مطلوب موظفين سعوديين لدى منشأة كبرى للآليات والمواد الصناعية في الدمام والأحساء الهفوف للوظائف: 1) مُحصل ومعقب 2) أمين صندوق - يفضل حاملي الثانوية أو الدبلوم مع إلمام باللغة الإنجليزية. - الرجاء ارسال السيرة الذاتية الى البريد الالكتروني: - الرجاء ذكر المعلومات التالية في الإيميل (عدم ذكر هذه المعلومات سوف يعرض طلب التوظيف للرفض): 1) أعمل حاليا أو لا أعمل حاليا، 2) إسم الوظيفة المطلوبة، 3) رقم البطاقة، 4) بلد التوظيف المطلوبة: الدمام أو الأحساء الهفوف، - مميزات الوظيفة: 1) جميع الرواتب تبدأ من 5000 ريال ويتم تحديد الراتب الفعلي بناءً على الخبرة العملية والمقابلة الشخصية، 2) تأمين طبي، 3) إجازة سنوية 30 يوم، 4) استقرار وأمان وظيفي، 5) إمكانية توفير سكن في المستقبل على حسب الأداء
- كثافة كبيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام وسط أجواءٍ روحانية -
- مطلوب للعمل في الاحساء السعودية, الهفوف - وظف دوت نت
- انا ابن جلا وطلاع الثنايا
كثافة كبيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام وسط أجواءٍ روحانية -
اسم الشركة شركة ناشئة مقر العمل السعودية, الهفوف, الراشدية تاريخ النشر 2021-07-26 صالحة حتى 2021-10-24 نوع العمل عقد دائم رقم الاعلان 909156
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
مطلوب للعمل في الاحساء السعودية, الهفوف - وظف دوت نت
انشر هذه الوظيفة:
ملحوظة هامة:
وظايف نت ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات. والموقع غير مسؤول عن اى تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعلنة. طريقة حساب الضرائب علي اليوتيوبرز والبلوجرز في مصر وأسئلة مهمة جدااا
كيف تحدد مصداقية الوظائف المعلنة؟
اسم الشركة Good Saior مقر العمل السعودية, الهفوف تاريخ النشر 2022-04-11 صالحة حتى 2022-05-11 الراتب Varying SAR نوع العمل دوام كامل رقم الاعلان 1455848
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
وفي حديث قتادة في صفة الدجال: أنه أجلى الجبهة ، وقيل: الأجلى الحسن الوجه الأنزع. أبو عبيد: إذا انحسر الشعر عن نصف الرأس ونحوه فهو أجلى; وأنشد: مع الجلا ولائح القتير وقد جلي يجلى جلا ، تقول منه: رجل أجلى بين الجلا. والمجالي: مقاديم الرأس ، وهي مواضع الصلع; قال أبو محمد الفقعسي ، واسمه عبد الله بن ربعي: رأين شيخا ذرئت مجاليه
قال ابن بري: صواب إنشاده: أراه شيخا; لأن قبله: قالت سليمى إنني لا أبغيه أراه شيخا ذرئت مجاليه يقلي الغواني والغواني تقليه
وقال الفراء: الواحد مجلى واشتقاقه من الجلا ، وهو ابتداء الصلع إذا ذهب شعر رأسه إلى نصفه. الأصمعي: جاليته بالأمر وجالحته إذا جاهرته; وأنشد: مجالحة ليس المجالاة كالدمس
والمجالي: ما يرى من الرأس إذا استقبل الوجه ، وهو موضع الجلى. وتجالينا أي: انكشف حال كل واحد منا لصاحبه. وابن جلا: الواضح الأمر. واجتليت العمامة عن رأسي إذا رفعتها مع طيها عن جبينك. انا ابن جلا وطلاع الثنايا. ويقال للرجل إذا كان على الشرف لا يخفى مكانه: هو ابن جلا; وقال القلاخ: أنا القلاخ بن جناب بن جلا وجلا: اسم رجل سمي بالفعل الماضي. ابن سيده: وابن جلا الليثي سمي بذلك لوضوح أمره ، قال سحيم بن وثيل: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني
قال: هكذا أنشده ثعلب ، وطلاع الثنايا - بالرفع - على أنه من صفته لا من صفة الأب ، كأنه قال: وأنا طلاع الثنايا ، وكان ابن جلا هذا صاحب فتك يطلع في الغارات من ثنية الجبل على أهلها ، وقوله: متى أضع العمامة تعرفوني
قال ثعلب: العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم.
انا ابن جلا وطلاع الثنايا
ومن كلام العرب: اختاروا فإما حرب مجلية ، وإما سلم مخزية ، أي: إما حرب تخرجكم من دياركم ، أو سلم تخزيكم وتذلكم. ابن سيده: جلا القوم عن الموضع ، ومنه جلوا وجلاء. وأجلوا: تفرقوا ، وفرق أبو زيد بينهما فقال: جلوا من الخوف ، وأجلوا من الجدب ، وأجلاهم هو وجلاهم لغة ، وكذلك اجتلاهم; قال أبو ذؤيب يصف النحل والعاسل: فلما جلاها بالأيام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتئابها ويروى: اجتلاها يعني العاسل جلا النحل عن مواضعها بالأيام ، وهو الدخان ، ورواه بعضهم تحيرت أي: تحيرت النحل بما عراها من الدخان. وقال أبو حنيفة: جلا النحل يجلوها جلاء إذا دخن عليها لاشتيار العسل. وجلوة النحل: طردها بالدخان. ابن الأعرابي: جلاه عن وطنه فجلا أي: طرده فهرب. قال: وجلا إذا علا ، وجلا إذا اكتحل ، وجلا الأمر وجلاه وجلى عنه كشفه وأظهره ، وقد انجلى وتجلى. انا ابن جلا وطلاع الثنايا كلمات. وأمر جلي: واضح; تقول: اجل لي هذا الأمر أي: أوضحه. والجلاء - ممدود -: الأمر البين الواضح. والجلاء - بالفتح والمد -: الأمر الجلي ، وتقول منه: جلا لي الخبر أي: وضح; وقال زهير: فإن الحق مقطعه ثلاث يمين أو نفار أو جلاء
أراد البينة والشهود ، وقيل: أراد الإقرار ، والله تعالى يجلي الساعة أي: يظهرها.
انا بن جلا وطلاع الثنايا … متى اضع العمامة تعرفوني……
بسام الهلول …. المناسبة….