مرض أو اعتلال في الكبد. مرض أو اعتلال في الكلى. عوز نازعة هايدروجين الغلوكوز –6– فوسفات (G6PD Deficiency) أو التفول. خلل أو مرض في الغدة الدرقية. ربو قصبي أو حساسية. فقر في الدم أو نقص في حمض الفوليك (Folic acid). Galen Locke: دواعي الاستعمال والتحذيرات والأثار الجانبية لدواء باكتريم فورت. الإصابة في أي اعتلالات أو اضطرابات في الدم. ينصح بالحذر عند استخدام العلاج في مرضى نقص المناعة المكتسب (AIDS) والمرضى الكبار في السن بسبب حساسيتهم لأعراض العلاج الجانبية. نصائح هامة عند حفظ وتخزين دواء باكتريم فورت أقراص – BACTRIM FORTE TAB لضمان فعاليته
يحفظ العلاج في درجة حرارة الغرفة ( 15 -30 درجة مئوية) بعيداً عن الرطوبة والحرارة والضوء، تجنب تبريده. هناك بعض الأدوية التي تحتاج إلي طريقة خاصة في الحفظ وذلك لعدم فقدان الدواء فعاليته لذلك إذا كانت هناك شروط أو توصيات خاصة بحفظ الدواء فيجب الإلتزام بها لضمان فعاليته وأمانه.
حبوب باكتريم فورت نات
الفنيتويين (Phenytoin) "مضاد للتشنجات": يزيد العقار من تأثير الفنيتويين وقد يؤدي ذلك إلى زيادة تأثيراته الجانبية ، راقب حدوث أي تأثيرات جانبية غير معتادة خلال فترة المعالجة. ميثوتريكسات (Methotrexate): قد يسبب زيادة تركيزات ميثوتريكسات في الدم. سيكلوسبورين Cyclosporine: يزيد من خطورة السيكلوسبورين على الكلية لذلك يجب استخدامه بجرعات اقل من التي تعطى للذين لا يتلقون السيكلوسبورين. الديجوكسين Digoxin: قد يسبب زيادة تركيزات الديجوكسين في الدم. حبوب باكتريم فورت نات. اندوميثاسين Indomethacin: يزيد الاندوميثاسين من نسبة الدواء في الدم. البيريميثامين Pyrimethamine: هو من مُضادَّاتِ الملاريا لوحظ ان الاستخدام المتزامن للدوائين يصاحبه حدوث فقر الدم الضخم الأرومات megaloblastic anemia. مضادات الاكتئاب الثلاثية الحلقات ( Tricyclic antidepressant): قد يقل تأثيرها. خافضات السكر الفموية مثل سلفونيل يوريا "glyburide, glypizide, chlorpropamide, tolbutamide, tolazamide": من الممكن أن يزيد السلفاميثوكسازول- تريميتوبريم التأثيرات الناتجة عن الأدوية المستخدمة لعلاج السكري وربما ينتج عنه مستويات منخفضة جداً من سكر الدم. راقب تغيرات مستوى السكر في دمك إذا كنت مريض سكري.
حبوب باكتريم فورت تراكر
مراجعات بكتريم فورت 800/160 ملجم - 10 أقراص اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من صيدليات الدواء
### **يتطلب تقديم** وصفة **طبية صالحة عند استلام الطلب**
#### **الاسم ال…
حبوب باكتريم فورت نايت
- الجرعة الزائدة:
قد تسبب اعراض مثل الاعراض الجانبية مثل: الغثيان ، الإقياء ، نفص الشهية ، الاسهال ، الصداع ، اصفرار الجلد و العينين ، نقص الإطراح البولي ، تبولن الدم ، غياب الوعي. علاجها بصفة اساسية من علاج داعم وعلاج لأعراض المضاعفات فعند تناول جرعات كبيرة يجب وضع في الاعتبار استخدام الكربون النشط والتنظيف المعوي أو القيئ وكذلك تصحيح الكتروليت الدم إن وجدت وينبغى مراقبة الإفرازات البولية وفى الحالات القصوى ينصح بعمل ديلزة للدم hemodialysis لإزالة الجرعة الزائدة من الدواء. حبوب باكتريم فورت تراكر. - الرضاعة والحمل:
الحمل: يصنف العقار فى الفئة ( سي C) بالنسبة للسلامة اثناء فترة الحمل, فيجب عدم تعاطيه الا عند الضرورة وبجرعة قليلة ولفترة قصيرة قدر الامكان, وعدم تناول هذا الدواء قبل أن تتحدثي أولاً مع طبيبك إذا كنت حاملاً أو تتوقعين أن تصبحي خلال فترة العلاج. و هذا الدواء يؤثر على حمض الفوليك في جسمك و الذي يعتبر ضروري للتطور الطبيعي للجسم. الرضاعة: يعبر السلفاميثوكسازول- تريميتوبريم إلى حليب الثدي وربما يؤثر على رضيعك. ننصحك بعدم تناول هذا الدواء قبل أن تتحدثي مع طبيبك أولاً إذا كنت مرضعاً من ثديك فهو ممنوع للمرضعات خلال الشهرين التاليين للولادة.
