شيرين من المغنيات الجميلات جدا جدا الي ليهم اغاني رائعة و متميزة
جدا و بالتاكيد ليها العديد من الاغاني الجميلة عشان كدة جبنا اليوم اغنية من اجمل اغانيها. يا ليالي روحى لحبيبي و نادية و أمانه عليكى تقوليلة حالى اية من يوم غيابة روحى رايحه عليه
مانمتش عيوني و إن ناموا بيحلمو بية يا ليالي روحيلة عن شوقى و نارى احكيلة يايجيلى ياإما اجيله
مش قادره فبعدة اعيش و قوليلة كفايه و يخلى لبعدة نهاية مش عايزه انا غيرة معايا
والباقى ما يلزمنيش زي الليلة دى انا كنت معاة و فحضنة بلاقى جميع الي انا بتمناه
يا ليالي بقه كده حالى يرضية مش بعمل حاجة غير انني بفكر به يا ليالي روحيله
عن شوقى و نارى احكيلة يايجيلى ياإما اجيلة مش قادره فبعدة اعيش
وقوليلة كفايه و يخلى لبعدة نهاية مش عايزه انا غيرة معايا و الباقى ما يلزمنيش. عبارات اغاني ياليالي شيرين
80 مشاهدة
By Yara Gonnahياليالي-شيرين(بيانو/كاريوكي) - Youtube
يا ليالي - شيرين عبد الوهاب - كلمات - YouTube
شيلة ياليالي - موسيقى مجانية Mp3
شيرين عبد الوهاب اغنية يالي رحيلو كلمات جميلة كلهم. Yali Rohilo عن طموحي وناري Yajili، أو Agilo، لا أستطيع أن أعيش وأقول له أن هذا يكفي. اتركوا حدًا لحقيقة أنني لا أريد تغييرها معي، والباقي هو ميليسيمينيتش. يالي رحيلو كلام كامل صدرت الأغنية عام 2014 على ألبوم I A. Many Recording Stars وكتب كلماتها أمير طعيمة، والأغنية التالية من كلمات أنا ليال رخيلو: أغنية يالي: يا روحي ليالي حبي وناديه وبصراحة ستخبره ما هي روحي من يوم رحيله ستذهب روحي إليه ولا أنام بأم عيني وإذا هم نائمون، يحلمون بهذا يا روحي ليالي حبي وناديه وبصدق تخبره ما هي روحي من يوم رحيله ستنتقل إليه روحي ولا أنام بأم عيني وإن هم نائمون، يحلمون بهذا عن ليلة الروح، عن رغبتي ونارتي لأخبرك يا كيجيلي، أو أجيلولا، يمكنني أن أعيش، وأخبره أن هذا يكفي، وأترك النهاية بعده، لا أريد تغيير هذا معي، و الباقي هو ميليسيمينيتش. شيلة ياليالي - موسيقى مجانية mp3. عن ليلة الروح، عن رغبتي ونارتي لأخبرك يا كيجيلي، أو أجيلولا، يمكنني أن أعيش، وأقول له أن هذا يكفي، وأترك النهاية بعد ذلك، لا أريد أن أغيرها معي، و الباقي هو ميليسيمينيتش. كم كنت الليلة معه، وفي صدره أجد كل ما أريد، في الليل أنا راضٍ عنه، لا أفعل شيئًا، لكني أفكر فيه كم كنت الليلة معه، وفي صدره أجد كل ما أريد، في الليل أنا راضٍ عنه، لا أفعل شيئًا، لكني أفكر فيه عن ليلة الروح، عن رغبتي ونارتي لأخبرك يا كيجيلي، أو أجيلولا، يمكنني أن أعيش، وأخبره أن هذا يكفي، وأترك النهاية بعده، لا أريد تغيير هذا معي، و الباقي هو ميليسمينيتش.
