سُئل
يناير 25، 2021
بواسطة
فادي
( 932 نقاط)
اهلا وسه لا بكم اعزائي زوار موقع تلميذ التعليمي حيث يبحث العديد من الناس والاشخاص علي اجابة هذا السؤال: ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف؟
1 إجابة واحدة
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف طُرح ذلك السؤال في كتاب العلوم ، الفصل الدراسي الثاني ، الصف الثاني ابتدائي. الإجابة هي: - بخار الماء عندما يتكاثف يتحول إلى سائل. مرحبًا بك إلى تلميذ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. نطمح لبناء مجتمع صالح يمكنك تعلبم الأسئلة التي لا ينصح بنشرها في مجتمعنا
ضرورة استخدام األجهزة الذكية للتعلم وزيادة المعرفة
فقط....
ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف - حلولي كم
ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف يسعدنا ان نقدم لكم عبر موقع ضوء التميز افضل الإجابات النموذجية لحل الاسئلة الدراسية التي يتم طرحها بطريقة مسلية وذكية ومتنوعة لتعطي القاريء معلومة صحيحة: ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف؟ السؤال هو: إجابة السؤال هي: يتحول إلى سائل.
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف - موقع المختصر
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف،
أعزائي ، يسرنا أن نظهر الاحترام لكافة الطلاب على موقع " مـعـلـمـي ". يسرنا أن نوفر لك إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام. ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف
نأمل عبر موقع مـعـلـمـي الإلكتروني الذي يعرض أفضل الإجابات والحلول أن تتمكن من إذاعة الإجابة الصحيحة على سؤالك ، والسؤال هو:
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف ؟
الاجابه هي:
يتحول إلى سائل.
ماذا يحدث لبخار الماء اذا لامس سطحا باردا؟ أكتب فرضيتي – المكتبة التعليمية
ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف؟ يسعدنا زيارتكم فيما تبحثون عنه في موقع الداعم الناجح عن حل كتاب العلوم ثاني ابتدائي ف٢ الفصل الثاني ١٤٤١ ماذا يحدث لبخار الماء عندما ما يتكثف؟ الإجابة: يتحول إلى سائل
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يتكثف - الجواب نت
ماذا يحدث لبخار الماء عندما يرتفع إلى الأعلى؟ من حلول كتاب العلوم للصف الثالث الابتدائي في مناهج المملكة العربية السعودية ، يتساءل الكثير من الطلاب ما هي الإجابة النموذجية على هذا السؤال ، فالمياه موجودة في حياتنا اليومية بأشكالها وأشكالها المختلفة ، خاصة لأن هذه النماذج أو المواقف يمكن تحويلها بسهولة شديدة من شكل إلى آخر. نرى الماء بأشكاله الثلاثة ، خاصة في فصل الشتاء على شكل ثلج أو بخار ماء أو ماء سائل. الماء في حالته الغازية يسمى بخار الماء ، وبخار الماء في الغلاف الجوي عادة ما يقتصر على طبقة التروبوسفير ، ولكن ما يحدث لبخار الماء عندما يرتفع إلى الأعلى. ماذا يحدث لبخار الماء عندما يرتفع إلى الأعلى؟ في دورة الماء في الطبيعة ، ما يحدث لبخار الماء عندما يرتفع إلى الأعلى هو أنه يتكثف ثم يتحول إلى قطرات صغيرة من الماء ، تتجمع هذه القطرات معًا لتشكل غيومًا ، ولكن إذا كان بخار الماء في إبريق به الغطاء ، يتكثف بخار الماء عندما يظهر على شكل قطرات صغيرة ثم يعود مرة أخرى إلى الإبريق. العوامل المؤثرة في بخار الماء يشكل بخار الماء حوالي 90٪ من الغازات الموجودة على سطح الأرض ، وهو من الغازات التي تعطي حرارة للأرض ، وهناك عدد من العوامل التي تؤثر على بخار الماء ، وهي: الرطوبة النسبية.
