يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
نادي مضر لكرة اليد
الاسم الكامل
الاسم القصير
مضر
الدوري
دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد
الألوان
ألوان الفريق
تعديل مصدري - تعديل
نادي مضر لكرة اليد هو فريق كرة يد سعودي يقع مقره في بلدة القديح. يلعب في دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد. نادي مضر السعودي..مسابقة تصميم شعار جديد – القديح 24. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
بوابة كرة اليد
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن كرة اليد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
- نادي مضر السعودي..مسابقة تصميم شعار جديد – القديح 24
- إقامة مباريات مضر دون جمهور | صحيفة الرياضية
- السعوديون يتسلحون بـ (الصرب) | صحيفة الرياضية
- الفتور في العبادة والطاعة
- الفتور الأسباب والعلاج
- الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
نادي مضر السعودي..مسابقة تصميم شعار جديد – القديح 24
توّج رئيس الاتحاد السعودي لكرة اليد خالد الرشيد، نادي مضر بلقب بطولة كأس الأمير سلطان بن فهد لكرة اليد للموسم الرياضي 2020-2021م، للمرة الثانية على التوالي والثالثة في تاريخه، بعد فوزه على نادي الخليج بنتيجة (27-22) في المباراة النهائية للبطولة التي جمعتهما اليوم على صالة وزارة الرياضة بالدمام. وشهدت الدقائق الخمس الأولى من اللقاء تقدم مضر بفارق ثلاثة أهداف (5-2)، بعد ذلك بدأ الخليج في تقليص الفارق حتى وصل لنقطة التعادل (7-7) عند الدقيقة 12 من الشوط الأول، واستمرت المباراة سجالاً بين الطرفين حتى الدقائق الأخيرة التي شهدت عودة مضر للتقدم من جديد بفارق ثلاثة أهداف (15-12) انتهى على إثرها الشوط الأول. وواصل مضر تقدمه وتوسيعه الفارق التهديفي في الشوط الثاني على الرغم من محاولات الخليج بالعودة، حتى انتهت المباراة بفوز مضر (27-22)، لينال الكأس والميداليات الذهبية، وحصل الخليج على المركز الثاني والميداليات الفضية. إقامة مباريات مضر دون جمهور | صحيفة الرياضية. ويعد اللقب الثالث تاريخياً لنادي مضر بالسجل الذهبي لأبطال بطولة الكأس، بعدما حققه الموسم الماضي (2019/2020م)، بالإضافة لموسم (2013/2014م)، والحادي عشر له على مستوى البطولات المحلية (3 بطولات دوري ممتاز – 5 بطولات نخبة – 3 بطولات كأس).
إقامة مباريات مضر دون جمهور | صحيفة الرياضية
الدمام- حمود الزهراني
تصدر فريق مضر الترتيب العام في منافسات الجولة الأولى من بطولة الدوري السعودي للبلياردو للأندية 2022 التي اختتمت اليوم السبت بمدينة الدمام، بعد أن جاء في المركز الأول في الترتيب العام للفرق الـ ٣١ المشاركة في البطولة؛ حيث حصد لاعبوه ١٢٠ نقطة، فيما جاء نادي الشباب في المركز الثاني بـ ٩٠ نقطة، وحل نادي القلعة بالمركز الثالث بـ ٧٠ نقطة ونادي القادسية في المركز الرابع بـ ٦٠ نقطة في الترتيب العام. وتصدر نادي الشباب الترتيب العام في منافسات السنوكر، بعد أن جاء في المركز الأول في الترتيب العام للفرق الـ ١٠ المشاركة في البطولة، بعد أن حصد لاعبوه ١٢٠ نقطة، وجاء نادي الأهلي في المركز الثاني بـ ٩٠ نقطة، فيما حل نادي وج بالمركز الثالث بـ ٧٠ نقطة، ونادي الاتفاق في المركز الرابع بـ ٦٠ نقطة في الترتيب العام. السعوديون يتسلحون بـ (الصرب) | صحيفة الرياضية. وقام رئيس الاتحاد السعودي للبلياردو والسنوكر الدكتور ناصر الشمري بتكريم المدربين والإداريين واللاعبين المتميزين؛ حيث قدم للاعبين مبالغ مالية تقديرا وتحفيزا لهم كما تم تكريم الفرق المثالية وأعضاء اللجان العاملة في البطولة. ووجه رئيس الاتحاد السعودي للبلياردو والسنوكر الدكتور ناصر الشمري، باسمه وباسم أعضاء الاتحاد الشكر لسمو وزير الرياضة رئيس اللجنة الأولمبية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، وسمو نائبه الأمير فهد بن جلوي على دعمهم وتوجيهاتهما المستمرة للاتحادات الرياضية؛ من أجل تقديم الأفضل في كافة المنافسات الرياضية.
