في ظلال علوم القرآن الدورة البرامجية: دنيا ودين 2021-2022م تقديم: موعد البث: الثلاثاء 01:30 مساءً المدة: 15 دقيقة نوع البث: تسجيلي الإعادة: الخميس 05:30 مساءً أيام البث الثلاثاء - الخميس
نبذة يتناول البرنامج الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمُحْكَمِ والمتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن. أرشيف الحلقات
جدول البرامج
قبل أن تصوم لا يعاد مسابقة إمام المسجد الأقصى بعد التحرير لا يعاد ترانيم الصباح لا يعاد في رحاب رمضان لا يعاد مسك الختام لا يعاد حديث الرقائق لا يعاد مقاصد الأجزاء القرآنية لا يعاد وقفات مع أدعية الكتاب والسنة لا يعاد مسابقة فكّر واربح لا يعاد قبس من نور الثلاثاء 11:00 مساءً قبس من ذاكرة رمضان لا يعاد المهرة بالقرآن لا يعاد
استطلاع الرأي
في ظلال القرآن سورة المدثر
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث
If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Table of Contents. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU. في ظلال القرآن سورة المزمل. كتب لأخرى
الإتمام الصريح لتحقيق مشكاة المصابيح ( تحميل) الصحيفة الصحيحة صحيفة همام بن منبه (ت الحلبي) ( تحميل) تحميل الزهد ( تحميل) كتاب القدر وما ورد في ذلك من الآثار (ت: الحفيان) ( تحميل) مشيخة ابن طهمان ( تحميل) كتاب الزهد ويليه مسند المعافي بن عمران الموصلي ( تحميل) الجامع في الحديث (ت: أبو الخير) ( تحميل) أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب ( تحميل) كتاب الآثار (ط. العثمانية) ( تحميل) كتاب الآثار (ط.
(الرزق في القرآن الكريم، د. سليمان الصادق البيرة، ص73)
وقد قَرن القرآن الكريم بين الرزق وبين العبادة، قال سبحانه: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}، وهذا دليل على خطر الرزق وأثره في حياة الإنسان، وبيان أن من ملك رزق الخلق من الجن والإنس فهو الجدير بأن يعبد، وقد نصّ القرآن الكريم على من يعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقاً، قال تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ}]النحل:73[. سليمان الصادق البيرة، ص73)
من أسماء الله "الرازق – الرّزاق":
وَرَد اسم الله سبحانه "الرازق" في القرآن الكريم بصيغة التفضيل خمس مرات من ذلك بقوله تعالى: {وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ}]المائدة:114[، وقوله سبحانه: {أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}]المؤمنون:72[، وقوله تعالى: {قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}]الجمعة:11[.
الوحدة الثانية
الدعوة إلى التوحيد
الدرس الرابع
المنهاج النبوي في الدعوة إلى التوحيد وحدة الدعوة إلى التوحيد
نشاط
في قصة زيارة النبي صلى الله عليه وسلم للغلام فوائد وعبر، أستنبطها ثم أكتبها في الفراغ التالي:
طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة
وسائل الدعوة إلى الله تعالى
بالتعاون مع مجموعتك: اذكر أربعاً من وسائل الدعوة في هذا العصر. منهج الرسول في الدعوة إلي الله | موقع تفريغات العلامة رسلان. التقويم
قال الله تعالى: "قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني"
اقرأ الآية السابقة، ثم وضح طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه في الدعوة. من وسائل الدعوة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم: القدوة الحسنة - ضرب الأمثال. تحدث عن هاتين الوسيلتين.
