3 ــ مسطرة الطباعة ( الراكل/ سكويجة/ ربرة)
أو استخدام كروت الإتصال: ماراح أنزل صورة لأنه فيها إعلان. ما يحتاج معروفة كروت الشحن أو الإتصال المدفوع. 4 ـ صندوق التصوير: ــ
عبارة عن صندوق من الخشب بمقاس مناسب للشبلونة بحيث تكون الشبلونة في المنتصف حتى نضمن أن يصل الضوء إليها من جميع الجهات بالتساوي، وهي بارتفاع مناسب قدره 30 ــ 40 سم ، تحتوي أيضاً على لمبة حمراء تضاء في الغرفة عند وضع الحساس على الشبلونة، وغطاء زجاجي متحرك. طريقة الطباعة بالشاشة الحريرية. 5 ـ مجفف الشعر( سيشوار): ــ
يستخدم لتجفيف الشبلونة بعد وضع المادة الحساسة لضوء على الوضع الحار. في المعامل الكبيرة يستخدم دولاب خاص مجهز برفوف لوضع الشبلونات في وضع أفقي ومزود بمروحة لتوزيع الهواء ومزود أيضاً بجهاز تدفئة، وتتم العملية في الظلام حتى لا تفسد المادة الحساسة من الضوء أثناء التجفيف. 6 ـ مادة الحساس
هناك عدة أنواع من الحساس، تأتي هذه المادة في علبة معتمة حتى لا يصلها الضوء { COATING SOLUTION PREMIUM COAT}
يكون معها علبة بها مادة أخرى على شكل حبيبات جافة عند الاستعمال تحل بالماء وتخلط معه لتصبح جاهزة للعمل بها. { BYCROMATE AMONICK}
يخلط مقدار 2 ملعقة كبيرة من العلبة الكبيرة + تملأ العلبة الصغيرة بالماء وترج ويؤخذ منها مقدار ملعقة صغيرة من بايكروميت أمونيك … تستعمل بسرعة ولا تترك فترة طويلة حتى لا تجف.
- طريقة الطباعة بالشاشة الحريرية
- اكتشف أشهر فيديوهات انا سندي باد اصلي من بغداد | TikTok
- "فلسطين بلادنا " - اكتب
- انها تمطر في فلسطين ! | دنيا الوطن
- "أصوات بلا وجوه" وثائقي نادر عن يهود لبنان
طريقة الطباعة بالشاشة الحريرية
ـ يمكن بوساطتها القيام بعمليات الحفر على الزجاج والمعادن باستخدام أحبار مركبة من الأحماض الخاصة التي تؤثر في سطوح هذه المواد. تقنيات الطباعة
تحتاج عملية الطبع إلى منضدة مستوية تكون مجهزة في الغالب بغطاء من القماش السميك، الذي يلف طبقة من الجلد الصناعي المبطن بطبقة من الإسفنج الرقيق المشدود بقوة على سطح المنضدة، وإلى الراكل (السكويجة) التي تُمْسَكُ على نحوٍ مائل قليلاً, ويُمَدُ الحبر داخل إطار الطباعة من المستوى الأبعد باتجاه العامل القائم على الطباعة، ولإنجاز طبعة مثالية ناجحة ينبغي أن يرفع إطار الطبع قليلاً في حساب دقيق عن المادة التي ستتلقى الحبر، ويكون مستوى الضغط كاملاً فوق نقطة التماسّ التي تمر بها (السكويجة) الدافعة للحبر، وهذا الإجراء يمنع حدوث أي تلطخ أو تشويه للتصميم المطبوع عند رفع الشبكة. الأدوات والخامات المستخدمة
الإطار الحامل للشبكة المسامية
تعد أنسجة الحرير الطبيعي وخيوط النايلون والبولي إستر polyester والرايون rayon (الحرير الصناعي) وخيوط الصلب غير القابلة للصدأ الأكثر ملاءمة للاستخدام في المحسِّسات الفوتوغرافية السيرغرافية الشائعة الاستخدام في الأسواق التجارية، والطريقة المثالية لشد هذه الأنسجة على الإطارات الخشبية أو المعدنية هي استخدام آلات الشد المجهزة بمَلازم خاصة تعمل بضغط الهواء وتكفل شداً منتظماً في مختلف الجوانب، وتمنع الاستطالات العشوائية التي تنتج بفعل الشد اليدوي، وتضمن لخيوط النسيج استقامة واحدة طولاً وعرضاً بقوة وانسجام.
