( وَكُلُّ يَدَّعِي وَصْلاً بِلَيْلَى.. وَلَيْلَى لَا تُقِرُّ لَهُمْ بِذَاكَا) المعنى: الكل يدعي أن ليلى تحبه هو وتمد اليه حبل الوصال والقرب منه دون غيره ؛ في حين أن ليلى لاتعرف عنه شيئاً ولا عن حبه لها.. ويضرب المثل بهذا البيت لمن يدعي شيئا من غير دليل.
كلٌ يدعي وصلاً بليلى
كيف يمكن قراءة هذا الكم الهائل من الصور التي تنشر على "إنستغرام"، و"تويتر"، ولقطات الفيديو في "سناب شات"، التي توثق الحضور الكبير من الناس في معارض الكتاب، والتي تظهر العناوين التي اقتنوها؟ أليس في ذلك مقدار كبير من التباهي الممجوج، الذي لا يصنعه المثقفون الحقيقيون، والقراء الجادون؟ تجد الناس الآن منشغلة بتوثيق اللحظة، بالقبض على الآني، الزائل، الوهم اللذيذ المنساب من بين عدسات الهواتف المحمولة، وما تسببه الكتابة على الشاشات الباردة من نشوة لا ينالها إلا من غرقوا فيها، فأغرقتهم في سديمها. الصور التي تُلتقط ل"الكتب"، تفوق في رواجها ما قرأه الواحد منا من متون ومؤلفات. لقد أصبح تأليف كتاب، أو رواية، أسهل بكثير في وقتنا الحالي من قراءة كتاب. كل يدعي وصلاً بليلى - شبكة الدفاع عن السنة. لأن القراءة فعل يحتاج إلى صبر، تفكير، ترويض للنفس على التعلم، وكبح لجماح الغرور والادعاء. فيما الكتابة، ترضي غرورنا، تصنع لنا صورة براقة، تجعل أسماءنا إلى جوار مؤلفين وكتاب كبار، فما الفرق بيننا وبين مارتن هيدغر، ومحمد أركون، وأمين معلوف.. فذات المسمى ينطبق عليهم وعلينا، فجميعنا: مؤلفون، وكتاب!. ذلك هو الوهم الجميل الذي يستلذ به كثيرون، ويتماهون معه، واضعين على قلوبهم وعقولهم حجابا، يزداد رسوخا يوما بعد آخر، لتزداد معه الأنا تضخماً وجهلا.
الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!
فمن خالف محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فهو دائر بين الكفر والبدعة والمعصية على قدر مخالفته. وبيان هذه الأمور هو من الشرع المتحتم بلاغه. فمن هذه الناحية فالتفرقة بين الناس بمعنى بيان أسباب التفرق وموجباته وبيان السبيل المستقيم بحيث يتبين مقدار مخالفة كل مخالف، هذا ما جاءت به الأنبياء "ولتستبين سبيل المجرمين". وأما التفرقة المذمومة، فإنما يفعلها المخالف للسنة، فهو الذي خالف السنة ودعا الناس لخلافها، وأما السني الذي يحذر من البدعة فهو الذي شرفه الله بأن جعله سببا لبيان طريق الحق للناس، لكي يتملك الناس من أسباب الاجتماع. فليس يرجى اجتماع إلا على سنة النبي صلى الله وعليه وآله وسلم. كلٌ يدعي وصلاً بليلى. وهم ببيانهم السبيل الحق، وتحذيرهم من الضلال وأهله، هم سبب الاجتماع الذي سببه الله لعباده في الأرض. فلولا هذه الطائفة المنصورة التي تبين الحق وأهله وتحذر من الباطل وأهله، لضاعت أسباب الاجتماع ولصار الأصل في الأمة التفرق لأحزاب وجماعات. 24-10-12, 08:05 AM
6
جاءك الرد الشافى ياصاحب الموضوع فماذا عساك ان ترد ؟؟
التوقيع:
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة رضى الله عنهم وارضاهم
24-10-12, 08:07 AM
7
احسنت بارك الله فيك
24-10-12, 08:08 AM
8
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة رضى الله عنهم وارضاهم
كل يدعي وصلاً بليلى - شبكة الدفاع عن السنة
صحيفة "ديلي تليغراف" البريطانية نقلت عن رئيس أركان الجيش العراقي زيباري قوله إن الجيش العراقي لن يكون قادرا على ضمان أمن البلاد قبل عام 2020. وبموجب خطط البيت الأبيض فمن المقرر أن ينتهي اليوم سحب الوحدات القتالية من العراق ماعدا 50 ألف جندي سيساندون القوات العراقية. الدور الأمريكي سيقتصر على الدعم والإسناد والتدريب قبل مغادرتهم نهائيا في نهاية عام2011. وأضاف زيباري " الجيش الأمريكي يجب أن يبقى حتى يصبح الجيش العراقي جاهزا تماما في عام 2020. " لقد قامت إدارة بوش السابقة بالتخطيط للحرب ، ولولاها لما سقط النظام السابق. وفعلا تخلص الشعب العراقي من نظام ديكتاتوري ، وتأمل العراقيون أن يكون القادم أفضل وعاشوا الحلم بعدما شاهدوا سقوط نصب "القائد" في قلب بغداد ما يعني نهاية حقبة تاريخية،إلا أن البديل للأسف جاء محبطا للآمال إن لم يكن أسوأ ، فالوضع مزر فلا أمن ولا ماء ولا كهرباء. الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!. ويبدو أن واشنطن لم تقرأ كثيرا عن خفايا الواقع المذهبي والاجتماعي والاقتصادي العراقي، ولم تتعامل مع واقع ما بعد الحرب وفقا لخطة موضوعية وواقعية تحقق الآمال والطموحات، وتتوازى وحجم الخسائر الكبيرة التي ُمني بها هذا الشعب. لقد غابت الإستراتيجية بدليل أن "العراق الجديد" لم يعد أنموذجا لشرق أوسط جديد"، كما كانت تتصور الولايات المتحدة قبل قيامها بالغزو.
