اقترح على الحكومة حل المجالس البلدية فوراً
بعد التوجيه الملكي الى مجلس الامة بضرورة انجاز قانون البلديات تأكد حل المجالس البلدية بعد اشهر قلائل من صدور القانون الجديد, فما الذي حصل بعد ذلك?? ابتدأت الحملة الانتخابية وابتدأ تسخير مقدرات البلديات للغايات الانتخابية البلدية والنيابية على حد سواء, لقد بدأنا نسمع ونشاهد رؤساء واعضاء مجالس بلدية وقد وضعوا نصب اعينهم قاعدتهم الانتخابية دون غيرها من المواطنين في مناطق بلدياتهم وابتدأ التمييز بين المواطنين والاحياء في بعض البلديات التي تتوزع الاحياء فيها عائلات او عشائر بعينها الامر الذي يهدد النسيج الاجتماعي ومكتسبات التنمية. حل المجالس البلدية ومجلس أمانة عمّان وتشكيل لجان لإدارتها. هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فان موازنات البلديات بعد اقرارها من قبل الوزارة سيبدأ العمل بها والصرف منها مع بداية الشهر القادم, وفي هذا الامر خطورة عندما يكون في سنة انتخابية, فالصرف من الموازنة قد يستغل لغايات انتخابية وتنفيذ المشاريع تسريعا او تأجيلا قد يستغل ايضا في اتجاه دون اتجاه اخر ولغايات انتخابية. فاذا كانت المساواة بين المرشحين فينبغي ان تكون تامة وان تكون المؤسسات العامة محايدة ومن غير الانصاف ان يخوض مرشحون حملتهم الانتخابية وهم في سدة المسؤولية في المجالس البلدية, فمثل هذا الوضع يخلق حالة من عدم التكافؤ في الفرص بين المرشحين.
حل المجالس البلدية والمحافظات - صحيفة صدى الشعب
قرّر مجلس الوزراء في جلسته الأربعاء برئاسة رئيس الوزراء بشر الخصاونة حلّ المجالس البلديّة والمجالس المحليّة ومجلس أمانة عمّان الكبرى اعتباراً من اليوم الموافق للحادي والثلاثين من آذار/مارس 2021م. حل المجالس البلدية والمحافظات - صحيفة صدى الشعب. وقرّر المجلس أيضا تشكيل لجان لإدارة البلديّات ومجلس أمانة عمّان خلال المرحلة المقبلة. وزير الشؤون السياسية والبرلمانية، موسى المعايطة، أعلن في حديثه لـ "المملكة" صباح الأربعاء، حل المجالس البلدية ومجلس أمانة عمّان، حيث قال إن "قرار الحل، جاء بعد تنسيب وزير الإدارة المحلية توفيق كريشان ، وعرضه على مجلس الوزراء صباح اليوم (الأربعاء) وتمت الموافقة عليه". نائب رئيس الوزراء وزير الإدارة المحلية توفيق كريشان، قال في تصريح صحفي بتاريخ 18 آذار/ مارس الحالي، إن مشروع قانون الإدارة المحلية "سحب من مجلس النواب، وتدرسه لجان مختصة، وستتم إعادته إلى المجلس قريبا". جلالة الملك عبدالله الثاني، أكد خلال لقائه في قصر الحسينية، مع رئيس مجلس النواب عبدالمنعم العودات ورؤساء لجان نيابية، ضرورة زيادة التعاون بين مجلس النواب والحكومة، والمضي في مراجعة التشريعات الضرورية، وأبرزها قوانين الانتخاب والأحزاب والإدارة المحلية.
