجة كبيرة، واتهامه في دينه وأفكاره وعقيدته، وهو ما مثّل خطوة كبيرة أخرى على طريق الشحن العام ضدّ فرج فودة وأفكاره، وضد حياته أيضًا، إلى أن وقع حادث الاغتيال بعد ستّة أشهر تقريبًا من المناظرة، قبيل أيام من عيد الأضحى. وتحديدًا في الساعة السادسة والنصف مساء يوم 8 يونيو 1992م، انتظرا كل من:
الإرهابي عبد الشافي أحمد رمضان (26) عاماً،
الإرهابي أشرف السيد صالح، (29) عاماً، خروج "فودة" ، وهما على دراجة بخارية أمام الجمعية المصرية للتنوير بشارع أسماء فهمي بمصر الجديدة بمحافظ القاهرة، حيث مكتب فرج فودة. ،وفور مشاهدتهما له أمطراه بالرصاص من رشاش آلي، مما أسفر عن إصابته وابنه أحمد، وصديقه وحيد رأفت زكي، وانطلقا هاربين، غير أن سائق سيارة فرج فودة انطلق خلفهما وأصاب الدراجة البخارية وأسقطها قبل محاولة فرارها إلى شارع جانبي، وسقط عبد الشافي رمضان وارتطمت رأسه بالأرض وفقد وعيه فحمله السائق وأمين شرطة كان متواجدًا بالمكان إلى المستشفى حيث ألقت الشرطة القبض عليه، أما أشرف إبراهيم فقد تمكن من الهرب.
وكمثال على اجتزاء النصوص وإخراجها من سياقها، يضرب فرج فودة مثالا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه (حين عطّل النص) وأبطل حد السرقة، وعلى ذلك يرد الدكتور عبد الرحمن سالم، أستاذ التاريخ الإسلامي، حيث يقول إن عمر لم يعطل النص، وإنما أخذ بنص آخر (ادرأوا الحدود بالشبهات)، واعتبر أن أخذ ما يسد الرمق للإبقاء على الحياة في عام الرمادة لا يعتبر سرقة. بعد مصرع قاتله بسوريا.. كيف اغتيل فرج فودة وما الأسباب؟. وعن طريقة اختيار الخلفاء يرى فودة أن الاختلاف في طريقة اختيارهم يدل على أن لا طريقة محددة لاختيار الحاكم، وأن ما توافق عليه الناس في عصر من العصور حتى بالانتخاب المباشر، يمكن أن يكون وسيلة شرعية لاختيار الحاكم، بينما يعيب فودة على خصومه المتطرفين أنهم يرون هذه الطرق التي اختير على أساسها الخلفاء الراشدون، هي فقط الطرق الشرعية لاختيار الحاكم، وما سواها فكفر وردة. جبهة علماء الأزهر شنّت على فودة هجوما عنيفا واتهمته بالردّة، فتصدر شابان جهاديان تنفيذ الحكم
استفزاز الخصوم.. فودة يخط نهايته بيده
احتدم الصراع بين الفريقين، وبدا أنه قد تشكَّل معسكران متضادان، يقف فرج فودة على أحدهما وتقف جموع الإسلاميين على الطرف الآخر، حتى أن جبهة علماء الأزهر قد شنّت عليه هجوما عنيفا واتهمته بالردّة، وأصبح واضحا أن الرجل متشبث بموقفه وآرائه ولا سبيل إلى التلاقي أو التحاور، حتى أن بعض أنصاره صاروا يعدّون أيامه الباقية.
ولكن لا يقدم الرجل للمرأة مهراً ويأخذ مؤخره وقد أشار الله تعالى في كتابه العزيز إلى ذلك بقوله: { وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثماً مبينا} [8] ثم يعقب الله تعالى على ذلك بقوله: { وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا} [9]. إعلان الزواج: الدف، والوليمة: ولشرعية الزواج في الإسلام ينبغي أن يكون كما أمر الله تعالى في العلانية وليس في الخفاء حرصا على كيان الأسرة من كافة الوجوه، يقول الله تعالى: { فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [النساء: 25][10]. كما يقول تعالى أيضا: { إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة: 5] [11]. مودة زواج عربي دور. وكما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف « فصل ما بين الحرام والحلال الدف الصوت » رواه محمد بن حاطب الجمحي [12]. كذلك روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المسجد، واضربوا عليه بالدفوف » [13].
مودة زواج عربي دور
ومن مجمل هذا يتضح أن الرغبة في إنجاح الزواج لابد لها من عمل فالرغبة وحدها لا تكفي وإنما لابد من بذل مجهود من أجل صيانة العلاقة بين الرجل والمرأة ولذلك فإن تصفح الانترنت والبحث عن معلومات حول الارشاد الأسري والعلاقة بين الزوجين يعمل على غلق الفجوة التواصلية بين الطرفين.
والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك، على أن أزوجك ابنتي أو أختي وليس بينهما صداق) [6]. 2- الصداق حسب المستوى الاجتماعي: والصداق - كما نعلم - في الإسلام حسب المستوى الاجتماعي والمادي للزوجين، فهو يقدم للمرأة احتراماً وتقديرا لها - وليس كما يحدث في الشرائع الأخرى حيث تقدم المرأة (الدوطة) للرجل مقابل زواجه منها - وإنما يقوم الرجل في الإسلام بتقديم المهر وإعداد منزل الزوجية على قدر طاقته. يقول الله تعالى: { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [ النساء: 4][7]. « برنامج مودة » لتأهيل المقبلين على الزواج | المرسال. لذلك كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدمون الصداق حسب طاقتهم، كذلك كان يفعل صلى الله عليه وسلم إلا أنه أمر بعدم المغالاة في المهور. ولكن إذا قدر الرجل على المهر الكبير فلا بأس من ذلك فقد كانت مهور رسول الله صلى الله عليه وسلم توازي (أربعمائة درهم) عدا أم حبيبة رضي الله عنها حيث أصدقها نجاشي الحبشة عنه صلى الله عليه وسلم (خمسمائة دينار ذهبا) كذلك كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمن درع لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان (أربعمائة درهم).