الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
- وين الملايين الشعب العربي وين الدم العربي وين
- وين الملايين الشعب العربي وين وين
- وين الملايين الشعب العربي وين انت
- ذيب لتأجير السيارات ابها الاهليه
وين الملايين الشعب العربي وين الدم العربي وين
رغم أنها ابتهجت بنصره في كرري بالقول " لقد أُقتص له" تعني أن كتشنر قد انتقم لمقتل غردون وهو عين ما قاله وينستون تشرشل الذي جاء مراسلاً حربياً مع الجيش الغازي، فيما معناه، وإن كان ما قاله يستبطن الاعتراف بشجاعة السودانيين: لقد قتلناهم ولم ننتصر عليهم! وتشتم من ذلك كله رائحة الدم والانتقام لكبرياء الإمبراطورية الجريح. ولعل بعض ذلك مما جعل مورهيد يعنون للباب الرابع في "النيل الأبيض" واصفاً سقوط دولة المهدية ب "انتصار المسيحية"! حقاً ما ضر لو جعلوا العلاقة بين الشعوب مودة وإخاء. وين الملايين؟ – مجلة تحليلات العصر. ذلك النبل يحدث بقناعة لا يطرقها الشك ولا يتطرق إليها، بأن البشر متساوون في الإنسانية كأسنان المشط لا يميز بينهم لون ولا جهة. لكن ذلك يظل في زمرة الأماني العذبة العصية علي التحقق، تحول دون تحقيقها ذرائع واهية بغرض التسلط ونهب الثروات. تأمل بأدناه كيف يبرر الإنقليزي مارلو ، أحد شخصيات، رواية الروائي جوزيف لونار (انقليزي من أصل بولندي توفي في ١٩٢٤) التي عنوانها " قلب الظُلمة" ،استعمار الشعوب المختلفة عن الشعوب الأوروبية بالقول:
" إن الفتح يعني في معظم الأحيان أخذ الأرض من أولئك الذين تختلف ألوان بشرتهم عن ألوان بشرتنا وتحمل وجوههم أنوفاً فطساً قليلا بالمقارنة مع أنوفنا، ليس فيها ذات الشمم.
وين الملايين الشعب العربي وين وين
ومؤشرات أخري بأن فرنسا قد اعترفت واعتذرت عن دور لها في الإبادة الجماعية في رواندا وأن ألمانيا قد اعترفت أو قد تعترف بجرائم فظيعة ارتكبتها في مستعمرتها السابقة، ناميبيا. تري هل نبالغ في التفاؤل بما كان قد أسماه توفيق الحكيم ب "عودة الوعي! " أم نمسك قليلا فنقيض ذلك لا يزال يسعي في القارة بساقين في جرأة لا تعرف الحياء! اشتريت ب 100 الف في الخزينة للاستثمار ولا لقيت اليوم اسهمي وين راحت - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. لكن التفاؤل حسن. وأورد فيما يلي مقتبساً فيما كتبته عن الجائزة ومثقفي العالم الثالث في العام العاشر من عمر هذه الألفية الثالثة لميلاد السيد المسيح عليه السلام:
"وقد رشح للجائزة لهذا العام الكينى " ناقوجى وا ثيونقو" وهو من طراز من تساءلت قبل أعوام قلائل عن وجودهم فى العالم الثالث يحملون أوجاعه وشكاياته للإنسانية فى مقالة بعنوان " مثقفو العالم الثالث وين…. وين؟! " وكنت أشير لكثيرين فى حقبة الحرب الباردة ينافحون ويصارعون، جمعهم الجاحظ كملونين في صعيد واحد وأطلق عليهم، محقاً، اسم السودان، يحثون نظراءهم فى الغرب للتخلص من نظرة الاستعلاء للشعوب الملونة. وقد احتج الطلاب غير البيض في جامعة استانفورد المرموقة فيما أوردته صحيفة التعليم العالي" الأمريكية (ستانفورد تأتي بعد هارفارد في المرتبة الثانية والثالثة أحيانا يسبقها معهد ام آي تي) أواخر القرن العشرين علي مادة إجبارية علي جميع التخصصات تتناول بالتعريف عمالقة الفكر الغربي من لدن سقراط وأرسطو وافلاطون مروراً إلي فلاسفة القرون المتأخرة حتي القرن العشرين وليس بين أولئك ملون واحد.