كلمات اغنية ياليالي شيرين , احلى اغنيه لشيرين - رهيبه
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
By Yara Gonnahياليالي-شيرين(بيانو/كاريوكي) - YouTube
تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل - YouTube
تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل العنكبوت
وهنا نتوجه بسؤال لكل من بشك بهذا القرآن: هل كان لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو النبي الأميّ حاسبات إلكترونية متطورة لمعالجة مثل هذه الأعداد الضخمة
تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل من
حديث (إذا نَظر أحدُكم إلى من هو فوقَه في المالِ والخَلْق فلْيَنْظُر إلى مَن هو أسفلَ منه) 13 نوفمبر 2016 حديث (إنّ البَلايا أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّنِي مِن السَّيْل إلى مُنْتَهاه) 13 نوفمبر 2016
حديث (إذا عَلا ماءُ الرَجلِ ماءَ المرأةِ أَذكرَت) معناه الذي يَسبِق يعلو ثم يَخْتَلِطان وفي رواية (إذا سَبَق). فقد روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم (إذا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المرأةِ أَشبَه أَعمَامَهُ وإذَا عَلا مَاءُ المرأةِ مَاءَ الرّجُلِ أَشْبَهَ أخْوالَه)، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه (ماءُ الرّجُل أبيَضَ غَليظٌ وماءُ المرأةِ أصفَرَ رَقيقٌ فأيُّهُما أَعْلَى كانَ الشّبَهُ لهُ)، وفي رواية لأحمد ومسلم وغيرهما (فأيُّهُما سبَقَ أَشبَهَه الولَدُ)، وفي لفظٍ (فإذَا اجتمَعَا فعَلا مَنيُّ الرّجُلِ مَنيَّ المرأةِ أَذكَرا بإذنِ الله وإذا عَلا مَنيّ المرأة منيَّ الرجلِ ءانثَا بإذنِ الله) رواه مسلم والنسائي. تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل العنكبوت. وقال أيضا (إذا سَبقَ ماءُ الرّجُلِ مَاءَ المرأةِ أَذْكَرَا بإذنِ الله، وإذَا سَبَقَ ماءُ المرأةِ مَاءَ الرّجُلِ ءانثَا بإذنِ الله) رواه مسلم والنسائي. روى البخاري في صحيحه عن أنس أن عبد الله بنَ سلام سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياءَ فقال النبيُّ (وأمّا الولَدُ فإذا سَبقَ مَاءُ الرّجُلِ مَاءَ المرأةِ نَزَعَ الوَلدَ وإذا سبَقَ مَاءُ المرأةِ ماءَ الرّجُلِ نَزَعَتِ الوَلدَ).
تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل الخطا
إذا أخرجنا من كل كلمة حروف الألف واللام والهاء، أي ماتحويه كل كلمة من حروف لفظ الجلالة (الله) نجد العدد: 4202202120223020022012230322240
هذا العدد على ضخامته من مضاعفات الرقم سبعة! من عجائب هذا النظام المحكم أنه يبقى قائماً مع البسملة أو من دونها. تفسير طبي لعلو ماء المرأة ماء الرجل من. وهذا يوافق بعض قراءات القرآن التي لا تعد البسملة آية من الفاتحة! إذن: تتعدد القراءات ويبقى النظام واحداً وشاهداً على وحدانية الله عزَّ وجلَّ. وبالنتيجة نجد أن عدد حروف الألف واللام والهاء في (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (الفاتحة:1) هو 2240 وهذا العدد من مضاعفات السبعة: توزع حروف لفظ الجلالة في كلمات البسملة هو 2240 = 7 × 320
أليس هذا النظام هو بمثابة توقيع من الله جل وعلا على أنه هو الذي أنزل هذه السورة؟ الحقيقة السادسة عشرة
إن الإعجاز المُحكَم يشمل جميع حروف هذه السورة! فكما رأينا سورة الفاتحة تتركب من 21 حرفاً أبجدياً، نكتب هذه الحروف مع تكرار كل منها في السورة حسب الأكثر تكراراً. أي نرتب حروف الفاتحة مع عدد مرات ذكر كل حرف وذلك الأكبر فالأصغر لنجد: ا ل م ي ن ر ع هـ ح ب د و س ك ت ص ط غ ض ق ذ 22 22 15 14 11 8 6 5 5 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 1 1
إن العدد الناتج من صفّ هذه التكرارت لجميع حروف الفاتحة هو: 11222233344455681114152222
وهذا العدد الضخم من مضاعفات السبعة!!!
وهذا يؤكد وجود النظام المحكم للرقم سبعة: رقم وآيات سورتي الفاتحة والناس هو 611471 = 7 × 7 × 12479
إذن ترتبط الفاتحة التي هي أم الكتاب مع آخر ثلاث سور من الكتاب بنفس الرباط القائم على الرقم سبعة دائماً، وهنا نتساءل: هل يوجد كتاب واحد في العالم يحتوي على مثل هذا النظام العجيب والفريد؟ الحقيقة الرابعة عشرة
يرتبط رقم وآيات الفاتحة مع كلمات الفاتحة، فرقم السورة 1 وآياتها 7 وكلماتها 31 والعدد الناتج من هذه الأرقام هو: 1-7-31 من مضاعفات السبعة: رقم وآيات وكلمات سورة الفاتحة هو 1 7 31 =7× 453
وكما نرى جميع الأعداد الناتجة من القسمة على سبعة هي أعداد صحيحة ليس فيها فواصل أو كسور. الحقيقة الخامسة عشرة
من أعجب عجائب هذه السورة كما رأينا سابقاً أن عدد حروف لفظ الجلالة فيها هو بالتمام والكمال 7×7 حرفاً. ولكن كيف توزعت هذه الأحرف التسعة والأربعين على كلمات السورة؟ لنكتب سورة الفاتحة كاملة كما كتبت في كتاب الله تعالى: (بسم ا للـ ه ا ل رحمن ا ل رحيم * ا ل حمد لل ـ ه رب ا ل ع ل مين * ا ل رحمن ا ل رحيم * م ل ك يوم ا ل دين * إ ي ا ك نعبد و إ ي ا ك نستعين* ا ه دن ا ا ل صرط ا ل مستقيم * صرط ا ل ذين أ نعمت ع ل ي ه م غير ا ل مغضوب ع ل ي ه م و ل ا ا ل ض ا ل ين).