احلى الصور شباب اليمن
مجموعة صور تبرز و سامة اليمنين
احلى صورة لشاب يمني
اجمل صور شباب يمني صوره شباب باب النمن 1٬303 views
فعالية في حضرموت تثير جدلا واسعا .. وشباب يظهرون بأشكال غريبة “صور” | موقع حيروت الإخباري
رسالة وداع
وفي آخر منشور للشاب فيصل في صفحته على فيسبوك، كتب "الدعاء لمن تحب هو أجمل صور الحب"، وعلى الرغم من أن غالبية منشوراته تتضمن أدعية ومقاطع تلاوة القرآن، إلا أن بعض كتاباته تحمل نوعاً من المعاناة والبحث عن الذات والعزلة. فقد ورد في أحد منشوراته فيما يشبه رسالة وداع حيث كتب "عشت أبحث عني رغم كل الإدراك الذي أملك أني لن أجدني، وكنت أعلم أني غير قادر على حمل هذا الثقل لكني حملته وتحررت". القبض على يمني صور خزانات أرامكو وهي تحترق - شبكة الصحراء. وتابع: "كثيراً ما كنت أرغب بالموت وأوجه هذا الأمر لنفسي كعقوبة، ولكني أدركت أن العدمية التي أعيشها ليست بحاجة لمغادرة هذه الأراضي القاحلة إلى العدم مرة أخرى". ومع استمرار الحرب التي دخلت عامها الثامن منذ انقلاب الحوثيين على الشرعية والسيطرة على أجزاء واسعة من البلاد، أدى ذلك إلى تدهور مستمر نتيجة تراكم العجز والإحباط الشديد عن توفير أبسط عناصر المعيشة، وانعدام فرص العمل وانقطاع الرواتب وتفاقم مشكلات البطالة. جدير بالذكر أن الظروف الاقتصادية الصعبة، وارتفاع نسبة الفقر وحدة الضغوط النفسية جراء اتساع الصراعات المحتدمة، مما ساهم في تكاثر أعداد حوادث انتحار شباب في عمر الورود، حيث يرى الكثير من الشباب اليمنيين المحبطين أن الانتحار هو الحل الأخير للتخلص من ظروف حياة قاسية.
القبض على يمني صور خزانات أرامكو وهي تحترق - شبكة الصحراء
اختيارات القراء
قرارات عاجلة من المجلس الرئاسي في اجتماع عاصف أخبار اليمن | قبل 1 ساعة و 59 دقيقة | 1170 قراءة
ترك رسالة وداع.. شاب يمني معلق بشجرة داخل جامعة صنعاء
ويلاحظ أن الرجل قام بتنفيذ هذه المغامرة من دون أي أدوات سلامة أو أمان (كحبل أمان يربط بالجسم للمنع من السقوط في حال التعثر)، وهو ما يدل على أنه يملك خبرة كبيرة في المنطقة وطبيعتها الصخرية والجغرافية بالإضافة إلى بنيته الجسدية القوية.
لندن- "القدس العربي": تداول رواد وسائل التواصل الاجتماعي مشهدا مثيرا لقيام شاب يمني بالدخول إلى فوهة بركان، حيث وصل إلى حافته الخطيرة وتدلى منها، في مشهد مخيف. ويظهر في الفيديو الذي تداوله نشطاء على وسائل التواصل الاجتماعي قيام شاب يمني من محافظة "إب" بالنزول إلى أعماق فوهة بركان "دمت". ووصل المغامر اليمني، على الرغم من أصوات التحذيرات تارة والتشجيع تارة أخرى، إلى الحافة الخطيرة جدا لفوهة البركان، والتي يشاهد أنها حافة حادة يقع في أسفلها جرف عميق جدا يتجه إلى قعر الفوهة مباشرة. ترك رسالة وداع.. شاب يمني معلق بشجرة داخل جامعة صنعاء. شاب يمني من محافظة إب ينزل إلى أعماق فوهة بركان دمت.. يتدلى بقدميه عند آخر نقطة يصل إليها مشهد يحبس الأنفاس، يركض فيه الشاب نزولا باتجاه الهاوية.. لا يختلف كثيرا عن مشاهد رياضة التسلق التي يمارسها المحترفون في الجبال الشاهقة.. إلا في كون الشاب اليمني يؤديها دون أي أدوات سلامة
— مختار الفقيه (@Mokhtaralfaqeeh) January 13, 2022
ويظهر المشهد حالة خوف أصدقاء الشاب من سقوطه، حيث قام الأخير بهذه الخطوة، بعد تحدي وتشجيع البعض له، حيث أثبت أنه يملك القوة الجسدية ليس للتسلق فحسب، بل للتدلي وإرسال التحيات مع ابتسامة عريضة ممسكا بيد واحدة فقط بصخرة متطرفة.