وين الملايين الشعب العربي وين انت
من هو الشعب العربي الأتعس؟
المغرب
مصر
فلسطين (1 صوت)
سوريا (1 صوت)
لبنان (2 صوت)
هو الشعب العربي بشكل عام
لأنّ أنظمة الحكم فيه أصبحت دكتاتورية يتوارثها أبناء الطبقة الحاكمة. للهلاك للهلاك قادة النفاق ما لكم ميثاق
موطني موطني
تحياتي
السوريين تجاوزوا هالمرحلة
لازمنا كلمة انسب
تقول أحلام مستغانمي: وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب خالد إلى النجوميّة العالميّة. أُغنية واحدة قذفت به إلى المجد كانت أغنية "دي دي واه" شاغلة الناس ليلاً ونهاراً. على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً. كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي كتاب "الجسد"، أربعمائة صفحة، قضيت أربع سنوات من عمري في كتابته جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينه نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا. وين الملايين الشعب العربي وين انت. لكنني ما كنتُ أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً: "آه.. أنتِ من بلاد الشاب خالد! "، هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ، أصبح هو رمز للجزائر العجيبة أن كل من يقابلني ويعرف أنني من بلد الشاب خالد فوراً يصبح السؤال، ما معنى عِبَارة "دي دي واه" ؟، وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار، لا تفهم اللغة العربية! وبعد أن أتعبني الجواب عن "فزّورة" (دي دي واه)، وقضيتُ زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، ومصفّفة شعري عن جهلي وأُميتي، قررت ألاّ أفصح عن هويتي الجزائرية، كي أرتاح.
انطلاقًا من مسؤوليتها المجتمعية، المنبثقة عن استراتيجيتها الشاملة، وقعت شركة ذيب لتأجير السيارات مذكرة تفاهم مع المنصة الوطنية للعمل الخيري (إحسان)، لتتبرع بموجبها ذيب لتأجير السيارات بمبلغ ريال واحد عن كل عقد إيجار أفراد تقوم بإبرامه الشركة، وذلك لمدة عام كامل.
ذيب لتأجير السيارات ابها الاهليه
يشار إلى شركة ذيب لتأجير السيارات التي انطلقت أعمالها في مجال تأجير السيارات عام 1991م، تضم قاعدة واسعة من العملاء من مختلف الفئات والقطاعات وكذلك الأفراد، والتي تمتد لأكثر من 30 عاما، لتنطلق بعدها بقوة، حتى أصبحت الشركة الرائدة في مجال تأجير السيارات، ليصل عدد فروعها حاليا إلى أكثر من 52 فرعا، تضم أكثر من 22 ألف مركبة موزعة على أكثر من 84 نوعاً، وتنتشر تلك الفروع جغرافيا على مناطق المملكة المختلفة، منها 14 فرعا منها في المطارات الدولية والداخلية. اقرأ على الموقع الرسمي
الثلاثاء 29 محرم 1435 هـ - 3 ديسمبر 2013م - العدد 16598
فرع «ذيب» الجديد الواقع على تقاطع طريقي جدة مع الملك خالد
دشنت شركة ذيب لتأجير السيارات فرعها الثاني والثلاثين في مدينة ينبع وكان ذلك بحضور المدير الإقليمي للمنطقة الغربية ممدوح جمل الليل ولفيف من مسئولي الشركة وموظفي الاستقبال. ويقع الفرع الجديد على تقاطع طريقي جدة مع الملك خالد ويعد هذا الموقع من أبرز المواقع في المدينة وذلك حرصاً من الشركة على سهولة وصول عملائها لمكاتبها المنتشرة حول المملكة.