حدوث الخسوف
يحدث ثلاثة خسوفات, خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف
بجزيرة العرب. خسف عظيم,
يبتلع الناس. حرب اليمن والسعودية من علامات الساعة الان. في تلك
الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض
وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم
كالزكمة (مثل العطسة), فلا يبقى بالأرض إلى
شرار
الناس, فلا يوجد مسجداً ولا مصحفاً,
حتى أن
الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم: كأني
أراه
يهدم الكعبة بالفأس), فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف, حتى حرم
المدينة
المنورة, يأتيه زمان لا يمر عليه إلا السباع والكلاب, حتى أن الرجل يمر
عليه فيقول, قد
كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لا يبقى بالأرض إلى الكفار والفجار,
لا يقال
بالأرض كلمة الله,
حتى أن بعض
الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا
الله,
لا يعرفون
معناها. انتهى
الذكر والعبادة, فيتهارجون تهارج الحمر, لا يوجد
عدالة ولا صدق ولا أمانه, الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس
والجن. خروج نار من جهة اليمن
في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن, تبدأ بحشر الناس
كلهم,
والناس
تهرب على الإبل,
الأربعة
على بعير واحد, يتنابون عليها,
يهرب الناس
من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض
واحدة.
- حرب اليمن والسعودية من علامات الساعة كم
- حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الصغري والكبري
- حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الكبري
- حرب اليمن والسعودية من علامات الساعة في
- حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الكبري والصغري
- وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟ |
- التفريغ النصي - وفي أنفسكم أفلا تبصرون - للشيخ عائض القرني
- وفي أنفسكم أفلا تبصرون. - YouTube
حرب اليمن والسعودية من علامات الساعة كم
في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور
والعدوان ويبعث
الله
تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول
صلى
الله عليه وسلم: أسمه كاسمي وأسم أبيه كاسم أبي, يملأ الله به الأرض
عدلاً
وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً (
خروج المهدي
يرفض هذا الرجل أن يقود الأمة ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم
وجود
قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل
ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام,
وأبذال
العراق, وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ
بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية
( إسطنبول)
ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل
بلد
يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة
ويقول: إن
الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج
الدجال. والدجال رجل أعور, قصير, أفحج, جعد الرأس سوف نذكره لاحقا,
ولكن
المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم
المهدي
بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض
( يقول
الرسول صلى الله عليه وسلم: أعرف أسمائهم وأسماء
أبائهم وألوان خيولهم, هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ) ليتأكدوا من
خروج
المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق
ولا يوجد
فتنه
على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.
حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الصغري والكبري
هل الحرب العالمية الثالثة من علامات الساعة يوم القيامة ؟، ربما تسائل الكثير بعد الأزمة الحاصلة بين روسيا واوكرانيا الآخيرة ، بدأ الكل يتسائل هل تقع حرب عالمية ثالثة في العالم ، وتشتعل الحروب بين الدول كما حصل في الحربين الأولى والثانية ، رغم وجود الكثير من أسباب أندلاع الحرب العالمية الثالثة ، وكا تسائلوا لو قامت الحرب العالمية الثالثة هل هي من علامات قيام الساعة الكبرى ، ومن خلال هذا المقال سنتعرف هل هي فعلا من علامات الساعة أم لا ؟. ما هي علامات الساعة الكبرى كما تحدثت العديد من الآيات الكريمة التي وردت في كتاب الله عزوجل ، وهناك من الأحاديث التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن أهوال يوم القيامة ، وقبل ذلك وقوع علامات الساعة الكبرى والصغرى ، علامات الساعة الكبرى يسعر بها الناس ، ويكون لها تأثير على الكون والكرة الأرضية ومن علامات الساعة الكبرى التي ذكرت ، كما في الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم قي الحدسث الذي رواه حذيفة بن يمان ، لا تقوم الساعة حتى عشر آيات منها.
حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الكبري
علامات الساعة في اليمن كما أخبرنا النبي محمد ﷺ |الحدث الثالث سيدهشك 😢 - YouTube
حرب اليمن والسعودية من علامات الساعة في
النفخ في الصور
فإذا تجمع الناس على هذه الأرض, أذن الله عز وجل لنافخ
الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. هل الحرب العالمية الثالثة من علامات الساعة يوم القيامة ؟ - شبكة الصحراء. عندها كل
الخلق يموتون, البشر والحيوانات والطيور والحشرات
والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين
النفخة الأولى والثانية أربعون (لا يدرى أربعون ماذا؟
يوم, أسبوع, شهر!! ) في خلال
هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء, وأجساد
الناس من آدم إلى أن انتهت
الأرض تبدأ تنبت وتتكون, فإذا اكتملت الأجساد,
أمر الله
نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة..
ولا تنسوني من صالح دعائكم..
حرب اليمن والسعوديه من علامات الساعه الكبري والصغري
بالفيديو علامة من علامات الساعة انهيار سد مأرب وسيول اليمن والسعودية فهل اقترب الساعة؟ - YouTube
فيقول له
الآن آمنت بي؟
فيقول لا
والله, ما أزدت إلا يقيناً, أنت الدجال. في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام)
ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال
للملحمة
الكبرى. نهاية العالم و علامات الساعة الكبرى. نزول عيسى بن مريم
ويجتمعون في المنارة الشرقية بدمشق, في المسجد الأبيض
( قال
بعض العلماء أنه المسجد الأموي), المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون
مقاتله الدجال ولكن لا يستطيعون,
وفجأة
يسمعون الغوث (جاءكم الغوث, جاءكم الغوث) ويكون ذلك
الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على
جناحي ملك,
فيصف الناس لصلاة الفجر
ويقدم
المهدي عيسى بن مريم للصلاة بالناس, فما يرضى عيسى
عليه
السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي
ثم يحمل
الراية عيسى بن مريم, وتنطلق صيحات الجهاد (الله
أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله,
هذا يهودي
ورائي فأقتله,
فيقتله
المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم
فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون
ويبدأ
النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل
عيسى بن
مريم, يا عيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور),
لماذا؟؟
قد أخرجت
عباداً لا يدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم
الآن
لا يستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم)
خروج يأجوج ومأجوج
فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال, ويخرج يأجوج ومأجوج
يتركون أخضر ولا يابس, بل يأتون على بحيرة فيشربونها عن أخرها (تجف), حتى
يأتي
أخرهم فيقول,
قد كان في
هذه ماء.
وفي القرآن الكريم يسأل الله تعالى الناس: أفلا تتفكرون؟ أفلا تعقلون؟ أفلا تسمعون؟ وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟
فالحواس مقاربة وتحقيق، والعقل تفكر وتدقيق، والقلب انجذاب وتوفيق، والروح طواف وتحليق. وفي الخلاصة، ختم الحكيم الحديث بقوله إحفظوا عني: ( خمسة لخمسة: القلب مهبط الأنوار والإلهام، والعقل مكان فهم كلام الله، والجوارح محل الأعمال، والروح مكان التجليات، والسر باب الوصال، وقديماً قيل: من لزم الأصول بلغ الوصول). وانتهت الجلسة.
وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟ |
⁕ حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: ثنا النضر، قال: ثنا جُوَيبر، عن الضحاك، في قوله ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ﴾ قال: المطر. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ قال: الثلج، وكلّ عين ذائبة من الثلج لا تنقص. ⁕ حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن الحسن، قال: في السحاب فيه والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وأعمالكم. قال أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، قال: أحسبه أو غيره "أن رسول الله ﷺ سمع رجلا ومطروا، يقول: ومطرنا ببعض عثانين الأسد، فقال كَذَبْتَ، بَلْ هُوَ رِزقُ اللهِ". ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن مجاهد ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ قال: رزقكم المطر. ⁕ قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ﴾ قال: رزقكم المطر. وفي انفسكم افلا تبصرون الاعجاز العلمي. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ومن عند الله الذي في السماء رزقكم، وممن تأوّله كذلك واصل الأحدب. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا هارون بن المُغيرة من أهل الرأي، عن سفيان الثوري، قال: قرأ واصل الأحدب هذه الآية ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ فقال: ألا إن رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض، فدخل خرِبة فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا، فلما كان اليوم الثالث إذا هو بدوخلَّة رطب، وكان له أخ أحسن نية منه، فدخل معه، فصارتا دوخلَّتين، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرّق الموت بينهما.
