دعاء الرسول في الطائف مكتوب
دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف:
( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك). فضل دعاء الرسول في الطائف
دعاء عظيم دعاه الحبيب المصطفى اثناء وجوده في الطائف لهداية اهلها الى الدين الاسلامي بعد ما لقيه من تعذيب ورجم بالحجاره....
لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطـائف عمد إلى نفر من ثقيف هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم، وهم إخـوة ثلاثة أبناء عمرو بن عمير: عبد ياليل ومسعود وحبيب ، وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح ، فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعـاهم إلى الله وكلمهم بما جـاء له من نصرته على الإسـلام والقيام معـه على من خالفه من قومـه. فقـال له أحـدهم: هو يمرط [ أي: ينزع] ثياب الكعبـة إن كان الله أرسلك ، وقال الآخر: أما وجد الله أحداً يرسله غيرك ؟ وقال الثالث: والله لا أكلمك أبداً ، لئن كنت رسولاً من الله كما تقول لأنت أعظم خطراً من أن أرد عليك الكلام ، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك.
- دعاء النبي في الطائف | بقعة أمل
- دعاء الرسول في الطائف مكتوب - موقع موسوعتى
- دعاء الرسول في الطائف - موقع مصادر
- خريطة مفاهيم مجالات علم النفس وعلم الاجتماع ثالث انساني - تربية نفسية واجتماعية | SHMS - Saudi OER Network
دعاء النبي في الطائف | بقعة أمل
يعدّ الدعاء وسيلةً يتقرّب بها العبد من ربّه، سواءً أكان في حالة فرح أم حزن، وخير مثالٍ نذكره هو رسولنا الكريم محمّد – صلّى الله عليه وسلّم – حيث كان كثير الدّعاء في جميع الأحوال، وسنتحدّث في هذا المقال عن دعائه عليه الصّلاة والسّلام في الطّائف. دعاء الرّسول في الطائف
اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلّا بك. هذا الدعاء الجميل له قصّة ألا وهي قصّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم عندما ذهب إلى مدينة الطّائف ليدعوهم إلى الإسلام، ولكي يطلب منهم النّصر والعون، كما أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم اختار الطّائف؛ لأنّها تعتبر المدينة الثانية من بعد مدينة مكّة في الجزيرة العربيّة، وأحد المراكز المهمّة من حيث الكثافة السكانيّة والتّجارة، كما أنّه يسكنها قبيلة ثقيف الّتي تعدّ من أقوى القبائل العربيّة، وتعدّ الطّائف قريبةً نوعاً ما من مكّة؛ حيث إنّ المسافة بينهما الّتي قطعها الرسول مشياً على الأقدام مائة كيلو مترٍ تقريباً.
دعاء الرسول في الطائف مكتوب - موقع موسوعتى
وتلى كبير الوعاظ الشيخ أحمد الخضري دعاء لحفظ بلاد المسلمين والمقدسات الاسلامية وجلالة الملك عبد الله الثاني وولي عهده سمو الامير الحسين وان يشد على ايديهم في الدفاع عن الوصاية الهاشمية و رعاية المسجد الاقصى المبارك، كما قدمت فرقة الاناشيد وصلة إنشادية بمناسبة هذه الذكرى.
دعاء الرسول في الطائف - موقع مصادر
وأكد الخصاونة أنه في المملكة الأردنية الهاشمية قيادة وشعباً نثق بأن المسجد الأقصى المبارك سيبقى حاضراً في وجدان المسلمين، وستبقى القيادة الهاشمية المباركة الأوصياء على المقدسات في القدس الشريف، يدافعون عنها في جميع المحافل الدولية والعالمية، وستبقى القدس قرة عين الهاشميين وجوهر قضيتهم، التي يبذلون في سبيلها ويؤدون بكل عز وإصرار دورهم التاريخي والشرعي في المحافظة عليها حاضرة في قلوب المسلمين، ولتبقى أبوابها مشرعة مفتوحة للقائمين والساكنين في جنباته. قصة دعاء الرسول في الطائف. من جهته، قال مدير أوقاف عمان الثالثة، الدكتور معاوية البطوش إن معجزة الإسراء والمعراج كبيرة وعظيمة ولها دلالات كبيرة في ديننا الاسلامي فهي تكريم للرسول عليه الصلاة والسلام و تقدير لمكانته ومكانة الدين الإسلامي. واستذكر البطوش المعاني والعبر المستفادة من هذه المعجزة، والتي تدل على عظمة الله وقدرته، لافتا إلى دور الهاشميين على مر العصور في إعمار المسجد الأقصى، ودور جلالة الملك عبد الله الثاني في مواصلة الرعاية والوصاية الهاشمية في المحافظة على المقدسات في القدس. وأكد أن هذه الذكرى تؤكد أهمية المسجد الاقصى عند المسلمين، مشيرا إلى أن الوصاية الهاشمية على المقدسات الاسلامية كانت منذ اسراء الرسول حتى عهد جلالة الملك عبد الله الثاني وستستمر بإذن الله تعالى.
