إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
رقم المنتج 56469 000000000000056469
رقم الموديل
TA-NMSQ220BK-SA
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
تجعل وسادة الرقبة الرغوية مع مدلك الاهتزاز من HoMedics السفر أكثر راحة. وسادة الرقبة النهدي لتعرف. يوفر تصميم الرغوة الناعمة الدعم والراحة ، في حين أن إعداد تدليك الاهتزاز المنشط يريح عضلات الرقبة المتوترة. غطاء قابل للنزع والغسل يعني أنه يمكنك الاستمتاع بوسادة منعشة ونظيفة في كل مرة تسافر فيها. تسمح السرعتان، المنخفضة أو المرتفعة، بتجربة قابلة للتخصيص. المميزات: تعمل بالبطارية ، تتطلب بطاريتين AA يتم تضمين سدادات أذن إضافية لمزيد من الراحة أثناء السفر الأبعاد: 28 سم (الطول) × 27 سم (العرض) × 9. 5 سم (الارتفاع) اللون: أسود
Body Care
نوع المنتج
وسادة عنق
اللون
أسود
المميزات
قابل للإزالة ، غطاء قابل للغسل
الرعاية الصحية الشخصية العلاجات يخفف آلام الرقبة سادة الدواء - Buy تدفئة الرقبة وسادة صحية، العنق دفئا ساخنة، البند الرقبة الصحية Product On Alibaba.Com
تاريخ النشر: 2007-02-05 13:29:01
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
أعاني من آلام شديدة في الرقبة، وأشعر بحرارة داخلها، كما أنني أسمع أحياناً أصواتاً كالصفير في الرقبة، وهذا الألم قد امتد إلى مؤخرة الرأس، حيث أنني عندما أضغط على مؤخرة الرأس بيدي، أحس بألم شديد جداً. فوائد طوق الرقبة - موضوع. أحياناً تأتيني نوبات غريبة أشعر أنه سيغمى علي، لكنني أتمالك نفسي ويزداد ألم رأسي ورقبتي عندما أقف لمدة طويلة، أو عندما أصعد مكاناً عالياً، وأحس أن هذا الألم قد امتد إلى الجهة اليسرى في الرأس، فماذا تشخصون حالتي لأنني أشعر بالخوف الشديد؟
وشكراً لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذه الآلام التي تحدث لك هي آلام عضلية ناتجة من الانشداد العضلي، خاصة أن عضلات الرقبة ومؤخرة الرأس تعتبر من العضلات الحساسة جدّاً التي قد تنقبض ويحصل فيها نوع من الانشداد، خاصة إذا نام الإنسان بصورة غير طبيعية وبصورة خاطئة، أو يُستعمل وسادة مرتفعة، هذه الأشياء البسيطة جدّاً قد تؤثر وتؤدي إلى هذه الآلام والانقباضات وتكون مزعجة بعض الشيء. كما أن القلق النفسي في بعض الأحيان يظهر في شكل أعراض جسدية، والتوتر النفسي الداخلي البسيط يتحول في بعض الأحيان إلى توتر وانقباضات عضلية، وأكثر العضلات تأثراً هي عضلات الصدر وعضلات القولون وعضلات الرأس من الجهة الخلفية، وكذلك عضلات الرقبة وعضلات أسفل الظهر.
فوائد طوق الرقبة - موضوع
إذا كانت أعراضك شديدة بشكل خاص أو لم تتحسن، قد يفكر طبيبك بإحالتك إلى أخصائي الألم لتسكين الألم عن طريق الحقن. اقرأ المزيد عن التعايش مع الألم لمزيد من المعلومات والنصائح حول الألم المستمر. الرقبة الملتوية أو المشكولة يستيقظ بعض الناس فجأة في صباح ما ليجدوا رقابهم ملتوية إلى أحد الجوانب وثابتة في ذالك الوضع. يُعرف هذا باسم الصعر الحادّ الناجم عن إصابة في عضلات الرقبة. يمكن أن يحدث الصعر بعد التعرض الطويل لتيار هوائي بارد، أو بعد أن تأخذ رقبتك وضعية غير عادية. الرعاية الصحية الشخصية العلاجات يخفف آلام الرقبة سادة الدواء - Buy تدفئة الرقبة وسادة صحية، العنق دفئا ساخنة، البند الرقبة الصحية Product on Alibaba.com. راجع طبيبك لتلقي العلاج، واستبعاد أي سبب خطير كامن. يمكن أن يستغرق الصعر الحادّ فترة تصل إلى أسبوع ليتحسّن، ولكن عادةً ما يستغرق 24-48 ساعة فقط. عالج الألم الذي تعاني منه في المنزل من خلال اتباع النصائح أعلاه. قد تكون قادراً على معالجة ألمك في المنزل من خلال اتباع النصائح المذكورة أعلاه. مع ذلك، حدّد موعداً لمراجعة الطبيب إذا استمرّت الأعراض التي تعاني منها لأكثر من 48 ساعة. سيقوم طبيبك بفحص عنقك وقد ينصحك بمزيد من العلاج. مشاكل الأعصاب أو العظام في الرقبة أحياناً، تنجم آلام الرقبة عن 'التآكل و التمزّق' الذي يحدث في عظام ومفاصل الرقبة.