حل المجالس البلدية ومجلس أمانة عمّان وتشكيل لجان لإدارتها
واضح الآن ان ما يفصلنا عن الانتخابات البلدية لن يزيد على اربعة الى خمسة اشهر وهي فترة بالكاد تكفي لمن يريد التقدم لخوضها ان يهىىء نفسه ويشاور قاعدته الانتخابية خاصة في ضوء المقايضات التي ستجرى بين العشائر والفئات الانتخابية على اصوات الانتخابات النيابية لذلك فان من الشفافية والعدالة ان تبادر الحكومة الى حل المجالس البلدية على الاقل في مدن مراكز المحافظات والالوية وتعيين لجان ادارة انتقالية محايدة لتسيير الاعمال الى حين انتخاب مجالس بلدية جديدة. ادعو مجلس الوزراء الى دراسة فترة حل المجالس البلدية قبل اقرار مجلس الامة لقانون البلديات حتى لا يكون هناك اي دور للمجالس البلدية في ممارسة اي ضغوط على النواب باتجاه اي تعديلات على القانون تخدم اطرافا دون اخرى, وللحيلولة دون استثمار موازنات العام الجديد للبلديات في الدعاية الانتخابية وتوجيه الخدمات نحو القاعدة الانتخابية. نريد انتخابات بلدية هذه المرة تكون مثالا يحتذى وصورة مشرقة يذكرها الجميع للحكومة بكل تقدير واحترام, وتكون مدرسة ديمقراطية في الممارسة السياسية, ولكن استمرار المجالس البلدية الحالية في عملها الى فترة قريبة من موعد الانتخابات لن يكون في صالح الديمقراطية ولا في صالح العدالة والشفافية والحياد الحكومي.
حقيقة اعلان حل المجالس البلدية في السعودية 2021 - موقع المرجع
وتابع: "كان يمكن أن تكون التدابير الاستثنائية أشد وأكثر مما يحتملون، لكني تعاملت معهم بقيم أخلاقية، صواريخنا القانونية على منصات إطلاقه، وتكفي إشارة واحدة لتضربهم في أعماق أعماقهم". وشدد الرئيس التونسي على احترامه للحريات العامة: "ليسمع العالم كله الأحكام المتعلّقة بالحقوق والحريّات التي نصّ عليها الدستور ستبقى سارية المفعول، عملت على ألا يتمّ المساس بأية حرية". وأكد سعيد أنه "لا مجال للتراجع أبدا أو الارتباك". وأضاف في كلمة بثتها الرئاسة التونسية عبر فيسبوك: "ما زال التحدي هو التحدي، ولن نتخلى أبدا عنه إلا منتصرين. كلما اشتدت الأزمات المفتعلة، ازدادت معها الإرادة على تخطيها وتجاوزها". واتهم الرئيس بعض الأطراف "ببث الفوضى والشك والهلع". وعلق: "كنت أتوقع أن بعض الأشخاص ستكون أفعالهم كما تعهدوا بها، ولكن اكتشفت أن الأهداف الحقيقية المبطنة هي المزيد من التنكيل بالشعب ومحاولة إجهاض الثورة". وواصل كلمته: "تركت الوقت يمر منذ أخذي للإجراءات الاستثنائية للفرز بين الوطنيين الأحرار، ومن باعوا الوطن ومن هم مستعدون لبيعه، القضية ليست قضية حكومة وإنما منظومة متكاملة". وحذر من أن هناك "من يريدون العودة إلى ما قبل 25 يوليو"، مشددا على أنهم "لن يعودوا أبدا لما قبل هذا التاريخ".
إلا أن وزير الدولة لشؤون الإعلام الناطق الرسمي باسم الحكومة صخر دودين، قال في مؤتمر صحفي سابق، إنه " لن تكون هناك انتخابات بلدية أو أي نوع من الانتخابات طالما هنالك حظر بهذا الشكل وإغلاق لقطاعات". وأضاف دودين أن "منع الانتخابات يأتي منعا لانتشار الفيروس". تعديلات قانون الإدارة المحلية
المعايطة، تحدث سابقا لـ "المملكة" عن خيارين وضعا لإجراء تعديلات على شكل مجالس المحافظات واللامركزية في مشروع قانون الإدارة المحلية الذي تُجري عليه الحكومة تعديلات. وقال المعايطة، إن "هناك تعديلات في مجالس المحافظات واللامركزية، بحيث استفدنا من التجربة السابقة خلال الأربع سنوات الماضية من أجل تجاوز العقبات التي واجهت هذا المشروع وهو اللامركزية". وجدد تأكيده أن "هدف اللامركزية خلق تنمية ومشاركة الناس في قرارات التنمية التي تهمهم في منطقتهم، من أجل خلق اقتصاد محلي في المحافظات"، مشيرا إلى أن "تفويض ونقل الصلاحيات من المركز إلى الأطراف وإلى المحافظات. هذه القضية أخذت بعين الاعتبار ، أهم شيء هو الشكل الذي سيقود هذه العملية ، وهو مجلس المحافظة". وقال المعايطة ، إن اقتراحات عديدة قدمت فيما يتعلق بشكل مجلس المحافظة، مشيرا إلى "اتفاق بأن عدد الأعضاء يجب أن يكون أقل بحيث يمكن أن يكون هناك جسم مرن يتحرك بسهولة ، ويستطيع أن يعمل بشكل أسرع".