وهناك ثورة على التخلف الاجتماعي والظلم السياسي، وهناك ثورة على نفسها أيضا، فعندما تخرج من دائرة ذاتها وتوجه الدفة إلى خط الاخرين، هي هنا تثور على أنانيتها، وتثور على مفاهيم مُعلبّة وأمواج ارتفعت وبلعت الكثير من الفتيات تحت غطاء التطور والحضارة، ومنها العمل والدراسة من أجل توكيد الذات والسمعة والمكانة والمساواة ومنافسة الرجل في كل مايمتهن. وكما هو معروف الأشياء تعرف بأضدادها، فنظرة أنَّ صوت المرأة عورة، جاءت أساساً من التربية والثقافة، فالأم هي نفسها من رسّخ هذا الوضع الغير عادل، عندما تميّز بين الأخ والأخت، وعندما يكون في المنزل قانونين، وللأب ميزانين، ولاعجب إن كان للمجتمع مكيالين يحاسب به المرأة ويترك الرجل، والنتيجة ستكون تشكّل سايكولوجية للرجل وحتى للمرأة نفسها بأن لاتقرأ ولاتسمع لامرأة!. الدرر السنية. تقول الكاتبة الفرنسية فرانسواز جيلو:
"إنني أرفض بكل قوة أن هناك مؤامرة كونية ضد المرأة، وإن هذه المؤامرة هي التي مكنّت الرجل من أن يجعل المرأة ترسف في الأغلال. في البيت والشارع والمصنع.. أبداً عقلي يرفض ذلك تماماً، فإن كانت عبودية للمرأة، فهي التي وافقت على ذلك، وإن كانت المرأة ماتزال وراء الرجل فلأنها أرادت ذلك"!.
هل صوت المراه عوره اسلام ويب
والحق في هذه المعادلة يجب أن يكون بأن لا النساء حريم ولا الرجل بسلطان، ولا أن تكون المرأة ظلاً للرجل، بل أفراد يكمّل بعضهم بعضا، فالمرأة تحتاج إلى دعم وتشجيع وأمان وحماية، والرجل أيضا بحاجة إلى ذلك، وصوت المرأة ليس من المفترض أن يكون قنبلة ومدفع وخطاب متشنّج ناقم على الرجل بل يجب أن يكون صوتاً هدفياً ويدار بمجموعة من الضوابط الدينية التي إن آمنت بها فعليها مراعاتها. نعم الحياة سباق حواجز، لكنها مع نفسكِ ياسيدتي أولاً وقبل الرجل أو المجتمع، فالشهادة بدون فكر لا أهمية لها، وإن كنتِ بتحصيل دراسي بسيط ولكنكِ ناجحة في أسرتك فتلك علامة فارقة في وقت نرى فيه الأطفال والشباب بلا قيم ولا أخلاق، فهناك نساء يفيض العلم منهن ولايحملن شهادة، ويملتئن أخلاقاً ولم يقرأن كتاباً. صوت المرأة.. ثورة. لقد نجحت النسوة في السودان بتحشيد الجماهير وصناعة أيقونات خاصة بها تعبّر عن الثورة، والسبب ليس لكونهن نساءً فقط، بل لأنهن دافعن عن مبدأ لاقضية ذاتية، وفي المقابل لاشيء يدل على عقلية الرجل ومدى ثقافته وتقدمه غير نظرته للمرأة، ولذلك كان صوت المرأة في هذه المرة بحق ثورة، لأنه شرب القيم من الينابيع الحقيقية! ، فعلى صوتها وأصغى إليها الكثير.