التفريغ النصي - وفي أنفسكم أفلا تبصرون - للشيخ عائض القرني
(((الانسان يدل على وجود الله)))
ومع أن رعاية الله وعنايته، سبحانه وتعالى، شاملة للعالم كله، والإنسان
جزء من هذا العالم. إلا أنه قد خصه الله بمزيد من تلك العناية والرعاية،
فقد هيأ له كل احتياجاته الروحية منها، والجسمية:
فمن الناحية الروحية:
تعهده بإرسال رسله، وإنزال كتبه، المشتملة على الهدى والنور، ففيها طمأنينة قلبه، وإشباع روحه، وهدوء نفسه.
وفي أنفسكم أفلا تبصرون. - Youtube
الأنف: والذي ينتج المادة المخاطية من خلال النسيج المخاطي الذي يتميز بكميائية قلوية تعمل على: -قتل الميكروبات – تجميع المواد الضارة و الأتربة التي تدخل للجسم – يعمل على ترطيب و تبريد الهواء الساخن قبل دخوله للرئتين – كذلك به الأوعية الدموية التي تعمل على تدفئة الهواء البارد قبل دخوله الرئتين حتى لا يصاب الإنسان بالأذى – كذلك توجد شعيرات عادية لحجز الغبار والأتربة. صورة لمعدة بشرية فتبارك الله أحسن الخالقين
الفم: وبه اللعاب الذي له من الفوائد العظيمة أقلها أنه قلوي لقتل الميكروبات الداخلة مع الطعام، كذلك يعمل على حفظ الأسنان من التآكل لو تعرضت للهواء، كذلك به مادة مخاطية تسهل مرور الطعام وانزلاقه للمعدة خلال المريء حفاظا على الإنسان من الاختناق إذا توقف الطعام بالمريء فينشأ عنه عدم مرور الهواء بالقصبة الهوائية. المعدة: ويوجد بها حامض الهيدروكلوريك HCL ذو التركيز العالي PH:1. 5 -2. 5 و هذا يكفي لقتل معظم الميكروبات التي تصل للمعدة و بهذا يحفظ الجسم من الأضرار و الأهم من ذلك وجود بطانة مخاطية من مواد سكرية لجدار المعدة لتحميها من أثر الحمض و ذلك لأن هذه المادة لأتتأثر بالحمض المعدي. التفريغ النصي - وفي أنفسكم أفلا تبصرون - للشيخ عائض القرني. بكتريا الأمعاء الغليظة: والتي تحلل المواد التي يتناولها الإنسان و لايملك انزيمات لهضمها و منها السليلوز ( الألياف النباتية) – أتدري ما وسيلة حفظها ؟- إنها تحفظه من الإمساك والإسهال فسبحان الله.
صوَّر الإنسان فأحسن صورته، خلقه في أحسن تقويم، وجعل بين أعضائه من التناسق والانتظام والتعاون، وما فيه عبرة لمن اعتبر، فيهتف من أعماق قلبه ومن كل عقله وشعوره: ( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). هل تتصور لو وضعت العينين في غير مكانهما كيف يمكن أن يكون شكل الإنسان؟! ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ). وفي أنفسكم أفلا تبصرون. - YouTube. أقول ما تسمعون...
الخطبة الثانية:
إن أقرب شيء يلاحظه الإنسان ويلتصق به هو نفسه وخلقه الذي فيه من العجائب الدالَّة على عظمة الله ما تفنى الأعمار في الوقوف على بعضها. والإنسان غافل عن الفكر، معرض عن التأمل والتفكر، ولو فكّر في نفسه لزجره ما يعلم من عجائب النفس وبديع صنعها وإحكام خلقها وجميل تدبيرها عن المعصية وكفران النعمة: ( قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَه). إن الذي لا يتدبر في خلق نفسه ويرى من خلالها عظيم صنع الله وجميل عطائه ولطيف إحسانه فيحمده ويشكره ويعبده ويعترف بتقصيره، إن الذي يعرض عن ذلك كله جدير بأن يلحق بعالم الحيوان، كلاَّ بل الحيوان خير منه لأنه لم يخلق لهذا ولم يهيأ له.