فهذا طرف من قصة النبي الكريم في هجرته إلى الطائف يلتمس النصرة والمنعة من قومه ورجاء أن يقبلوا منه الإسلام
يتناول المقال الحالي تعريف علم الاجتماع وعلاقة علم الاجتماع بعلم النفس و علم النفس والمقصود بعلاقة علم الاجتماع بعلم النفس ومجالات علم الاجتماع في علم النفس يمكن تعريف علم (الاجتماع) بأنه علم دراسة المجتمع على أسس منهجية تتبع أساليب البحث العلمي من حيث تركيبه ووظائفه والعمليات الاجتماعية التي تجرى فيه. ويسعى علم الاجتماع إلى اكتشاف مبادئ الترابط والانتظام في الهيكل أو البناء الاجتماعي. خريطة مفاهيم مجالات علم النفس وعلم الاجتماع ثالث انساني - تربية نفسية واجتماعية | SHMS - Saudi OER Network. والطرق التي يرتبط فيه المجتمع بالمناخ المحيط وأساليب نموه وتطوره في ظل هذا المناخ، كيف يحدث التوازن الحركي بين التغييرات الهيكلية للمجتمع والتغييرات في المناخ. علم الاجتماع في علم النفس يعتبر علم الاجتماع (أو علم المجتمع) حديث لا يتعدى تاريخه مائة وثلاثين سنة وذلك استناداً إلى أن أول استخدام لكلمة (اجتماع) كان في كتاب أوجست كونت (الفلسفة الايجابية) وقد كان قصد كومت هو التعبير بكلمة (اجتماع) عن الدراسة العلمية ومجال البحث العلمي المتخصصة للقوانين الأساسية للظواهر الاجتماعية. ونقطة التركيز في علم الاجتماع هي دراسة أنواع العلاقات التي تنشأ بين الأفراد المختلفين لذلك يعرف بعض الكُتاب هذا العلم بأنه (علم دراسة العلاقات الاجتماعية).
خريطة مفاهيم مجالات علم النفس وعلم الاجتماع ثالث انساني - تربية نفسية واجتماعية | Shms - Saudi Oer Network
[١] [٢]
الفرق بين علم النّفس وعلم الاجتماع
يُعدّ علم النّفس وعلم الاجتماع فرعين مهمين من فروع العلوم الإنسانيّة، وعلى الرغم من تداخل هذين الحقلين المعرفيّين بحكم تداخل العلوم الإنسانيّة بشكل عام؛ إلّا أنّ كل علم منهما يسير على مبادئ وقوانين مختلفة، و يظهر الاختلاف والتشابه بين كلا الفرعين من خلال القضايا التي يعالجها كل منهما، تحديداً عند دراسة المحاور الخاصة لهما بتمعّن، وعند مقارنة تعريفيهما، والمواضيع التي يناقشانها، والأهداف التي يرميان إليها، والسياق التاريخيّ لنشأتيهما. المفهوم
تتضح الفروق والاختلافات بين علم النّفس وعلم الاجتماع عن طريق تعريف كل منهما، وبيان ذلك فيما يأتي:
تعريف علم النّفس: هو العلم الذي يقوم على دراسة جميع جوانب السلوك بطريقة علميّة، بحيث يشمل كافة أشكال الاستجابات السلوكيّة؛ الحركيّة منها واللفظيّة، والتي تظهر على الفرد أثناء تفاعله مع بيئته، بالإضافة إلى دراسة النشاط الوجداني والانفعالي، والخبرات الشعوريّة واللاشعوريّة، كما يهتم بدراسة النشاط الذهني والعمليات العقليّة مثل التفكير ، والإدراك، والتذكر، وغيرها. [٣]
تعريف علم الاجتماع: هو العلم الذي يدرس التفاعل الإنساني بشكل أساسي، والتأثيرات المترتبة على العلاقات المتبادلة بين الأفراد في البيئة الاجتماعيّة، سواء كانت هذه التأثيرات على الاتجاهات، أو المشاعر، أو الأفعال، كما يهتم بدراسة النظام الاجتماعي الذي تسير ضمنه كافة أشكال العلاقات الإنسانيّة، بالإضافة إلى فهم ودراسة الظواهر الاجتماعيّة في المجتمع الإنساني وكافة الأنماط الاجتماعيّة، وعلاقة الإنسان بالمجتمع والثقافة.
[٢]
علم النفس التنظيمي
يضم هذا المجال الخبرة في إدراة الآداء، وتعيين الموظفين، والتعلم والتطوير، وإدارة القيادات والمواهب، والتدريب، والتوجيه، والتطوير المهني، والرفاه، والتوازن بين العمل والحياة. [٢]
علم النفس البيولوجي
هو دراسة الآليات البيولوجية الكامنة وراء السلوك، ومتخصصو هذا المجال يهتمون في الدماغ، والجهاز العصبي، والغدد الصماء، والعمليات العضوية الأخرى. [٣]
علم النفس المعرفي
يهتم هذا المجال في دراسة الذاكرة، والتفكير، والعمليات الواعية، والإبداع، وحل المشكلات، والتصور. [٣]
علم النفس الهندسي
يهتم هذا المجال في الدراسة العلمية لتطوير فهم السلوك البشري، وتحسين كفاءة التفاعلات بين البشر والآلات. [٣]
علم النفس التجريبي
يهتم هذا المجال في الدراسة العلمية للعمليات السلوكية والمعرفية الأساسية، بما في ذلك التعلم، والذاكرة، والإدراك، والاهتمام، وحل المشاكل. [٣]
علم النفس الرياضي
يهتم هذا المجال في تطوير نماذج رياضية للعمليات النفسية، واستنباط طرق للتمثيل الكمي، وتحليل البيانات حول السلوك، لاستخدامها في دراسة الفروق بين الأفراد في القدرة، والشخصية، والتفضيلات، والظواهر النفسية الأخرى. [٣]
المراجع ^ أ ب ت Maria Airth, "Fields of Psychology: Definitions & Characteristics" ،, Retrieved 17-10-2017.