السعوديون يتسلحون بـ (الصرب) | صحيفة الرياضية
وبارك الدكتور الشمري للاعبين والأندية نجاح الجولة الأولى من البطولة التي كانوا ينتظرونها بفارغ الصبر، وقال: " نحن نلمس مستوى التطور الكبير والواضح خلال هذا الموسم الذي نعتبره موسما استثنائيا بعد انطلاقة أول بطولة للأندية، التي ستكون من أقوى وأهم البطولات في الموسم الجاري والمواسم المقبلة وشاهدنا في هذه الجولة بروز اللاعبين الناشئين بشكل مميز وقدموا جميعهم مستويات راقية والتطور على مستوياتهم الفنية كان حاضرا في هذه البطولة وأتمنى لهم دوام التوفيق وتحقيق طموحاتهم ". وهنأ الدكتور ناصر الشمري أصحاب المراكز الأولى في الجولة الأولى من الدوري وقال: "سعداء جدا بنجاح أول جولة من الدوري السعودي للأندية في رياضة السنوكر والبلياردو، وبالفعل كانت جولة مثالية في التنظيم ولله الحمد، ونبارك للاعبين والأندية أصحاب المراكز الأولى ونتمنى التوفيق للجميع في الجولات المقبلة ". صوت الحجاز أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. نادي مضر السعودي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
(البلاد السعودية/عرفات) اندمجتا بمسمى البلاد في 1378/7/16 هـ – 1959/1/26 م
تصفّح المقالات
وأشار اتحاد اليد، عبر بيان صادر اليوم (الخميس)، إلى أن النسخة الأولى ستُقام يوم 27 أغسطس المقبل بين بطلي...
مضر يخسر أمام مس كريمان الإيراني في بطولة آسيا لليد
19 يونيو 2021
4, 227
خسر فريق مضر، مساء اليوم السبت، مباراته أمام نظيره مس كريمان الإيراني بنتيجة 29-32، في لقاء ضمن منافسات بطولة آسيا لكرة اليد.
قراءة سير الأنبياء والخلفاء والصالحين
وذلك بالتعلم من قصصهم وأخذ العبرة، ورؤية مدى صبر الأنبياء على الأذى، ومواصلة مسيرتهم من غير فتور، فيتجدد عندها الإيمان، وتجد النفس أسباباً عديدة للعبادة وعدم التفريط بها، والصبر عليها. الدعاء لله عز وجل
قال تعالى: (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ ، [٣] دعاء الإنسان لنفسه بالثبات، وأن يمده الله بالنصر والعون، ويصرف عنه الفتن ما ظهر منها وما بطن، فمن كان الله معه فلا يضره شيء، والدعاء بأدعية النبي -صلى الله عليه وسلم- التي تعين على الثبات، والبعد عن الكسل والعجز. معنى الفتور في العبادة والدليل على ذمه
الفتور: هو التكاسل والتراخي بعد الجد والنشاط، والرجوع عن النشاط في العبادة، قال -تعالى-: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾ ، [٤] ويقصد هنا الملائكة في الآية الذين يعبدون الله دون كلل أو ملل، فقد ذمّ الله -عز وجل- الذين تقاعسوا في الخروج إلى الجهاد وتثاقلوا منه، [٥] قال -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ).
