0 تصويتات
16 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 9، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Aseel Ereif
( 150مليون نقاط)
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو؟
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو الحل
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو الجواب
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو الاجابة: عدم تنفيذ المسلمين لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم. التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
14 مشاهدات
هزيمة المسلمين في غزوة أحد كانت بسبب ؟
فبراير 10
Amany
( 50.
- سبب الهزيمة في غزوة أحد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سبب هزيمه المسلمين في معركه احد هو - عربي نت
- سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو - أفضل إجابة
سبب الهزيمة في غزوة أحد - إسلام ويب - مركز الفتوى
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو: ومن أسباب هزيمة المسلمين في غزوة أحد هو مخالفة الرماة لأمر النبي عليه الصلاة والسلام بالبقاء في أماكنهم في أعلى جبل الرماة ،حتى يأذن لهم بالنزول فعندما رأوا انهزام جيش قريش نزلوا إلى أرض المعركة لجمع الغنائم ظنا منهم أن المعركة قد انتهت. الإجابة الصحيحة: سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو عصيانهم لكلام النبي صلى الله عليه وسلم.
سبب هزيمه المسلمين في معركه احد هو - عربي نت
عندما وصلت جيوش الكفار إلى أسوار المدينة المنورة بلغ هذا الخبر إلى جيش المسلمين. وقد كانت الخطة التالية بأن يبقى جميع السكان في المدينة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا تسنح الفرصة للكفار بأن يقيموا معسكرات في المدينة. بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم ببث الحماسة في نفوس المسلمين عند بداية المعركة حيث هتف قائلاً "أمت، أمت". وقد بدأت المعركة بقتل ذوي اللواء في قريش حيث قتل طلحة حامل اللواء على يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ومن ثم قتل حامل اللواء البديل له أبو سعد على يد سعد بن أبي وقاص. وقد تمكن المسلمون من قتل حاملو اللواء الآخرين الذين انتهوا بصوأب. بعد أن تمكن المسلمون من قتال أصحاب اللواء ذهبت فرقة من جيش مكة إلى مكان الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أصيب في جبهته وأنفه وكُسرت خوذته. أسرع العديد من الصحابة لإنقاذ الرسول صلى الله عليه وسلم وحمايته من بينهم مصعب بن عمير وعدد من الأنصار ولكنهم صمودهم لم يدم طويلاً أما جيش الكفار حيث قتلوا. قلت حماسة جيش المسلمين وضعفت عزيمتهم عندما سمع أحدهم يطلق إشاعة قتل الرسول صلى الله عليه وسلم. في أثناء القتال لاحظ المسلمين أن جيش الكفار يبدأ في الانسحاب وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم متجهين إلى مكة المكرمة.
سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو - أفضل إجابة
ما هي غزوة أحد؟
هي ثاني أكبر غزوة للمسلمين، وقد كانت بين المسلمين وكفار قريش، وقعت هذه الغزوة بعد عام واحد من غزوة بدر الكبرى، في يوم السبت السابع من شوال من العام الثالث للهجرة، وقد سميت بهذا الاسم، نسبة إلى جبل أحد الذي وقعت عنده، فقد كان موقع الغزوة في أحد السفوح الجنوبية للجبل، وهي أول غزوة يهزم فيها المسلمين. ما هو سبب غزوة أحد؟
يعتبر السبب الرئيسي لغزوة أحد هو رغبة المشركين في الانتقام من المسلمين، بعدما ألحق المسلمين بهم هزيمة فادحة في العام الذي يسبقه في غزوة بدر، فقامت قريش بجمع حلفائها. بغرض مقاتلة ومحاربة المسلمين في المدينة المنورة بعدما نالوا منهم في بدر، وكانت هذه الغزوة بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم لجيش المسلمين، وبقيادة أبي سفيان بن حرب لجيش قريش. وقد جمعت قريش جيش يبلغ 3000 مقاتل منها ومن حلفائها، بينما كان عدد المسلمين 1000 مقاتل، وقد انسحب منهم بعد ذلك ما يقرب من 300 مقاتل ليبقى العدد الفعلي هو 700 مقاتل فقط. وقد بلغ عدد شهداء المسلمين في أحد 70 شهيد منهم مجموعة من كبراء الصحابة وعلى رأسهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، بينما قتل من المشركين 237 فقط.