علاوة على ذلك أصبحت المطبوعات غير الاحترافية المتمثلة في ثقافة «اصنعها بنفسك» عاملًا مؤثرًا في الفنون الثقافية التي نشهدها في ملصقات الأفلام، وأغلفة الألبومات الموسيقية، والنشرات الإعلانية، والأقمصة، والخطوط المستخدمة في الإعلانات، والأعمال الفنية، وغيرهم». من ستينات القرن العشرين وحتى الحاضر [ عدل]
يرجع الفضل للرسام آندي وارهول في الترويج لأسلوب الطباعة الحريرية في مجال الفن. بدائل الطباعة بالشاشة الحريرية. من بين الأمثلة على مطبوعات وارهول الحريرية: «مارلين ديبتك» التي طُبعت عام 1962، وهي صورة للممثلة مارلين مونرو مطبوعة بألوان غامقة. وأيده على ذلك مايكل كازا، أحد كبار الفنانين الذين استخدموا تقنية الطباعة الحريرية، وعضو مؤسس في اتحاد الطباعة الحريرية الأوروبي. [4] [5]
حظيت الأخت ماري كوريتا كنت بشهرة عالمية بفضل مطبوعاتها الحريرية النابضة بالحياة في العقد 1960 والعقد 1970. كانت أعمالها ملونة بألوان الطيف، وكانت تحتوي على عبارات سياسية تشجع على السلام والحب والرعاية. في عام 1960 طوّر مايكل فاسيلانتون – رائد أعمال أمريكي ورسام ومخترع – ماكينة طباعة حريرية دوارة متعددة الألوان للطباعة على الملابس، [6] ثم شرع في استخدامها وبيعها لاحقًا.
لا أظن أحدا من السعوديين أو الفلسطينيين يمكن أن ينسى ما عُرف ذلك الوقت في المدارس السعودية بالريال الفلسطيني، وهو عبارة عن سندات مفردها «سند»، حيث كل ورقة من هذه السندات مكتوب عليها «ريال فلسطين»، وكي يحصل الطالب على هذا السند فإنه يتوجب عليه دفع ريال واحد لكل سند، وكانت هذه الأبواك من السندات توزع على جميع مدارس المملكة. وكنا كطلاب مدارس حين ذاك نتسابق بالتبرع بمصروفنا اليومي الذي قد لا يزيد على ريال، رغم حاجتنا الماسة له، لصالح إخواننا في فلسطين لنصرتهم على العدو الصهيوني «اليهود» هكذا كان يخبرنا أهلنا بذلك، وكان حينها الكثير من طلاب المدارس لا يفطرون «وجبة الفسحة» لتبرعهم بمصروفهم اليومي مقابل ورقة صغيرة مكتوب عليها «ريال فلسطين». حينها كان أولياء الأمور يحفزون أطفالهم على التبرع، وكذلك المعلمون وإدارات المدارس والتعليم كاملاً، بل الدولة كلها على قدم وساق لإنجاح هذه الحملة المباركة، وقد نجحت بالفعل ووصلت التبرعات حينها لفلسطين، والحمد لله. "أصوات بلا وجوه" وثائقي نادر عن يهود لبنان. مرت السنون وكبرنا وكبر معنا حب فلسطين والقدس والمسجد الأقصى، حتى أصبحنا بعد أن كبرنا نحفظ أطفالنا أنشودة «فلسطين بلادنا بلادنا.. واليهود كلابنا كلابنا»، صحيح ذلك «كلام» لكن له معنى وأبعاد يعرفها كل لبيب، وهي أيضاً رد على ما يلقنه اليهود لأبنائهم من حقد وكراهية ضد الفلسطينيين خاصة، والمسلمين عامة.
اكتشف أشهر فيديوهات انا سندي باد اصلي من بغداد | Tiktok
بين كلمات لعبة، "أنا سندباد" التي كنّا نلعبها ونقول "فلسطين بلادنا واليهود كلابنا، دقوا على أبوابنا زي الشحاتين" وتقاسيم عود مارسيل خليفة وصوت غنائة لكلمات شعر سميح القاسم الثورية، "منتصب القامة أمشي مرفوع الهامة أمشي، في كفي قفصة زيتون وعلى كتفي نعشي" كان يترائى للطفل منا حينها أن القضية الفلسطينية في وجدان العرب أجمع وموقفهم متوحّد اتجاهها. مضت عقود وبات السؤال هل هذا شعور وجداني كاذب أم فيه قدرًا من الصحة؟
فبالرغم من أن سياسيات الدول ومواقف أنظمتها، قد تختلف عن أرآء وانتماءآت شعوبها في شأن القضية الفلسطينية. إلا أنّ ردود فعل الدول العربية وشعوبها كانت في تباين شديد، أعقاب اعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب (صفقة القرن)،أو خطة ترامب للسلام بين الفلسطينين والاسرائيليين في الثامن والعشرين من كانون الثاني/ يناير الماضي ٢٠٢٠. اكتشف أشهر فيديوهات انا سندي باد اصلي من بغداد | TikTok. لماذا يرفض الفلسطينيين صفقة القرن؟
شهدت صفقة القرن رفضاً فلسطينياً منقطع النظير لجميع بنودها، حيث أن من أبرزها: إنشاء دولة فلسطينية منزوعة السلاح. القدس عاصمة غير مقسمة لإسرائيل، ويمكن أن تكون هناك "عاصمة فلسطينية في القدس الشرقية"، ومنع حق العودة للاجئين الفلسطينيين.