... وكلٌ يدّعي وصلاً بليلى
أشدّ الأنظمة قمعاً للحرّيات، أكثرها هذياناً في التغزّل بمفاتن الحريّة، إلى أن ينكشف القناع فيقال لصاحبه: «ودّع هريرة إن الركب مرتحلُ.. وهل تطيق وداعا أيّها الرجلُ؟». الهريرة أيضاً متقنّعة، وديعة المظهر ولكنها تعضّ وتخمش. قال: لسبب عجيب، اشتقّت العربية الحرّية والحرارة من ثلاثيّ واحد. كأنما تنبّأت بأن العقل السياسيّ العربيّ سيجعل طلب الحريّة مُحرقاً. الآليّة بسيطة ونتائجها معقّدة: الذريعة المفحمة وحدة الكلمة، فلا بدّ من التسليم بمركزيّة التفكير للسلطة الفرديّة. «خلصت الحدّوتة». لكي يُقطع دابر وساوس أبالسة حريّات الفكر والرأي والتعبير، تحتاج السلطة إلى جوهرة التاج: الحكم بأمر الله. تعالَ افتح فمك: إن صاحب الرسالة قال: «أنتم أدرى بشؤون دنياكم»، لماذا لا تفهمون مفهوم الشورى بما يقتضيه عصرنا من عدالة ومساواة وحريّات ومشاركة في القرار وتنمية شاملة، وانفتاح على منوعات العالم الحضارية والعقائديّة والثقافية والعلمية؟ سينصحونك بأن الطمع في وصل ليلى سيؤدي إلى تقطيع أوصالك. لزوم ما يلزم: النتيجة الشعريّة: حكاية العقل العربيّ في علاقة الحرّية بالحرارة، مثل الفراشة والشمعة. جريدة الخليج
بل ندعوهم سراً وجهاراً لأننا نريد لهم الخير ونتمناه لهم كما نتمناه لأنفسنا
23-10-12, 10:43 PM
5
أما السباب والشتم فهذا لا خلاف على ذمه. فليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش البذيء، فمن وقع منه سب وشتم فقد أساء وتعدى وظلم ولا يماري في هذا صاحب حق إن شاء الله. وأما بيان الباطل ووصفه بالمذمة التي هي وصف لازم له على الحقيقة وبيان حقيقة الباطل وبيان حكم الله ورسوله في معتقده، فهذا أصل من أصول الإسلام لا يتخلف عنه صاحب سنة. وقد صنع هذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرارا وتكرارا. فلما سألوه أن يجعل لهم ذات أنواط، عظم نكيره على من طلب منه هذا وقال "الله أكبر! إنها السنن، قلتم ـ والذي نفسي بيده ـ كما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون)" فتأمل شدة النكير. ولما رأى الرجل يقول ما شاء الله وشئت رد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال "أ جعلتني لله نداً؟ ما شاء الله وحده". ولما رأى الرجل تعلق خيطا وقال له إنها من الواهنة بادر صلى الله عليه وآله وسلم بالإنكار فبين الباطل وبين حكم من وقع فيه فقال صلى الله عليه وآله وسلم "انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك، ما أفلحت أبداً".