وقد وقعت الفتنة في قلوب بعض الرماة عندما رأوا الغنائم ونزلوا لجمع الغنائم، كما يجدر القول أن عدد كبير من الرماة، التزموا بأوامر النبي وثبتوا على ثغورهم ومنهم أنس بن النضر وأبي طلحة وثابت بن الدحداح وغيرهم، وقد كونوا ما يشبه الحصن بأجسادهم لحماية جسده الطاهر صلوات ربي وسلامه عليه، إلا أنه قد أصيب في هذه الغزوة، بل وقد أشيع مقتله. رجال صدقوا
لا يمكن أن نذكر غزوة أحد دون أن نتطرق للصحابي الجليل أنس بن النضر الذي صدق ما عاهد عليه الله ورسول، وثبت في مكانه وقاتل إلى أن قتل، وقد كان جديرًا بنزول
قول الله تعالى فيه {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً). كما جاء عنه أيضًا عن أنس -رضي الله عنه- قال: غاب عمي أنس بن النَّضْرِ -رضي الله عنه- عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غِبْتُ عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين لَيُرِيَنَّ الله ما أصنع. فلما كان يوم أُحُدٍ انْكَشَفَ المسلمون، فقال: اللَّهم أعْتَذِرُ إليك مما صنع هؤلاء – يعني: أصحابه – وأبرأُ إليك مما صنع هؤلاء – يعني: المشركين – ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنَّة وربِّ الكعبة إنِّي أجِدُ ريحها من دونِ أُحُدٍ.
وقد أنزل الله تعالى في ذلك الأمر قرآن يتلى وهو
قوله (وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّـهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ* وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ). 2ـ وجوب الطاعة
كذلك من الدروس المستفادة هي بيان أهمية طاعة القائد، وأن عدم الالتزام بالقواعد مدعاة للهزيمة والفشل، وأن على المسلمين في كل زمان ومكان التمسك بأمر الله وأمر نبيه، فبهما تطيب الحياة ويظفرون بخير الدنيا والآخرة. حيث قال تعالى (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُم فِئَةً فَاثبُتوا وَاذكُرُوا اللَّـهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ* وَأَطيعُوا اللَّـهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم وَاصبِروا إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصّابِرينَ). 3ـ بيان سنن الله بين خلقه
تعتبر غزوة أحد درسًا عمليًا عن سنن الله في خلقه، حيث أن طبيعة الدنيا أن النصر لا يمكن أن يظل حليف الشخص طيلة حياته، وكذلك الهزيمة، فمن سنن الله تعالى بين خلقه بل وبين الرسل الذين هم أفضل الخلق أجمعين، أن يمسهم الحزن والفرح والهزيمة والنصر.
وبعد كل هذا نتهم نحن بالعهر وبمحاولة تدمير الدين وازدراء الاديان اذن ما الذي انتم تقومون به.
ففى كتاب «الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع» للإمام «الشربينى» المقرر على طلاب المرحلة الثانوية للفقه على مذهب الإمام الشافعى، يقول المؤلف: «للمضطر أكل آدمى ميت إذا لم يجد ميتة غيره، لأن حرمة الحى أعظم من حرمة الميت، واستثنى من ذلك إذا كان الميت نبياً فإنه لا يجوز الأكل منه جزءاً، فإن قيل كيف يصح هذا الاستثناء والأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون كما صحت به الأحاديث، أجيب بأنه يتوقع ذلك من مضطر وجد ميتة نبى قبل دفنه». ويضيف: «وأما إذا كان الميت مسلماً والمضطر كافراً فإنه لا يجوز الأكل منه لشرف الإسلام، وحيث جوزنا أكل ميتة الآدمى لا يجوز طبخها ولا شيها لما فى ذلك من هتك حرمته، ويتخير فى ذلك بين أكله نيئاً وغيره». لكن أكل لحوم البشر المتوفين ليس محكوما فى مناهج الأزهر بضرورة حفظ حياة الفرد المسلم إذا ما دعته الضرورة، فهناك حالات يكون فيها أكل لحوم البشر عقوبة للكفر وترك الدين، ففى كتاب «الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع» على مذهب الإمام الشافعى، يقول المؤلف: «وله (للمحارب المسلم) قتل مرتد وأكله، وقتل حربى ولو صغيراً أو امرأة وأكلها، لأنهما غير معصومين، وإنما حرم قتل الصبى الحربى، والمرأة الحربية فى غير الضرورة لحرمتهما.