التهاب الأذن الوسطى. - الجرعة:
البالغين: تركيز فورت 800 ملغم بجرعة قرص واحد مرتين يوميا أو قرصين بتركيز 400 مرتين يومياً. الأطفال:
4: 20 مجم/كجم/يوم حسب المرض وحسب طريقة التناول وللتسهيل يحسب الوزن / 2 كل 12 ساعة أو
من 5 شهور-2 سنة يعطى نصف - ملعقة صغيرة مرتين يوميا من السائل المعلق
من 2-6 سنوات ملعقة-2 ملعقة صغيرة مرتين يوميا من السائل المعلق
من 5-11 سنة قرص مرتين يوميا او ملعقتين صغيرتين من السائل المعلق
تناول الدواء مع الطعام أو الحليب في حال أحدث الدواء انزعاج في المعدة عند تناوله لوحده. من الممكن طحن الأقراص ووضعهم في الماء أو أي طعامٍ لين (سهل البلع) مثل صلصة التفاح أو الحلوى في حال عدم القدرة على بلعها. رج الشكل السائل من الدواء بشكل جيد قبل اعطاء الجرعة. حبوب باكتريم فورت نايت. - موانع الاستعمال:
المرضى الذين يظهرون تحسس لمادة السلفونيد او التراي ميثوبريم او المادتين معا
للحوامل والمرضعات خلال الشهرين التاليين للولادة
الاطفال الاقل من عمر شهرين
المرضى بأنيميا الفول "نقص أنزيم غلوكوز 6-فوسفات ديهيدروجيناز (G6PD). " فقر الدم الضخم الأرومات بسبب نقص حمض الفوليك megaloblastic anemia due to folate deficiency.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة العاديات للسعدي
كتاب التفسير للسعديّ اسمه "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان"، لمؤلفه عبد الرحمن السعديّ، وسيتم في هذا المقال تفسير سورة العاديات من تفسير السعدي، فقد أقسم الله بالخيل في بداية السورة؛ وذلك لما فيها من الآيات الباهرة العظيمة، كما أقسم ببعض أحوالها التي لا يُشاركها معها من غيرها من الحيوانات، وتفسير السورة على النحو الآتي: [١]
(والعاديات ضبحاً) وهي الخيل التي تعدو عدواً قوياً بليغاً، فيصدر عنها صوت الضبح؛ وهو صوت النفس في الصدر، وذلك عند اشتدادها بالعدو. (فالموريات قدحاً) أي ما يطأن عليه بحوافرهنّ من الأحجار، والقدح: أي قدح النار الذي يخرج من حوافرهنّ من صلابتهنّ وقوتهنّ عند العدو. (فالمُغيرات صُبحاً) أي التي تغير على أعدائها في وقت الصباح؛ لأن وقت الصباح هو الوقت الذي يغير به على الأعداء في العادة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 36. (فأثرن به نقعاً) أي ما تفعله من العدو والغارة، والنقع: هو الغُبار. (فوسطن به جمعاً) أي براكبهنّ، والجمع: هو ما تتوسط به جُموع الأعداء التي أغارت عليهم. (إنّ الإنسان لربه لكنود) أقسم الله -تعالى- بالخيل على أن الإنسان لمنوعٌ للخير الذي عليه لربه، وهذه الآية تُبيّن طبعاً من طبائع الإنسان؛ فهو بطبيعته يميل إلى الكسل والمنع لما عليه من الحُقوق الماليّة والبدنيّة، ولا يؤديها كاملة إلا من هداه الله -تعالى-، وخرج إلى وصف أداء الحُقوق.