بالنسبة للشعور بالدوخة قد يحدث أيضاً مع هذه الانقباضات، وبالتأكيد - يا أخي - الوضع الأمثل والأفضل هو أن تقوم بإجراء صورة مقطعية للرأس؛ لأن ذلك سوف يجعلنا أكثر طمأنينة، وأقول ذلك مع اعتقادي أنه لا يوجد سبب عضوي يسبب هذه الآلام، ولكن إجراء هذه الصورة سوف يكون مطمئناً، ولابد - يا أخي -أن تتأكد من الأسنان وتتأكد من قوة النظر لأنه في كثير من الأحيان ضعف النظر أو أي نوع من الالتهاب أو التسوس في الأسنان قد يؤدي إلى آلام انعكاسية، أي أن هذه الآلام لا تكون في مكان المرض نفسه ولكن قد تؤثر على أعضاء بعيدة، نسبياً ومنها عضلات الرقبة والرأس. هذه الأمور التي أقولها لك هي أمور تحوطية فقط، ولكن السبب الذي أعتقد في حالتك هو أنه انقباض عضلي ناشئ إما من قلق بسيط أو أنك تنام بوضع غير صحيح، إذن حاول أن تنام على وسادة (مخدة) ليست مرتفعة، وتنام على جنبك الأيمن، وتمارس بعض الرياضة البسيطة التي تساعد كثيراً جدّاً في اختفاء هذه الأعراض أيضاً، وهنالك دواء بسيط جدّاً يعرف باسم (دوجماتيل)، وهذا الدواء هو دواء استرخائي ويزيل القلق والدوخة، أرجو أن تتناوله بمعدل كبسولة واحدة (50 مليجراماً) صباحاً ومساءً لمدة شهرين، ثم بعد ذلك تخفض الجرعة إلى كبسولة واحدة في اليوم ليلاً لمدة شهر، ثم توقف عن تناوله.
14
Thursday
May 2015
[إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم]!!!!!!! الدرس 5 إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - ثمرات علمية. بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اكرم الله العلماء واهل العلم وجعلهم احق الناس بخشيته لما علموا له من العظمة سبحانه ولما ورثوا من النبوة وعلمها ونورها ولكنهم ان عظموا الدنيا واهلها سقطوا وهانوا على الله تعالى واصبحوا وبالا على انفسهم يوردونها مهاوي الردى ووبالا على الامة يوردنها طريق الفتنة والضلال……
أخرج العسكري، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الفقهاء أمناء الرسل، ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم ». لقد ذكر لناالقران الكريم بعض صور تعمّد الخطأ من اهل العلم فمنها ما ذكره الله تعالى في قوله (وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة: ٤٢، وقوله تعالى (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ) النساء: ٤٦، وقوله تعالى (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ) البقرة: ٧٩. هذه بعض صور تعمّد الخطأ وكلها تؤدي إلى تضليل الناس، وهذا موجود في الفرق الضالة قديما وحديثا، وفي علماء السوء في كل مِلّة وكل زمان ومكان، فلبس الحق بالباطل: منه الاستدلال بالنصّ في غير موضعه، وكتم الحق: بالامتناع عن الجهر به وتبليغه، وتحريف الكلم: منه التأويل الفاسد وتحميل النصوص مالا تحتمله من المعاني.
[إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] !!!!!!! | Ziady
الأربعاء 09/مارس/2022 - 01:21 م
قيادات الإخوان المتصارعة
هاجمت السلفية الجزائرية جماعة الإخوان واتهمتها بالنفاق ومخالفة الشرع من أجل منافع زائلة، وشددت على أتباعها ضرورة الحيطة والحذر لمن يستمعون إليه ولا سيما ما أسمتها قصص الإخوان العاطفية التي تروجها عن نفسها، وغير الملتزمة بضوابط الشرع، والخالية من الآثار السلفية، وأضافت: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم ولا تأخذُوا عَمَّن هبّ ودبّ، وحرم الفقه والبصيرة، فإنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة. دروس وخطب الإخوان وأوضحت أن خطب ودروس الإخوان تفتقد منهج العلماء وسمتهم وطريقتهم؛ وأغلبها مليئة بالعامية والقصص وإثارة العواطف؛ وخالية من النصوص الشرعية والآثار السلفية، واختتمت: «إذا رأيت الرجل جالسًا مع رجل من أهل الأهواء فحذّره وعرّفه، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه فإنه صاحب هوى، وانظر إليه في الصورة ليس جالسا مع رجل من أهل الأهواء فقط؛ بل ويثني عليه فاحذروه ولا تغتروا به؛ وضعوا عواطفكم تحت أقدامكم فإن العواطف عواصف». عن السلفية وتاريخها والسلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والأخذ بنهج وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعي التابعين، باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من أحاديث النبي.