الخميس 01/أكتوبر/2020 - 04:09 م
أكل لحم الحصان
انشغل كثيرًا من رواد مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية بالسؤال حول حكم أكل لحم الحصان ، وذلك انطلاقا من منشور قام به أحد الرواد عبر صفحته أثار جدلا كبيرًا حيث حرمه البعض وأجازه البعض الآخر، وآخرون قالوا اتركوا الأحكام الشرعية لأهلها من علماء الدين والحديث، "الدستور" ناقشت الفتوي من خلال علماء الأزهر الشريف حول تلك المسألة وهي أكل لحم الحصان. حكم أكل لحم الحصان الدكتور على جمعة، هضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، أكد في فتوى له بأن لحم الحصان يجوز شرعًا أكله، حيث ورد في حديث أسماء بن أبي بكر قالت: "نحرنا على عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسًا فأكلناه. وأضاف جمعة في رده على يؤال ورد إليه لمعرفة حكم أكل لحم الحصان، أنه لا يوجد من الدين ما ينهي عن أكل لحم الحصان، وأن الأحاديث التي وردت بهذا الشأن تؤكد صحة ذلك، لافتا إلى أن جمهور الشافعية أجازوا أكل لحم الفرس أو الحصان. الأزهر يوضح حكم أكل لحم الحصان بينما أكد الأزهر الشريف من خلال أحد قطاعاته مجمع البحوث الإسلامية، على جواز أكل لحم الفرس شرب لبنها أيضا، ولا توجد نصوص شرعية تقول خلاف ذلك، منوها إلى أن الشريعة الإسلامية أباحت أكل لحم الحصان، وأعطتهم رخصة لذلك، والله يحب أن تأتي رخصه.
تناول لحم الخنزير وما به من دهون يسبب سرطان الثدي والدم و البروستاتا والمستقيم، وتناول لحم الخنزير يسبب أمراض أخرى مثل قرحة المعدة، ودودة الرئة ومن أكبر مخاطر تناول لحم الخنزير احتوائه على الدودة الشريطية ( تينياسوليم) وقد يصل طولها إلى ثلاثة أمتار مما يتسبب في الاصابة بالهستريا والجنون نظرا لنمو بويضاتها في الدماغ، وعندما تنمو هذه البويضات في القلب تسبب حدوث نوبات في القلب و ارتفاع ضغط الدم. 3- ما تم ذبحه لغير الله:
ومعناها كل ما ذبح ولم يذكر اسم الله عليه
4- كل من ( الموقوذه- المنخنقة- المتردية- النطيحة):
الموقوذة: هي التي قاموا بضربها بحجر أو عصا فماتت
المنخنقة: هي التي تم خنقها فماتت
المتردية: هي التي تم سقوطها من مكان عال فماتت
النطيحة: هي التي نطحتها حيوان أخر فقتلت.
لِما كل هذا الضجيج حول مسلسل ( فاتن امل حرب) ؟؟
اسراء سلمان
قد يخطر على بالكم ان هذه هي شخصية سياسية او مفكرة عظيمة اثارت الجدل في الوطن العربي بين معترض وبين مطالب بوضع حد لها نعم ثارت ثورة الوطن العربي لاجلها. انها مسلسلة مصرية تعرض حاليا في شاشات التلفاز في شهر رمضان فثارت ثورة رجال الدين وتعالت الاصوات بين الذي يطالب بأيقاف هذا العمل وبين الذي يتهمهم بأزدراء الاديان ولكن ما هو سبب هذه الضجة ؟ كل القصة تتمحور حول قضايا النساء من الحضانة ومن الخيانة الزوجية وكيف تتم ممارسات دنيئة اتجاههن فنرى النساء ذليلات يتم استغلالهن بشتى الطرق فلماذا ازعجت هذه المسلسلة رجال الدين وهزت اركانهم ياترى هل السبب لان المسلسة تكشف زيف الفتاوى التي بسببها تهان وتفقد النساء حياتهن اين الكلام والنصوص التي تستند عليها تلك الفتاوى وهل رجال الدين اصبحوا اليوم معصومين من الخطأ غير قابلين للتشكيك.
مسلسلة واحدة كشفت مدى القبح والغل الذي تحملوه ضد النساء ومدى محاولتكم لاستعبادنا. في النهاية اطفالنا لنا مهما حاولتم ومهما افتيتم لن تسلبوننا امومتنا وحقنا البايلوجي والانساني لنا الحياة ولكم تناول لحوم البشر. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
اسراء سلمان
اقرأ ايضا