الفتور في العبادة والطاعة
9- واستدل بعضهم بقوله: فليقعد. على جواز افتتاح الصلاة قائمًا والقعود في أثنائها، وفيه خلاف سبق، ويحتمل أن يكون أمرًا بالقعود عن الصلاة وترك ما كان عزم عليه من النفل. 10- واستدل بعضهم على جواز قطع النافلة بعد الدخول فيها، وهو احتمال لا يصلح به الاستدلال. الفتور في العبادة والطاعة. 11- واستدل به على كراهة التعلق بالحبل في الصلاة لتكلف طول القيام في النافلة، واختلف في الاستناد على عصا ونحوها. 12- واستدل به بعضهم على أنه لا يقرب الصلاة من لا يعقل أداءها وخشوعها فرضًا كانت أو نفلاً، والتحقيق أن ذلك في النفل خاصة. 13- واستدل به على أنه ليس للإنسان أن يسب نفسه ولا يدعو عليها، فالمراد من السب في الحديث الدعاء. واللَّه أعلم
الثانية: أن يتدنى مستواه إلى درجة أن يترك بعض الفرائض و يفعل بعض الكبائر ويتساهل في مصاحبة أهل الفسق ويقسو قلبه ويصغي إلى كلام أهل الشبهات والضلال ويتتبع الرخص في المسائل ، فهذه حالة مرضية تنبئ عن الخطر ويجب على المؤمن حينئذ أن يعلم أنه على شفا هلكة وأن يسعى جاهدا لإنقاذ نفسه بأسرع وقت وإلا انتهى به المطاف إلى الإنتكاسة والعياذ بالله. أسباب الفتور: هناك أسباب كثيرة توقع المرء في الفتور ،ومن أهمها: الأول: ديني ، فقد يكون المرء حينما استقام لم يتلق منهجا تربويا كاملا في العلم والعمل والاعتقاد ، أو قد يكون أخذ الدين بشدة وغلو في العبادة والسلوك والنظر إلى المجتمع والحكم على الآخرين ، فإذا ذهب حماسه انحرف ولم يقو على المواصلة أو إذا تلقى هزة عنيفة تفلت من الإستقامة لأنه لم يبن تدينه على أصول ثابتة. الفتور الأسباب والعلاج. الثاني: نفسي ، قد يبتلى الإنسان ويصاب بمرض نفسي كالوسواس أو الإكتئاب أو الرهاب ومع الإهمال يشتد ذلك عليه حتى يؤثر على دينه ويصيبه الفتور وإذا طال به الأمر ربما يؤدي إلى ترك التدين مطلقا. الثالث: اجتماعي ، فقد يكون يعاني من مشكلة إجتماعية كأن يكون أعزبا بحاجة إلى الزواج أو حصل له طلاق ولا يزال يرتبط عاطفيا بشريكه أو امرأة ترملت بموت زوجها وحصل لها فراغ أو.... ، فتستولي هذه المشكلة على تفكيره وتشغل باله مع فقر رغباته الفطرية ، وفي بداية الإستقامة ينشغل بالطاعة فإذا ذهب الحماس والنشاط ظهرت المشكلة وأثرت على مستواه وربما صرفته والعياذ بالله عن الإستقامة.
الفتور الأسباب والعلاج
مظاهر الفتور: 1- التكاسل عن أداء الصلاة وغيرها من العبادات. 2- الإعراض عن تلاوة القرآن وحفظه. 3- الإنقطاع عن مجالس العلم والذكر والإيمان. 4- ترك المشاركة في الدعوة إلى الله وأعمال الخير. 5- الشعور بالإنقباض وكتمة الصدر وكثرة اللهم. 6- التجرؤ على فعل المعاصي والحنين إلى الماضي السيئ. 7- وقوع الوحشة في العلاقات الإنسانية وكثرة لمشاكل.