تفسير سورة النساء الآية 61 تفسير السعدي - القران للجميع
وقوله تعالى لما ذكر نعيم الجنة إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلا فيه الوعد والوعيد وبيان كل ما يحتاجه العباد، وفيه
الأمر بالقيام بأوامره وشرائعه أتم القيام، والسعي في تنفيذها، والصبر على ذلك. ولهذا قال: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا
أي: اصبر لحكمه القدري، فلا تسخطه، ولحكمه الديني، فامض عليه، ولا يعوقك عنه عائق. وَلا تُطِعْ من المعاندين، الذين يريدون أن يصدوك آثِمًا أي: فاعلا إثما ومعصية
ولا كَفُورًا فإن طاعة الكفار والفجار والفساق، لا بد أن تكون في المعاصي، فلا
يأمرون إلا بما تهواه أنفسهم. تفسير سورة النساء تفسير السعدي. ولما كان الصبر يساعده القيام بعبادة الله ،
والإكثار من ذكره، أمره الله بذلك، فقال: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً
وَأَصِيلا أي: أول النهار وآخره، فدخل في ذلك، الصلوات المكتوبات وما يتبعها من
النوافل، والذكر، والتسبيح، والتهليل، والتكبير في هذه الأوقات. وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ
لَهُ أي: أكثر [ له] من السجود، ولا يكون ذلك إلا بالإكثار من الصلاة. وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا وقد تقدم تقييد هذا المطلق بقوله: يَا أَيُّهَا
الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا الآية [ وقوله] إِنَّ هَؤُلاءِ أي:
المكذبين لك أيها الرسول بعد ما بينت لهم الآيات، ورغبوا ورهبوا، ومع ذلك، لم يفد
فيهم ذلك شيئا، بل لا يزالون يؤثرون، الْعَاجِلَةَ ويطمئنون إليها، وَيَذَرُونَ
أي: يتركون العمل ويهملون وَرَاءَهُمْ أي: أمامهم يَوْمًا ثَقِيلا وهو يوم
القيامة، الذي مقداره خمسون ألف سنة مما تعدون، وقال تعالى: يَقُولُ الْكَافِرُونَ
هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ فكأنهم ما خلقوا إلا للدنيا والإقامة فيها.
تفسير سورة النساء تفسير السعدي
ثم استدل عليهم وعلى بعثهم
بدليل عقلي، وهو دليل الابتداء، فقال: نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ أي: أوجدناهم من
العدم، وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ أي: أحكمنا خلقتهم بالأعصاب، والعروق، والأوتار،
والقوى الظاهرة والباطنة، حتى تم الجسم واستكمل، وتمكن من كل ما يريده، فالذي
أوجدهم على هذه الحالة، قادر على أن يعيدهم بعد موتهم لجزائهم، والذي نقلهم في هذه
الدار إلى هذه الأطوار، لا يليق به أن يتركهم سدى، لا يؤمرون، ولا ينهون، ولا
يثابون، ولا يعاقبون، ولهذا قال: بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا أي: أنشأناكم
للبعث نشأة أخرى، وأعدناكم بأعيانكم، وهم بأنفسهم أمثالهم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3. إِنَّ هَذِهِ
تَذْكِرَةٌ أي: يتذكر بها المؤمن، فينتفع بما فيها من التخويف والترغيب. فَمَنْ
شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا أي: طريقا موصلا إليه، فالله يبين الحق
والهدى، ثم يخير الناس بين الاهتداء بها أو النفور عنها، مع قيام الحجة عليهم ،
وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ فإن مشيئة الله نافذة، إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا فله الحكمة في هداية المهتدي، وإضلال الضال. يُدْخِلُ
مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ فيختصه بعنايته، ويوفقه لأسباب السعادة ويهديه
لطرقها.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 36
وعنده من الزوجات، اللاتي هن في غاية الحسن والإحسان،
الجامعات لجمال الظاهر والباطن، الخيرات الحسان، ما يملأ القلب سرورا، ولذة
وحبورا، وحوله من الولدان المخلدين، والخدم المؤبدين، ما به تحصل الراحة