رئيس مجلس النواب عبد المنعم العودات، أعلن الأربعاء الماضي عن إطلاق حوار وطني بداية الشهر المقبل، موضحا أن "الحوار سيضم مختلف مؤسسات المجتمع المدني والأحزاب وقادة الرأي حول التشريعات الناظمة للحياة السياسية، تمهيداً للوصول إلى توافقات حولها". وأضاف العودات، في لقاء آخر مع رئيس وأعضاء كتلة العدالة النيابية بحضور وزير الشؤون البرلمانية والسياسية موسى المعايطة، أن "على رأس القوانين الناظمة للحياة السياسية قانون الإدارة المحلية ، وقانوني الانتخاب والأحزاب". المعايطة، قال في تصريح سابق لـ "المملكة"، إن الانتخابات البلدية ستجرى في الخريف المقبل، إذا استطاعت الحكومة الحد من تأثير فيروس كورونا. وتنص المادة 32/ الفقرة ب، من قانون البلديات على أنه "يجري انتخاب رؤساء، وأعضاء المجالس البلدية والمحلية، في الموعد المحدد وفقا لأحكام هذا القانون كل أربع سنوات، وإذا حل المجلس قبل إكمال مدته، يعين الوزير لجنة مؤقتة للبلدية، أو لمنطقة المجلس المحلي، على أن تجرى الانتخابات خلال ستة أشهر من تاريخ الحل، وإذا لم يتم انتخاب المجلس الجديد خلال هذه المدة، يعود المجلس المنحل لممارسة أعماله إلى حين انتهاء مدة دورته السابقة".
سبب نزول السورة:
اخرج الشيخان عن جندب قال:
اشتكى النبي (ص) فلم يقيم ليلة أو ليلتين بسب أن إصبعه أدمي بحجر أي جرح ؛ فأتت أم
جميل زوجة ابي لهب حاقدةً شامتةً وقالت للرسول: ما أرى شيطانك إلا قد تركك فاتزل
الله " والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
" رواه الإمام أحمد
سبب آخر للنزول:
إن خديجة زوجة النبي (ص)
قالت للنبي عندما أبطأ عليه جبريل مدة من
الزمن, وكان رسول الله قد
جزع جزعاً شديداً فقالت: اني أرى أن ربك قد قلاك مما ترى من جزعك. والضحى والليل اذا سجى تفسير. فنزلت "
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "وكان قول خديجة على وجه التأسف
والحزن. رواه إبن جرير. عن جندب قا ل:
قال رسول الله (ص) عندما أدمي إصبعه " هل أنت إلا اصبع قد دميت وفي سبيل الله ما لقيت
؟" رواه ابن أبي حاتم. سبب آخر لنزول
الآيات:
قيل إن جرواً دخل بيت رسول
الله (ص) فدخل تحت السرير فمات ؛ فمكث النبي (ص) أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي
فقال: ياخولة---وكانت خادمة في بيت الرسول – ما حدث في بيت رسول
الله ؟ جبريل لا يأتيني فقالت في نفسها: لو هيأت البيت فكنسته 0 فأهويت تحت
السرير بالمكنسة فأخرجت الجرو ؛ فجاء النبي (ص) يرعد بجبته وكان اذا نزل عليه
الوحي أخذته الرعدة فأنزل الله " والضحى والليل إذا سجى الى قوله فترضى " فسأل النبي جبريل عن سبب
تأخر في النزول: قال جبريل:أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كلب أو صورة,
وقال ابن كثير عن هذا السبب في نزول
الآيات: بأنه غريب بل شاذ ومردود.