الرابع: بيئي ، يلتحق بالصالحين أول الإستقامة مما يعينه على صلاحه ولكنه يبتعد عن البيئة الصالحة قبل أن ينضج دينيا ويصلب دينه ويعود إلى البيئة الفاسدة وأصحاب السوء فيحصل له فتور كبير ويتصل بمن يذكره بماضيه الأسود فيحن له وتكثر همومه ووساوسه ويقل إيمانه وقد يؤدي ذلك إلى انتكاسته ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية). الخامس: اقتصادي ، قد يكون فقيرا معدما أو يكون غنيا فتمر به ضائقة مادية وظروف صعبة فيتطلب ذلك منه صرف الجهد الأكبر في كسب عيشه ورفع الفقر فيبتعد عن طلب العلم ومجالس الإيمان جريا وراء لقمة العيش ولا يستطيع أن يوفق بين دنياه ودينه ويذهب يومه كله في طلب الدنيا مما يؤثر على إيمانه ويوقعه في الفتور. ومن أخطر ما يوقع الإنسان في الفتور ويؤدي إلى انتكاسته تسلط الشيطان عليه ووسوسته له بالوساوس المؤذية ، فالشيطان يستغل فترة ضعف الإنسان وتذبذبه واضطرابه وصراعه مع نفسه فيقنعه بأنه لم يستفد في سلوك طريق الصلاح ولم تصلح حاله ، أو أن ذلك أثر على دنياه ، أو أنه فاسد القلب لا يتأثر بالخير وإن تظاهر به ، أو يقنطه من رحمة الله ويوحي له أنه غير مؤمن أو منافق وخاتمته النار 000وهكذا تتنوع مكايد الشيطان ووساوسه أعاذنا الله منه.
الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: أدومه وإن قل. المعنى العام من رحمة الله تعالى بالأمة الإسلامية أن رفع عنها الحرج والمشقة في عبادتها وأراد لها اليسر ولم يرد بها العسر، وأنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم استجابة لدعاء صحابته {{ لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}}[البقرة: 286]. وتطبيقًا وتنفيذًا لهذه الرحمة الإلهية ترفق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمة، ودعا المشددين على أنفسهم أن يرفقوا بها وأن لا يبالغوا في العبادة، فقال للنفر الثلاثة الذين عزموا على قيام الليل وصيام الدهر والبعد عن النساء: أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني. وهنا يرى صلى الله عليه وسلم زوجه السيدة زينب بنت جحش وقد وضعت حبلاً تتعلق به ويمنعها من النوم أثناء قيامها بالليل، فيقول: حلوه، ليصل أحدكم مادام نشيطًا، وليترك الصلاة إذا فتر، لا تكلفوا أنفسكم من العبادة إلا ما تطيقون، فإن الله لا يحب العبادة مع الملل ولا يثيب عليها الثواب الكريم.
كما استعاذ الرسول
- صلى الله عليه و سلم –
من الفتور و الكسل في عدة أحاديث و علّم أصحابه أن يتعوذوا بالله منه
في الصباح و المساء ،
فقال
( اللهم إني أعوذ بك من الكسل ،
و أعوذ بك من الجبن ،و أعوذ بك من الهرم ، و أعوذ بك من البخل)
رواه البخاري و مسلم. و من مظاهر الفتور
( أعاذنا الله و إياكن منه)
1/ التكاسل عن العبادات و الطاعات مع ضعف و ثقل أثناء أدائها
و من أعظم ذلك الصلاة
و يدخل في هذا التكاسل عن قيام الليل و صلاة الوتر و أداء السنن
و الرواتب ، و الغفلة عن قراءة
القرآن و الذكر. 2/ عدم استشعار المسؤولية
و التساهل و التهاون بالأمانة
و أعظم أمانة هي الدعوة إلى الله. 3/ انفصام عرى الأخوة بين المتحابين في الله ، قال النبي
- صلى الله عليه و سلّم -
( ما توادَّ اثنان في الله عز و جل ،
أو في الإسلام فيفرق بينهما أول ذنب
( و في رواية ففرق بينهما إلا بذنب
يحدثه أحدهما)
أخرجه أحمد في المسند. 4/ ضياع الوقت و عدم الإفادة منه. 5/ التهرب من كل عمل جدّي. 6/ الفوضوية في العمل. 7/ النقد لكل عمل إيجابي تنصّلًا من المشاركة فيه. 8/ التسويف و التأجيل ، فما يمكن
أن يؤدى في أسبوع يمكث شهرًا. أما عن أسباب الفتور
فمنها الآتي
1/ ضعف الإخلاص و سريان الرياء
في القلب.