استخدامات أخرى للتبخر
يعد تبخر الأسيتون المستخدم في إزالة طلاء الأظافر مثالًا آخر يوميًا للتبخر ، التقطير هو العملية التي يتم فيها فصل خليطين بمساعدة التبخر أثناء غليان هذه المخاليط ، يتم الحصول على تركيز العينات في اللوني بمساعدة المبخرات الدوارة ومبخرات الطرد المركزي ، مثال آخر يومي للتبخر هو التجفيف الطبيعي للجسم بعد الاستحمام ، يعد تجفيف الأرضيات المبللة أيضًا مثالًا على التبخر. [1]
قال الله تعالى فى سورة الأعراف: «وَلَا تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وطمعا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ». «إنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ» - الأهرام اليومي. نلمح فى هذه الآية الكريمة أمرين مهمين، الأول: فتح التاء فى قوله تعالى (رحمت)، والثانى قوله تعالى (قريب)، حيث جاء اللفظ مذكرا مع أن اسم (إن) مؤنث، (رحمت)، فكيف يذكَر المبتدأ والاسم مؤنث؟
الجواب أنه لا ينبغى لأحد أن يمضى فى الحديث عن هذا القرآن المعجز بلفظه ومعناه وكتابته دون روَية وتأمل. إن علماء التفسير قد أطالوا النفس فى الحديث عن فتح تاء (رحمت)، وخلاصة ذلك أن الخط الذى كتب به القرآن توقيفي، بمعنى أن الله أراد الكلمة هكذا بفتح التاء، وذلك ركن من أركان القرآن لا ينبغى إهماله وغض الطرف عنه، فرسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلقى القرآن لفظا وكتابة عن أمين الوحى جبريل عليه السلام، لذا ففى قوله تعالى (قل هو الله أحد) لا يحذف (قل)، بل يكتبها ويحفظها كما نزلت، كذلك فتح التاء فى (رحمت).. هكذا نزلت. والعجيب أن من ينظر إلى (رحمت) لا ينظر إلى ما قبلها وما بعدها، فقبلها نهى عن الفساد فى الأرض بعد إصلاحها، والدعاء خوفا وطمعا، خوفا ورجاء، فهكذا ينبغى أن يعيش المؤمن حياته، فكيف لا تأتى التاء مفتوحة لتبين اتساع وانبساط رحمة الله، خاصة أنهم وصفوا فى نهاية الآية بالإحسان؟
أما عن التذكير لكلمة (قريب)، وهى خبر إن الناسخة، فذلك لاكتساب اسم إن المؤنث (رحمت) من المضاف إليه ـ وهو لفظ الجلالة «الله» سبحانه وتعالى التذكير، أفلا يكون ذلك سرا من أسرار فتح تاء (رحمت)!
«إنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ» - الأهرام اليومي
فكان في العدول عن ( قريبة) إلى ( قريب) من استدعاء الإحسان، وترغيب النفوس فيه، ما لا يختلف بعده إلا من غلبت عليه شقاوته، ولا قوة إلا بالله \" ا. ص663 - كتاب لسان العرب - فصل القاف - المكتبة الشاملة. هـ. على أن الآية الكريمة قد وجِّهت بتوجيهات أُخر، لم نأتِ على ذكرهاº استغناء بما هو أولى بالاعتبار، واقتصارًا على ما يفي بالمقام، ودفعًا لم يثيره قاصري الأفهام. وأيضًا يتبين بما تقدم، أنه ليس ثمة إشكال في الآية، وإنما الإشكال في الأذهان العليلة، والعقول القاصرة، عن فهم كلام العرب وأساليبهم التعبيرية، والذي على وَفقه نزل كلام الرحمن. وعلى الله قصد السبيل، وهو الموفق للصواب والتسديد.
ص663 - كتاب لسان العرب - فصل القاف - المكتبة الشاملة
ورغم أن القرآن ليس بحاجة إلى شاهد، فإن كتب النحو تحفل بالشواهد المبينة لاكتساب المضاف من صفة المضاف إليه، كقول الشاعر:
إنارة العقل مكسوف بطوع هوى وعقل عاصى الهوى يزداد تنويرا
فـ(إنارة) مؤنث، اكتسب التذكير من المضاف إليه (العقل)، فجاء الخبر مذكرا (مكسوف). رابط دائم:
* * * ولذلك من المعنى ذُكِّر قوله: " قريب " ، وهو من خبر " الرحمة " ، و " الرحمة " مؤنثة، لأنه أريد به القرب في الوقت لا في النَّسب، والأوقات بذلك المعنى إذا وقعت أخبارًا للأسماء، (30) أجرتها العرب مجرى الحال، فوحّدتها مع الواحد والاثنين والجميع، وذكَّرتها مع المؤنث، فقالوا: " كرامة الله بعيد من فلان " ، و " هي قريب من فلان " ، كما يقولون: " هند قريب منا " ، و " الهندان منا قريب " ، و " الهندات منا قريب " ، لأن معنى ذلك: هي في مكان قريب منا. فإذا حذفوا المكان وجعلوا " القريب " خلفًا منه، ذكَّروه ووحَّدوه في الجمع، كما كان المكان مذكرًا وموحدًا في الجمع. وأما إذا أنثوه، أخرجوه مثنى مع الاثنين، ومجموعًا مع الجميع، فقالوا: " هي قريبة منا " ، و " هما منّا قريبتان " ، كما قال عروة [بن الورد]: (31) عَشِــيَّةَ لا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ قَرِيبَـةٌ فَتَدْنُــو, وَلا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ بَعِيـدُ (32) فأنث " قريبة " ، وذكّر " بعيدًا " ، على ما وصفت. ولو كان " القريب " ، من " القرابة " في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا، ومع الجميع إلا مجموعًا. (33) وكان بعض نحويي البصرة يقول: ذكَّر " قريب " وهو صفة لـ " الرحمة " ، وذلك كقول العرب: " ريح خريق " ، (34) و " ملحفَة جديد " ، (35) و " شاة سديس ".