اهـ. وفصل ذلك في تفسيره عند قوله تعالى: وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [آل عمران: 154]. فقال: ما الفرق بين قوله: {ما في الصدور}، وبين قوله: {ما في القلوب}، وخصّ ما في القلوب بالتمحيص؟... حينما ذكر الإِيمان المحض، ذكر القلب، وكل موضعٍ يذكر الله في القرآن فيه العقل والإيمان، فإنه يخصُّ ذكر القلب، وإذا أراد ذلك وسائر الفضائل والرذائل ذكر الصدور، وهذا إذا اعتُبر بالاستقراء انكشف، نحو قوله: (وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ). وقوله: (فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، وقوله: (أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُم). وقوله: (بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ). وقوله: (أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ). إني رسول الله رب العالمين - صفحة 2 - حوار الخيمة العربية. وقوله: (فِي صُدُورِ النَّاسِ)، ولما كان التمحيص أخصَّ من الابتلاء، كما تقدم خصَّه بالقلب، وهذه الأحوال الثلاث يترتب بعضها على بعض، فبإصلاح العمل يُتوصل إلى إصلاح ما في الصدور من الشهوة والغضب، وبهما وبإصلاح ذلك يَتوصل إلى إصلاح ما في القلوب من الاعتبارات التي لا يعتريها شك وريب.. ثم قال: (وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)، أي عالم بجميع ما ينطوي عليه من الضمائر الطيبة والخبيثة.
- إني رسول الله رب العالمين - صفحة 2 - حوار الخيمة العربية
- كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - LaBrano كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - للكاتب نسيم عاطف الأسدي.
- تفسير رؤية الثدي في المنام | المرسال
- حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
إني رسول الله رب العالمين - صفحة 2 - حوار الخيمة العربية
و هناك كبر شديد في الثدي يجعله يهبط بفعل الجاذبية. و أخيراً و هذا الأهم سلامة الجلد هي التي تجعل الثدي شامخاً متماسكاً. اما فيما يخص العوامل المحافظة على شكل الثدي الشامخ فشكل الثدي و جماله يعكس جمال السيدة التي تحملهن وصحة الثدي من صحة صاحبته:
- أهم عوامل المحافظة على شكل الثدي و صحته هي صحة الجلد ، فكل العوامل التي تقي الجلد تساهم في صحة وجمال الثدي مثلاً التعرض المديد لأشعة الشمس ترخي الألياف الجلدية ، عدم التعرض للالتهابات الجلدية و الأكزيما الجلدية تساهم في صحة الثدي. تفسير رؤية الثدي في المنام | المرسال. - العامل الثاني المهم هو اختلاف الوزن ، فالنحف و السمن المتعاقب (السيدة تعمل برنامج تنحيف شديد ثم تعقبه بزيادة وزن) يعتبر من أكثر الأمور التي تساهم في هبوط الثدي. - هناك عامل الرياضة المسماة الهرولة فالحركة المستمرة للثدي صعوداً و هبوطاً تساهم بشكل سيء في تسريع هبوطه. يوجد شائعة تقول أن الإرضاع يفسد جمال الثدي
لأن الإحصائيات و الدراسات لم تثبت أبداً أن الإرضاع يفسد جمال الثدي فهناك كثيرات من المرضعات احتفظن بشكل الثدي بعد إرضاع عدة أطفال و كذلك يمكن رؤية أثداء هابطة عند سيدات أرضعن أطفالهن بالإرضاع الاصطناعي. و لكن يجب التذكير بالاعتناء بالثدي و خاصة جلد الثدي و الحلمة أثناء الحمل و الإغراق الهرموني أثناءه و أثناء الإرضاع ومكافحة أي آفات التهابية أو تحسّسيّة أو رضية على الثدي.
كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - Labrano كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - للكاتب نسيم عاطف الأسدي.
ومن الباب المناهَدةُ في الحروب، كالمناهَضَة، لأنّ كلاًّ ينْهَد إلى كلّ، قالوا: غير أنَّ النهوضَ يكون عَنْ قعود، والنهود كيف كان. ورجلٌ نَهْدٌ: كريمٌ يَنْهَد إلى معالي الأمور. والنّهْداء رملة كريمة تُنبت كِرامَ البَقْل.....