&Quot;فلسطين بلادنا &Quot; - اكتب
في العام 1921 عاد الحسيني مفتيا للقدس، وهذا الأسبوع اعتقل مفتي القدس، وحشد الإسرائيليون في شوارع المدينة عشرات الآلاف. في مثل هذا الشهر العام 2001، توفي فيصل الحسيني. اخترق الفلسطينيون الحواجز ووصلوا القدس وواروه ثراها. ربما كان ذلك آخر دخول ومسيرة كبرى من خارج المدينة. انها تمطر في فلسطين ! | دنيا الوطن. والآن، القدس معزولة وممنوعة. تنظر إلى الصورة وتفكر، هل تكفي فتوى منع زيارة القدس؟ إذا كان الجهاد معطّلا، فماذا عن حملة ليكون للمسيحيين والمسلمين وكل البشر حق الوصول ومواجهة "هؤلاء"؟
[email protected]
انها تمطر في فلسطين ! | دنيا الوطن
هي قضية إسلامية عقدية فتلاعبوا بها جعلوها عربية ثم فلسطينية ثم غزيّة ثم حماسية ثم ماذا … لا أحد … لا أحد! "إسرائيل: نبتة مشوّهة.. شبه ميّتة. فلسطين: شجرة الزيتون. وستظل هذه الشجرة قائمة على أرضها طالما أن هنالك عجوزا تشعل نار تنّورها لتطعم أولادها الخبز والمقاومة. وطالما أن هنالك امرأة تقدم ثلاثة شهداء من أولادها وتنجب بدلا منهم سبعة. وطالما أن هنالك كهلا طاعنا بالسن والحزن ، ما يزال يحتفظ بمفتاح بيته القديم. وطالما أن هنالك رجلا وامرأة يصرّان كل أسبوع أن يصليا الجمعة في المسجد الأقصى. ستظل فلسطين الثابتة.. وستذهب إسرائيل الطارئة"
الرطيّان
مجرد تصور نفسك وأنت ترى إخوة لك يقتلون عيانًا بيانًا..
بلا حراك..
وكأنك مقيد.. بل يتبين لك حقيقة أسرك..
حقيقة انتزاعك منك.. نعم..
انتزاع عقيدتك.. إنسانيتك.. وجودك ككائن حي يحق له التعبير عما يشعر به تجاه إخوانه المحاصرين..
مجرد أن تتحسس مستوى عمق الذل فيك..
كل هذا.. يدعوك إلى أن تبغض نفسك ومهما حاولت وصف ماتشعر به ما استطعت..! قلبت يومًا تاريخ فلسطين فرأيت هذه المذكرة:
نعم.. عبدالقادر الحسيني.. ربما سمعت عنه.. ربما لم تسمع..
ابحث عنه …
لكن.. لحظة.. قبل أن تبحث عاهدني أن تضع نفسك مكانه..
لتدرك معنى المقاومة.. وأيضا لتدرك معنى الخذلان.. عفوا.. أقصد التخاذل..
شكرًا
&Quot;أصوات بلا وجوه&Quot; وثائقي نادر عن يهود لبنان
السبت 25 جمادى الآخرة 1432 هـ - 28 مايو 2011م - العدد 15678
ليس تفاؤلي هذا أسطورة، بل إنه ينبع من إيمان كامل بأن أمثال نتنياهو، الدجالين، الذين يحترفون الكذب بدم بارد سوف تكون نهايتهم قريبة، فإسرائيل التي بنيت على كذبة دينية كبيرة لا يصدقها إلا من أعمت عيونهم الدولارات اليهودية، لن يكون لها مستقبل بيننا مهما طال العهد. نتينياهو، الذي صفق له الكونجرس الأمريكي 59 مرة على كذبه وتلفيقاته وتدميره لعملية السلام "الأكذوبة" الواهية التي لن تقوم لها قائمة لأن هذه الدولة المسماة إسرائيل لن تقبل إلا أن تكون السيد في هذه المنطقة وكأنها نسيت التاريخ ونسيت أن ميزان القوى يتغير، فهي سنة كونية ولكل زمان دولة ورجال، وليس هناك أصدق من كتاب الله حيث يقول "وتلك الأيام نداولها بين الناس". المؤسف حقا أن نتنياهو لن يرى أحفاده وهم يركبون البحر ليعودوا من حيث أتوا، ولن نقول إننا سنلقيهم في البحر أو نحرقهم كما فعل النازيون الذين يساندونهم هذه الأيام، فنحن نرحم أعداءنا رغم أنهم لا يستحقون ذلك. ولا أريد أن أسرح كثيرا في الأحلام، لأن الواقع يكدر الخاطر، فهو عكس مانتمناه، لكن المستقبل واعد وأنا مؤمن بهذا المستقبل.