والضحى والليل اذا سجل الزوار
[٤]
سبب نزول آية: وللآخرة خير لك من الأولى
ورد أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- قد رأى ما سيُفتح لقومه من بعد رحيله، فأسعده ذلك كثيرًا، فأنزل الله تعالى الآية السابقة، وأعطاه ألف قصرٍ في الجنة من اللؤلؤ، وكان تراب القصر من مسك، وزوّده ما يلزمه من الخدم والأزواج. [٥]
سبب نزول آية: ألم يجدك يتيمًا فآوى ووجدك ضالًا فهدى ووجدك عائلًا فأغنى
والسبب ما جاء عن رسول الله أنّه قال يومًا لربِّه: يا رب قد سخَّرت لبعض الرسل الريح كسيلمان، ومنهم مَن جعلته يحيي الموتى كعيسى، وغيرهم الكثير، فذكر الله -تعالى- لمحمّد ما أنعم به عليه؛ فقال: ألم أجدك يتيمًا فآويتك؟ فقال رسول الله: بلى، وضالًا فهديتك؟ وعائلًا فأغنيتك؟ قال رسول الله: بلى، وشرحتُ صدرك ووضعت عنك وزرك، فقال رسول الله: بلى يا رب. [٦] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الضحى وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الضحى
أين نزلت سورة الضحى؟
هي سورة مكيّة، أي نزلت في مكّة المكرّمة، [٧] ونزلت سورة الضحى بعد سورة الفجر وقبل سورة الانشراح، أي في المدّة الممتدّة بين بدء الوحي والهجرة إلى الحبشة. تفسير صورة الضحى - تفسير الصالح. [٨] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الضحى بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الضحى
ما سبب تسمية سورة الضحى بهذا الاسم؟
سميت سورة الضحى بذلك الاسم نسبةً إلى ما ابتدات به السورة؛ حيث أقسم الله تعالى بالضحى في بداية السورة، والضحى هو بداية النَّهار، فأقسم الله به نظرًا لأهمية هذا الوقت، كما لأنها نزلت في أمرٍ من أمور النبيِّ فابتدأت بالضحى، على عكس سورة الليل التي نزلت في أمر رجلٍ بخيل.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
وقال
آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. حدثني
علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: إذا ذهب. آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان،
عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال:
إذا استوى. محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن،
قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى
بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. حُدثت عن
الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. « وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى » تلاوة تهتز لها القلوب للشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله - YouTube. يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه،
كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى
هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت
بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة:
فَمَـا
ذَنْبُنـا إنْ جـاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم وَبحْـرُكَ سـاجٍ مـا يُوَارِي
الدَّعامِصَا
وقول
الراجز:
يا
حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ
وطُرُقٌ
مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ
وقوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا
قَلَى) وهذا
جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك.
والضحى والليل اذا سجى تفسير
ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع
جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد
أبطأ عنك، فنـزلت هذه الآية: ( مَا
وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله
يقول: إن امرأة أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك،
فنـزلت: (
وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد، في قوله: ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ
فَحَدِّثْ) قال:
بالنبوّة. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا سعيد بن إياس الجريريّ، عن أبى نضرة، قال:
كان المسلمون يرون أن من شُكْرِ النعم أن يحدّثَ بها. آخر
تفسير سورة الضحى، ولله الحمد والشكر
{ وَمَا قَلا} ك الله أي: ما أبغضك منذ أحبك، فإن نفي الضد دليل على ثبوت ضده، والنفي المحض لا يكون مدحًا، إلا إذا تضمن ثبوت كمال، فهذه حال الرسول صلى الله عليه وسلم الماضية والحاضرة، أكمل حال وأتمها، محبة الله له واستمرارها، وترقيته في درج الكمال، ودوام اعتناء الله به. موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الضحى. وأما حاله المستقبلة، فقال: { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة. فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب. ثم بعد ذلك، لا تسأل عن حاله في الآخرة، من تفاصيل الإكرام، وأنواع الإنعام، ولهذا قال: { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} وهذا أمر لا يمكن التعبير عنه بغير هذه العبارة الجامعة الشاملة. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
2, 779