تفسير رؤية الثدي في المنام | المرسال
بالنسبه الى السوائل التي تخرج من الحلمة في خارج أوقات الإرضاع فإن كل ما يخرج من حلمة الثدي خارج أوقات الإرضاع يسمى نز الثدي، ويقال(إن الثدي يبكي وبكاؤه النز). كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - LaBrano كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف - للكاتب نسيم عاطف الأسدي.. hge]d( hgki])
18-07-2007, 06:16 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 151065 المشاركات: 299 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
ابو الحركات المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مشكور وموضوع قيم وجميل بارك الله فيك
19-07-2007, 08:50 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 60583 المشاركات: 859 [ +] بمعدل: 0. 15 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 207 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
ابو الحركات المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) يا لذيذ يا رايق
22-07-2007, 03:09 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
ابو الحركات المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) هلا97
atefabushaban
شكرا على المرور
لم يعد جسدي يمنحني اشتهاءات الزمان الأول إذ يتمادى العسل في ارتقاء الزلال، ويفضح المدى عن لونه السديمي وتطلع الاشارات من لمح الدهشة. وتكمله في النص التالي: - نص/ عربيداً كان رامبو10. شهقت موسيقى القرنفل امرأة عارية تستر القصيدة بفخذيها وللظلال الغامقة تشذب حنايا ظهرها الثلجي، فيغور في خطوط اللوحة (رامبو) عربيداً كان يدنو من الكرسي، ومن أصابعي يفر. هذا مشروع ناضج ليته اكتمل (خاصة وأن هذا المشروع جاء في المجموعة قبل الأخيرة للشاعرة)، والذي ينتهي بلمسة أصابع، حال الفرار، لن ندخل في تفاصيل هذا المشروع، لنه يحتاج قراءة خاصة تنطلق من تجربة الشاعرة، إنما كان الشاهر قراءة لها واستدلالاً، ولكننا نرصد: فقد الجسد ألقه الأول، وانفصاله عن زلال الخلق (والزلال هو المادة في الخلية)، حلاوة الفاصل الحد. هذا الجسد الأنثوي، (وبأكثر جرأة) يستر قصيدته الخاصة به، في مستقره المكين، إنه الخلق. في هذه الحركة الثالثة، تكشف انحناءها (حنايا-من الحنو)، قمراً ساهراً في الليالي الغامقة. ثم يفر هذا الشاعر الصغير (فالقصيدة لا تنجب إلا شاعر)، طائشاً، يدنو ويفر. والحركة الأخيرة، تفتح أمامنا نافذة أخرى هي التماس/ اللمس/ المس، وقدرته على كشف مناطق أخرى، واستنطاق المكامن، تقول الشاعرة/ أم الخير الباروني: - نص/ خوف11.
وتعيد النظر كرة أخرى، فتكتشفه إساراً وقيداً، فتبدأ في نشره. بين دفعين تكتب المرأة ذاتها، شعراً قادراً على النفاذ والأخذ بنا، وتحت ذات الدفعين تكتب شاعرات التسعينيات الأكثر قرباً للنص الحديث، والتطلع على الجديد، إنهن يؤكدن أن الإرث لازال قائماً، وأن الطرح صراحة إعلان لا زال خافتاً.
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1434 هـ - 16-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213679
46411
0
277
السؤال
إذا كان شخص كثير الشك في الصلاة، ويقوم بما يرى أنه يتجه إليه دون أن يفكر، فمثلا إذا لم يعرف في أي ركعة هو ولم يعرف إذا قال التشهد أم لا؟ فإنه يقوم بالفعل الذي يرى جسده يتوجه إليه دون أن يفكر، فهل تلزمه الإعادة؟ وماذا إذا كان ليس متأكدا أنه كان في كل تلك الصلوات كثير شك؟ وبشكل عام فإن كثيرا من الصلوات في حياته شك فيها، وهو في غالب الأحيان موسوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه جمهور أهل العلم أن من شك في شيء من أمر الصلاة فليبن على الأقلّ، لأنه هو المتيقن، فمن شكّ هل هو في الركعة الثانية أو الثالثة فليجعلها الثانية، وخالف في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية فرأى أنه يبني على ما ترجح عنده إن كان عنده غلبة ظن وترجيح، وراجع لهذا المعنى الفتوى رقم: 125654. لكن من كان كثير الوسوسة ـ كمن ذكرت ـ فلا ينبغي أن يلتفت إلى الوساوس، وعلى هذا، فلا تلزمه الإعادة، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين: إذا شككنا في وجود شيء، أو عدمه، فالأصل العدم، وعلى هذا، فالأصل عدم الجلوس فيسجد، ولكن نلاحظ أنه إذا كان الإنسان كثير الشكوك، فإنه لا يعتبر هذا الشك، لأن كثرة الشكوك تؤدي إلى الوسواس، فإذا أعرض عنها الإنسان وتركها، فإن ذلك لا يضره، لأن الشك لا يعتبر إذا كثرت الشكوك مع الإنسان لا في صلاته ولا في وضوئه.
حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
اهـ. وراجع الفتوى رقم: 112233. والله أعلم.
الشَّكُّ بعدَ السَّلامِ لا يؤثِّرُ في الصلاة، وهو مذهبُ الحنفيَّة [3018] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/199)، وينظر:((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (1/98). ، ومشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [3019] ((المجموع)) للنووي (4/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ، والحنابلة [3020] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/407)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/282). ، وقولٌ للمالكيَّة [3021] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/275)، ((حاشية العدوي)) مع ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/311). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الظاهرَ وقوعُ الصَّلاةِ عن تمامٍ [3022] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ثانيًا: لأنَّا لو اعتبرْنا حُكمَ الشكِّ بعدَها شقَّ ذلك وضاقَ [3023] ((المجموع)) للنووي (4/116). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: الشكُّ في عددِ الركعاتِ.