Ayman Hassan أيمن حسن
مهندس ميكانيكا قوى خبرة أكثر من عشر سنوات في تصميم والإشراف على تنفيذ الأنظمة الميكانيكية للمباني والشبكات الخارجية وخاصة أنظمة مكافحة الحريق والأعمال الصحية والغازات الطبية
قام بتصميم العديد من المشروعات الكبرى بعدة دول وخاصة بمصر والسعودية وقطر
نطاق عمله هو تصميم والإشراف على التنفيذ وكذا إعداد الحسابات وقوائم الكميات والمواصفات الفنية بالإضافة إلى دراسة الرسومات التنفيذية والعروض الفنية والمالية والعطاءات المقدمة من المقاولين للمشاريع المختلفة.... وخلاصة هذه الخبرة يتم تقديمها وتبسيطها بمحتوى الدورات للمتدربين بأكاديمية بيت المهندسين.
دورات مياه حمامات متنقله للأيجار
Interior TIPS: مجموعة من المقاسات والمقاييس المهمه عند تصميم الحمامات
دورات المياة - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
ماجد الرفاعي -سبق-المدينة المنورة: وثق مواطن مساء أمس السبت صوراً تظهر مدى الإهمال وعدم النظافة الذي تعانيه دورات مياه حديقة حي "الدعيثة" بالمدينة المنورة على الرغم من أنه لم يمض على افتتاحها عام واحد، مطالباً أمانة المدينة بالاهتمام بالحديقة التي تُعد المتنفس الوحيد للحي والأحياء المجاورة وتكتظ بالمتنزهين في عطلة نهاية الأسبوع. وقال المواطن لـ"سبق" إنه لاحظ أثناء دخوله وأبناؤه الحديقة ضعف الاهتمام بها وقلة النظافة بدورات المياه، مشيراً إلى أن الحديقة صممت على مستوى عالٍ خاصة قسم الألعاب فضلاً عن كونها كلفت ملايين الريالات إلا أن إهمال البلدية لنظافة دورات المياه وقلة وعي بعض الزوار شوه منظرها مطالباً أمانة المدينة المنورة بمضاعفة الجهود وتأمين عمال نظافة يشرفون على نظافتها لاسيما وأنها المتنفس الوحيد لحي الدعيثة والأحياء المجاورة له.
د - يتم توريد خردوات الصانع القياسية لكل وحدة فى نظام الفواصل وفقا للتالى:
1- المفصلات: من نوع صالح ذاتي القفل. 2- المزلاج والحافظة: وحدة مزلاج تركب سطحيا. 3- علاقة خطافية وواقى: من منتجات الصانع القياسية للعلاقات الخطافية والواقيات. #4
جزء ( 3): التنفيذ
3/1 المعاينة
أ- تعاين الاماكن والأوضاع التى بموجبها يتم تركيب فواصل دورات المياه وملحقاتها ويتم معالجه الأوضاع التى تؤثر على التركيب الأمثل وإكمال العمل. يتم الشروع فى التركيب بعد تصحيح الأوضاع غير المرضية. 3/2 التركيب
أ- عام - تركب الفواصل ثابتة مستقيمة رأسية ومستوية مع تركيب الالواح حسب المحدد بالرسومات. ب- يترك خلوص بحد اقصى 2/1 بوصة بين القوائم والالواح و 1 بوصة بين الألواح والحوائط. تثبت الألواح بركاب كوابيل الحوائط باستخدام ما لا يقل عن عدد 2 كابولى تثبيت. تحدد ثقوب التثبيت لكوابيل الحائط بحيث تكون فى وصلات ( لحامات) البلاط. ج - تثبت القوائم بالارضية باستخدام ادوات تثبيت الصانع القياسية. يضبط قاع الباب لقاع القوائم عندما تكون الابواب فى وضع الاغلاق. د - تضبط الخردوات وتشحم للتشغيل الأمثل بعد التركيب وفقا للتالى:
1- مفصلات أبواب الفتح للداخل تضبط: بحيث يظل مفتوحا لما يقرب من 30 درجه من وضع الاغلاق عندما يكون الباب غير مغلق بالمزلاج.
احمد النفيس 💗 {فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين} تلاوة هادئة❤️ - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 21
حدثنا عبد الله, أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين, وجد عليه أمة من الناس يسقون قال: فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر, ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال, فإذا هو بامرأتين تذودان قال: ما خطبكما ؟ فحدثتاه, فأتى الحجر فرفعه, ثم لم يستق إلا ذنوباً واحداً حتى رويت الغنم, إسناد صحيح. وقوله تعالى: "ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر, وكان حافياً, فما وصل إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه, وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه, وإن بطنه للاصق بظهره من الجوع, وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه, وإنه لمحتاج إلى شق تمرة, وقوله "إلى الظل" قال ابن عباس وابن مسعود والسدي: جلس تحت شجرة. وقال ابن جرير: حدثني الحسين بن عمرو العنقزي, حدثنا أبي, حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ـ هو ابن مسعود ـ قال: حثثت على جمل ليلتين حتى صبحت مدين, فسألت عن الشجرة التي أوى إليها موسى, فإذا هي شجرة خضراء ترف, فأهوى إليها جملي وكان جائعاً فأخذها جملي فعالجها ساعة ثم لفظها, فدعوت الله لموسى عليه السلام ثم انصرفت.
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين- الجزء رقم2
(إِنَّ خَيْرَ) إن واسمها (مَنِ) اسم موصول مضاف إليه (اسْتَأْجَرْتَ) ماض وفاعله والجملة صلة من (الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) خبران لإن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.. إعراب الآية (27): {قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27)}.
ولكن ، مهما يكن أمر هذه الرواية وحتى لو كانت موضوعة ، فهي نص لمؤلف معروف كتبه قبل نحو ألف ومئتي سنة ، فوفاة ابن حماد سنة 227 ، وقد نقله عن تابعين قبله ، فهو يكشف على الأقل عن تصور رواته للحالة السياسية العامة في سنة ظهور المهدي عليه السلام ، وعن انتشار خبره عند المسلمين وتطلعهم إليه وبحثهم عنه. على أن أكثر مضامينها وردت في روايات أخرى ، أو هي نتيجة منطقية لأحداث نصت عليها روايات أخرى. فخرج منها خائفا يترقب تفسير. ومجئ هؤلاء العلماء السبعة إلى مكة في تلك الظروف يدل على شدة تطلع المسلمين إلى ظهوره عليه السلام من مكة، وتوافد ممثليهم إليها للبحث عنه، وأخذ كل واحد منهم البيعة من ثلاث مئة وثلاثة عشر من المؤمنين بالمهدي عليه السلام في بلده ، المستعدين للتضحية معه.. يدل على الموجة الشعبية في المسلمين ، وحماسهم لأن يكونوا أنصاره وأصحابه الموعودين ، على عدة أهل بدر. وأما ما تذكره الرواية من إفلات المهدي عليه السلام منهم مرة بعد أخرى ، فلا يخلو من ضعف ، ولعل أصله ما ورد في مصادر الشيعة والسنة من أنه عليه السلام يبايع وهو كاره ، حتى أن أحد كبار أصحاب الإمام الصادق عليه السلام كان في نفسه شئ من هذه البيعة على إكراه ، الواردة في حديث النبي وأهل بيته صلى الله عليه وآله حتى فسر له الإمام الصادق عليه السلام معنى الاكراه بأنه غير الإجبار ، فاطمأن.