صوت المرأة عورة ولو بذكر الله
أخمد المتشدّدون أصوات القارئات المصريات لأنها عورة أحاط أصحاب الفكر المتشدّد والعقول المنغلقة المرأةَ من كلّ الجوانب، فجعلوها ضحيّة محظورات ومحرَّمات أقرّوها فجأة في لحظة من الزمن. وحرّم هؤلاء صوت النساء، فمنعوا أصواتاً نسائيّة من أن تصدح في سماء تلاوة القرآن في مصر ، رغم شهادة التاريخ بأنها دولة التلاوة والإنشاد الديني في العالم العربي. منذ زمن محمد علي باشا ، وربما قبله، اشتهرت النساء بالتلاوة. ونافست إحداهن الشيخ محمد رفعت ، أشهر من تلا القرآن في مصر المعاصرة، كما يورِد محمود السعدني في كتابه "ألحان السماء". ووصلت أصوات بعض النساء إلى أثير إذاعتَي لندن وباريس. هل صوت المرأة عورة. كما أنّ أجر التلاوة عند القارئة منيرة عبده اقترب من أجر أشهر الشيوخ والمقرئين. وفي زمن محمد علي باشا ، اشتهرت القارئة أم محمد، فأمر بسفرها إلى إسطنبول لإحياء ليالي شهر رمضان. وحصلت أم محمد على العديد من الجوائز. وعند وفاتها، أُنشِئت لها مقبرة خاصة، وشُيِّعَت في احتفال عظيم. بعدها بزمنٍ قصير، اشتُهِرت القارئة سكينة حسن (١٨٩٢ – ١٩٤٨) التي لم يذكر عنها التاريخ شيئاً بسبب فتاوى المنع والتحريم. وكانت الشيخة سكينة قد انتقلت من تسجيل القرآن وتلاوته إلى الغناء والطرب، فسجّلت مجموعة من القصائد التقليدية بأسلوبٍ غنائي متعارف عليه قديماً.
نعود ونقول لسنا نقصد كلمة الثورة بمعنى الانتفاضة وماشابه، بل أي تمرّد أو تحدٍ لأي حق أو هدف تريده المرأة، لأنَّ البعض منهن يسير في هذا الركب مخدوعاً، ويشكلنَ ثورة مزيّفة، ولعلّ ماكينة الاعلام الموّجه التي لاتصدأ تساهم في غسل مخ المرأة كل يوم في هذا المجال بجرع ذكية متكررة. صوت المرأة عورة ولو بذكر الله. فصوّرها بوسائله المختلفة تارةً ببرنامج وأخرى بمسلسل أو فلم وتارةً برواية، أنها ضحية _للرجل تحديداً_ ، وعليها أن تثور على هذا الواقع الظالم، وليس عليها أن يكون لها صوت فقط، بل ومخالب، فهي تعيش وفق شريعة الغاب التي وضعها المجتمع الذكوري فيه. وصورة المرأة النموذجية كما يجب أن تكون بنظرهم هي امرأة حرّة بلا قيود، لها رأي مستقل ومساحة شخصية تتسع مع الزمن أكثر والويل لمن يقترب من تلك الخصوصية، وبذات الوقت من حقّها أن تتكلم وتعبّر عن ماتشاء وتكتب أخص عواطفها صميمية فهي هنا ثائرة على العادات والتقاليد كما ترى، وتتمرّد على ثوابت دينية بحجة أنّه يجب أن يكون لها رأي في كل شيء!. وهكذا، يمكن أن نفهم مصاديق هذا الصوت ونوعيته، والمرأة وقناعاتها، وطبيعة أو شكل الثورة التي تريدها، فهي تُأوّل بطرق شتى ايجاباً وسلباً، فالمرأة من جانب سليم تذود عن حقوقها وتدافع عنها وترفض الظلم بضوابط معينة فنحن هنا أمام ثورة، وأيضاً عندما تحاور ابنها المراهق وتقنعه بذكائها حول أبسط الاشكالات التي تراها في حياته من لباسه إلى موديل شعره إلى هوسه (بالبوبجي)، فهي هنا امرأة ثورية لم تسكت على الخطأ.