ثناء الشيخ أبومصعب مجدي بن ميلود حفالة
وقال الإمام الدارمي رحمه الله:
" باب في الحديث عن الثقات = عن الأوزاعي قال سليمان بن موسى:
( قلت لطاوس:- إن فلانا حدثني بكذا و كذا –
قال: – إن كان صاحبك مليا فخذ عنه –) ، عن أبي عون عن محمد قال: ( إن هذا العلم دين فالينظر الرجل عمن يأخذ دينه) ، عن عبد الله بن عمر قال: ( يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها سليمانيفقهون الناس في الدين) ". ثناء الشيخ أبومصعب مجدي بن ميلود حفالة. وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله:
" عن عقبة بن نافع قال لبنيه: ( يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة) ، وعن ابن معين قال: ( كان فيما أوصى به صهيب بنيه أن قال: – يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة –) ، وقال ابن عون: ( لا تأخدوا العلم إلا من شهد له بالطلب) ". وقال الإمام ابن أبي حاتم في
[ كتابه الجرح و التعديل]:
" باب في الأخبار أنها من الدين و التحرز و التوقي فيها ". ثم ساق أثر ابن سيرين ، ثم أثر أنس بن مالكأنه دخلوا عليه في مرضه فقال: ( اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم) ، و أثر بهز بن أسد أنه قال: ( لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله عز وجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول) ، في الأثر: ( دينك دينك إنما هو لحمك و دمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا و لاتأخذ عن الذين مالوا) ، قال ابن سيرين: ( كان في الزمن الأول الناس لايسألون عن الإسناد حتى و قعت الفتنة فلما و قعت الفتنة سألوا عن الإسناد ليحدث حديث أهل السنة و يترك حديث أهل البدعة) ".
الدرس 5 إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - ثمرات علمية
لم يتلقّ العلم بعضهم عن الأعلام الأثبات؛ فكان شيخه كتابه، فوقع في الأغلوطات، لا كما يراها المرء في نفسه؛ فحتماً كُلّ أحدٍ سيرى أنّه الأفضل في الفهم، وفي المثل الشعبي: (لا أحد يقول عن زيته عكر) لكن العلامة بامتثاله طريق العلم؛ تكون بشهادة العلماء على دِقّة مسلكه في الفهم واستقامة سلوكه، ومن هنا قيل: (من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه) وهذه العبارة دقيقة المسلك، وليس صحيحاً أنّها واردة في زمن لم تنتشر فيه الكتب المطبوعة والمُنّمّقة، فكثير من الناس يستشيخون الكتاب ويقعون في أخطاء عديدة. قد يُقال: لكننا نجد بعض الناس لهم شيوخٌ كُثرُ، ولكنّنا لا نجدهم قد أصابوا في مسائلهم؟! ومع الإقرار بوجود أولئك إلاّ أنّ تلقيهم على عشرات العلماء نعتبره جزءاً من أجزاء التكامل للشخصية العلمية؛ لكن ثمّة قضايا لم تُستكمل فيهم، ومن أهمّها: القضايا النفسية الداخلية؛ فمن ذا الذي يُخبرنا إن كان فيهم هوى؟ أو حظوظ للذات؟ أو تسلق وتملق لجهات معينة ليأخذوا بمناهج رديّة؟ أو ضغوط نفسية وهزيمة داخلية على تبني بعض الآراء الشرعية؟! ومن المُقاربات التي تخفى في زمن الماديّة واللهث خلف المحسوسات؛ أنّ مبدأ تقلُّب القلوب، وما يليها من صنائع فكريّة ماجنةٍ؛ لا تتعلق بأخذهم عن العلماء؛ لأنّهم وسائل تدل على العلم، لكن قد تنحرف نيّة بعضهم في الأخذ عن هذه الوسائل؛ فيستكثر منها؛ لتملُّق أو تزيُّد أو مباهاة؛ وكم من شخصٍ ضلّ بعد علمٍ؛ وكم من شخص أرادَ سُبُل هداية؛ ثمّ انقلبت نيّته؛ فصار يتبع أسباب الضلال، ويترك طُرق الدليل، كمن يؤتى صوتاً حسناً فبدأ يقرأ القرآن ثمّ تأثّر بأهل الغناء والمجون فأصبح ماجناً فاسقاً؛ وأضلّه الله على علم فزاغ ورواغ؛ واستخدم القرآن فيما لا يُرضي الله.
"
إنَّ هذا العلم دين؛ فانظروا عمن تأخذون دينكم
الاخوة
الكرام اعضاء وزوار منتدانا منبر الدعوة السلفية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا ووفقنا واياكم لخير الدنيا والآخره
ستعصف بك رياح الإبتلاءات! ستحس تارةً بصعوبة الآيات، وتارةً بتفلُّتها! ستأتي عليك لحظات تودّ لو تحفظ، أو ترا...
تطبيق أصولي ٢: لا يصح اعتبار الخروج في المظاهرات والاعتصامات من باب المصالح المرسلة
تطبيق أصولي ٢: لا يصح اعتبار الخروج في المظاهرات والاعتصامات من باب المصالح المرسلة #تطبيق_أصولي: استدل بعض من (يدعون) السلفية أن (المظاهرا...
من السنن المهجورة: ( تعليق السوط في البيت)
من السنن المهجورة: ( تعليق السوط في البيت) ------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ( أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عل...
تابع القراءة