والطمأنينة، وتتم لذة العيش، وتكمل الغبطة. ثم علاوة ذلك وأعظمه الفوز برؤية الرب الرحيم، وسماع خطابه،
ولذة قربه، والابتهاج برضاه، والخلود الدائم، وتزايد ما هم فيه من النعيم كل وقت
وحين، فسبحان الملك المالك، الحق المبين، الذي لا تنفد خزائنه، ولا يقل خيره، فكما
لا نهاية لأوصافه فلا نهاية لبره وإحسانه. عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ أي: قد جللتهم ثياب
السندس والإستبرق الأخضران، اللذان هما أجل أنواع الحرير، فالسندس: ما غلظ من
الديباج والإستبرق: ما رق منه. وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ أي: حلوا في
أيديهم أساور الفضة، ذكورهم وإناثهم، وهذا وعد وعدهم الله، وكان وعده مفعولا لأنه
لا أصدق منه قيلا ولا حديثا. وقوله: وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا أي: لا كدر
فيه بوجه من الوجوه، مطهرا لما في بطونهم من كل أذى وقذى. إِنَّ هَذَا الجزاء الجزيل والعطاء الجميل كَانَ لَكُمْ
جَزَاءً على ما أسلفتموه من الأعمال، وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا أي: القليل
منه، يجعل الله لكم به من النعيم المقيم ما لا يمكن حصره.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء
تفسير الطبري
تفسير السعدي
تفسير ابن كثير
تفسير البغوي
تفسير الآية 61
تفسير وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3
وقوله تعالى: ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا) هذا أول ما أوصى به من حقوق الخلق في هذه السورة. وهم اليتامى الذين فقدوا آباءهم الكافلين لهم، وهم صغار ضعاف لا يقومون بمصالحهم. فأمر الرءوف الرحيم عباده أن يحسنوا إليهم، وأن لا يقربوا أموالهم إلا بالتي هي أحسن، وأن يؤتوهم أموالهم إذا بلغوا ورشدوا، كاملة موفرة، وأن لا ( تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ) الذي هو أكل مال اليتيم بغير حق. ( بِالطَّيِّبِ) وهو الحلال الذي ما فيه حرج ولا تبعة. ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ) أي: مع أموالكم، ففيه تنبيه لقبح أكل مالهم بهذه الحالة، التي قد استغنى بها الإنسان بما جعل الله له من الرزق في ماله. فمن تجرأ على هذه الحالة، فقد أتى ( حُوبًا كَبِيرًا) أي: إثمًا عظيمًا، ووزرًا جسيمًا. ومن استبدال الخبيث بالطيب أن يأخذ الولي من مال اليتيم النفيس، ويجعل بدله من ماله الخسيس. وفيه الولاية على اليتيم، لأن مِنْ لازم إيتاء اليتيم ماله، ثبوت ولاية المؤتي على ماله. وفيه الأمر بإصلاح مال اليتيم، لأن تمام إيتائه ماله حفظه والقيام به بما يصلحه وينميه وعدم تعريضه للمخاوف والأخطار.
وشامل لنفس الصلاة، فإنه لا يجوز للسكران صلاة ولا عبادة، لاختلاط عقله وعدم علمه بما يقول، ولهذا حدد تعالى ذلك وغياه إلى وجود العلم بما يقول السكران. وهذه الآية الكريمة منسوخة بتحريم الخمر مطلقا، فإن الخمر -في أول الأمر- كان غير محرم، ثم إن الله تعالى عرض لعباده بتحريمه بقوله: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} ثم إنه تعالى نهاهم عن الخمر عند حضور الصلاة كما في هذه الآية، ثم إنه تعالى حرمه على الإطلاق في جميع الأوقات في قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} الآية. ومع هذا فإنه يشتد تحريمه وقت حضور الصلاة لتضمنه هذه المفسدة العظيمة، بعد حصول مقصود الصلاة الذي هو روحها ولبها وهو الخشوع وحضور القلب، فإن الخمر يسكر القلب، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ويؤخذ من المعنى منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لا يشعر صاحبه بما يقول ويفعل، بل لعل فيه إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه كما ورد في ذلك الحديث الصحيح.