لازلت أذكر دفترها الأنيق الذي يحوي صورا للمسجد الأقصى وقادة المجاهدين هناك! كنا نقلبه ونسأل ببراءة من هذا ؟
كانت تجيبنا بلا ضجر ولا ملل..
كانت تشعرنا أنه يجب أن نتعلم..
كانت تغرس فينا حب فلسطين والإنتماء إليها..
تجعلنا نشعر أن الأقصى قريب منا..
وعندما كنا نأتي إليها مذعورين إبان أحداث الإنتفاضة الأخيرة ونخبرها بفظاعة ماشاهدنا كانت تقول: مسجد الأقصى يستحق.. القدس تستحق! فتطير قلوبنا هناك عاليا..
حيث الفداء.. حيث التضحية.. حيث الإرادة.. حيث الحق! لو كانت صاحبتنا هذه تفعل ذاك في زماننا هذا لصنفوها أنها من جماعة "كذا" ومن أنصار "كذا" وأنها كيت وكيت..
لكن هي في الحقيقة..
قضيتها فلسطين لا جماعة بعينها..
قضيتها فلسطين بلا تصنيفات تفرق ولا حقائق تدلس! فليتنا نعود كما كنا..
أو يكفون عنا كما كانوا..
إلى أولئك الأذلاء الذين انزووا في كهوف الخيانة وأشاروا بسباباتهم نحو المجاهدين أنهم هم السبب،
بالله عليكم اعترفوا بخيانتكم وبموالاتكم لليهود وأريحوا أجيالنا الحرة من فساد رأيكم وتوجههكم العفن..
وأنت نعم أنت..
أما آن لك أن تهتم بقضية أقصاك الأسير..
أن تتعرف عليه.. أن تحفظ وده …
أن تبحث عن أرض لك مسروقة هناك..
أن تبقي عروبتك كما هي.. بل أن تحكم عقد عقيدتك في قلبك جيدًا.. إنما الأقصى عقيدة..
لا تكن لعبة بيد الساسة يوهمونك أن قضية فلسطين سياسية يتعارك فيها فصيل دون فصيل أو ضد فصيل أو كما يقولون.. "لا أريد أن أفهم! "
ويخلص إلى أن: "المحتجون قوميون، أتوا لأن الجدار مقدس للأمة اليهودية، وليس بالضرورة لإله اليهود". غنوا النشيد الصهيوني، "هتكفا"، ورفعوا العلم الصهيوني، وتركوا الموقع للمتدينين للصلاة. في اليوم التالي بدأ الرد الإسلامي. أرى في الصور متدينات ومتدينين صهاينة، ومشهدا فريدا، ولحظة تاريخية بامتياز؛ مستوطنين إسرائيليين يحملون أعلاما إسرائيلية، يقابلهم فلسطينيون، تتقدمهم فتيات، بأعلام فلسطينية، ويقفون قرب باب العامود (باب دمشق) الذي دخلته جيوش صلاح الدين الأيوبي لتحرير القدس. لرؤية خلفية الحدث، أختار يوم 5 آذار (مارس) 1047، قبل الاحتلال الصليبي بنحو نصف قرن، عندما زار الرحالة الفارسي ناصر الخنسراو القدس، فقال: "هناك سنوات يأتي نحو 20 ألف شخص للقدس في الأيام الأولى للحج (شهر ذي الحجة)، يجلبون أولادهم للاحتفال بختانهم. من كل البلدان؛ من اليونان وأراضٍ أخرى، يأتي المسيحيون واليهود بأعداد كبيرة ليزوروا كنيسة القيامة، والكنيس الموجود هناك". المشهد أشبه بمسيرة منعت أثناء الاحتلال الصليبي أو الإسرائيلي. فمثلا، تورد مصادر أنه في العام 1177، كان في القدس يهودي واحد، يعمل صبّاغاً. منع الصليبيون اليهود وسمح لهم صلاح الدين بالعودة.