– إغفال العوامل السياقيّة من تاريخيّة وسياسيّة واقتصاديّة ومجتمعيّة التي كان لها دور كبير في نشأة هذه المفاهيم وإمكانيّة اشتغالها بالتأثير والتغيير، فهيمنت فكرة أنّ ادّعاء هذه الأسماء وإعادة إنتاج مقالات مَن قال بها في سياق تاريخنا القديم، أو تاريخ غيرنا الحديث يكفي لتصبح هذه الأسماء والمفاهيم فاعلة عاملة! فآل واقعنا إلى أن نسمع جعجعة ولا نرى طحناً، فيصحّ أن يُقال: "ما أكثر "التنويريّين"! وما أقلّ "التنوير"! ثمّ ضع بين المزدوجتين ما تشاء من الأسماء!
ترافق دوقة كورنوال زوجها الأمير "تشارلز" حاليًا في رحلة تستغرق يومين للأردن، حيث يشاركان في الإحتفال بالذكرى المئوية للأردن والصداقة الثنائية بين المملكة المتحدة والأردن. وتمثل هذه الجولة أول جولة خارجية كبيرة للزوجين منذ بدء الأزمة الصحية العالمية في عام 2020. قالت الملكة "رانيا" عن الزيارة: "جميل أن أرحب بالزوجين الملكيين في الأردن مرة أخرى! دوقة كورنوال تنضم للملكة رانيا لزيارة مركز الملكة رانيا للأسرة والطفل | مجلة سيدتي. " إنضمام الدوقة للملكة رانيا
وخلال الجولة الملكية لأمير ويلز ودوقة كورنوال، انضمت الدوقة إلى الملكة "رانيا" في زيارة إلى مركز الملكة رانيا للأسرة والطفل (QRFCC) التابع لمؤسسة نهر الأردن في جبل النصر شرق عمان. خلال زيارتهما للمركز، قدمت الملكة للدوقة برامج المركز التي تركز على تمكين النساء والأطفال. ثم ذهبت الدوقة والملكة في جولة إرشادية في المؤسسة وأطَّلعا على البرامج المختلفة التي يقدمها المركز للأطفال والشباب والنساء. كما أطَّلعا على ما يُعرف باسم "بيت صغير"، وهي بيئة محاكاة تعلم الأطفال وأولياء الأمور أساسيات المنزل الصحية. بعدها، ذهبا للانضمام إلى مجموعة من الفتيات المراهقات في جلسة حول بناء احترام الذات والحزم. تضمنت المحطات الأخرى في جولتهما التوقف في معرض صغير للحرف اليدوية المحلية لمؤسسة نهر الأردن ومقابلة مجموعة من النساء اللواتي ابتكرن العناصر.
كاميلا دوقة كورنوال وهي صغيره الحلقه
تحمل كاميلا، زوجة ولي العهد البريطاني الأمير تشارلز، ألقاباً عديدة. فهي في إنجلترا مثلاً دوقة كورنوال، وفي اسكتلندا دوقة روثيسي. من الناحية القانونية، لقبها أميرة ويلز، لكنها لم تستخدم هذا اللقب. أما بالنسبة لتشارلز فهي ببساطة "زوجتي العزيزة". وأعلنت الملكة إليزابيث الثانية، مؤخرا بمناسبة احتفالها باليوبيل البلاتيني (مرور سبعين عاما على تربعها على عرش بريطانيا) أنها ترغب بمنح كاميلا، صفة الملكة القرينة، عندما يعتلي نجلها الأمير تشارلز ، العرش. طفولة مثالية
ولدت كاميلا روزماري شاند في مستشفى "كينغز كوليدج" في 17 يونيو/حزيران 1947. كان والدها، بروس، ضابطاً في الجيش. كاميلا دوقة كورنوال وهي صغيره للنسخ. ونال وسام الصليب العسكري مرتين، قبل اصابته ووقوعه في أسر الألمان خلال معركة العلمين في مصر أثناء الحرب العالمية الثانية. أمضى الوالد بقية الحرب في الأسر وبعد عودته إلى بريطانيا بنهاية الحرب أصبح تاجر خمور. كانت والدتها، روزاليند، من أوائل الشخصيات التي حصلت على لقب شخصية العام لتدخينها السيجار، وهي حفيدة أليس كيبل، عشيقة الملك إدوارد السابع. كان بيت العائلة عبارة عن منزل كبير من القرن الثامن عشر عند سفح ساوث داونز في ساسكس. وفي كل عام، كانت تُفتح حدائقه الجميلة للاحتفالات الصيفية لحزب "المحافظين" البريطاني.
ومن جانب آخر، حافظت كاميلا على علاقة طيبة مع زوجها السابق، أندرو ب واحتفظت بمنزلها في ويلتشير حيث يمكنها قضاء بعض الوقت بمفردها مع أبنائها وأحفادها. في فبراير/شباط 2022 أعربت الملكة إليزابيث عن "رغبتها الصادقة" في أن تُعرف كاميلا باسم الملكة القرينة عندما يرث تشارلز العرش. مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.