أساليب الدعوة - موضوع
0
تقييم
التعليقات
منذ 5 أشهر
ريفال الحربي
استمر 👍🏻
0
وانا بعد 🤍💜👍🏻👍🏻
Layan
مبدع صراحه اليوم عندي اختيار وقهمت منك كثير استمر. 2
0
ربيع بن هادي المدخلي
ربيع بن هادي المدخلي
السلفي يدعو إلى الله بالحجة والبرهان - الشيخ د. أساليب الدعوة - موضوع. ربيع بن هادي المدخلي
للإمام محمد بن عبدالوهاب الفضل بعد الشيخين ابن تيمية وابن القيّم بإحيائه منهج دعوة التوحيد - الشيخ الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
كيف يمكن جمع كلمة المسلمين على الخير ونبذ الاختلاف والتفرق - للشيخ صالح الفوزان
العقيدة أساس الدين - الشيخ د. صالح الفوزان
1
2
3
التالية ◂
الأخيرة ◂◂
الإذاعة
القائمة البريدية
سجل حتي يصلك جديد موقع النهج الواضح! البريد: *
اسم المستخدم
اسم المستخدم: *
كلمة السر: *
اطلب كلمة سر جديدة
النهج الواضح © 2022. جميع الحقوق محفوظة.
ص218 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب مصادر الاستدلال عند أهل السنة الكتاب السنة فهم سلف الأمة وبيان أثر التنكب عن منهج فهم السلف في أبواب العقيدة - المكتبة الشاملة
وكذلك أيضاً لما أرسل الله تبارك وتعالى نبي الله لوطاً عليه الصلاة والسلام إلى قومه كانت تلك الفاحشة القذرة المنتنة منتشرة في أولئك القوم، فدعاهم إلى ترك هذه الفاحشة، وأمرهم بأن يعبدوا الله، وأن يطيعوه، وأمرهم بأن يتركوا هذه الفاحشة، فصارت أصلاً من أصول العقيدة؛ لأنها بالنسبة لقوم لوط تحولت إلى منهج ونظام معترف به لدى الجميع، فلوط عليه الصلاة والسلام يقول: استجيبوا واتركوها؛ بحيث تصبح بالنسبة لكم جريمة، وإذا وقعت من واحد منكم يكون مرتكباً لكبيرة من الكبائر، لكن أن تتحول عندكم إلى نظام وقانون عام فلا، فهذه الجريمة البشعة المنتشرة لا يجوز أن تبقى عندكم هكذا. ص218 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب مصادر الاستدلال عند أهل السنة الكتاب السنة فهم سلف الأمة وبيان أثر التنكب عن منهج فهم السلف في أبواب العقيدة - المكتبة الشاملة. ومن هنا كان منهاج الرسل عليهم الصلاة والسلام مبنياً على هذا. ثم -أيضاً- قام منهاج الرسل عليهم الصلاة والسلام بالدعوة إلى الكفر بالطاغوت، وكل نبي - كما في الآية السابقة- دعا قومه إلى عبادة الله تبارك وتعالى، وأن يجتنبوا الطاغوت. وهذا الطاغوت ليس نوعاً واحداً؛ وإنما هو أنواع متعددة، ولقد أجملها بعض الأئمة رحمهم الله تعالى بأنه: كل ما عبد من دون الله من معبود أو متبوع أو مطاع. من معبود: كالأصنام والسحرة والكهنة والجن وغيرهم، أو متبوع: أن يتبعها على غير منهج الله، أو مطاع: في معصية الله تبارك وتعالى تحليلاً وتحريماً وهم يعلمون، فكل من كان على مثل ذلك فهو طاغوت، فكان كل نبي يدعو قومه إلى الكفر بهذا الطاغوت، والكفر بالطاغوت يتحول إلى واقع عملي.
الإجمال موجود في الكتاب والسنة ولكنه إجمال وثَمّ تفصيل له ، فمن اقتصر على الإجمال دون التفصيل فهو على غير السبيل، فالنهي عن الشرك مجملا عرفته.
منهج الرسول في الدعوة إلي الله | موقع تفريغات العلامة رسلان
المؤسسات الدعوية والخيرية. أخلاق الداعية
أقصر طريقٍ لقلوب الناس هي الأخلاق الحسنة، وقد وُصِفَ رسول الله بالقرآن بقوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، [٨] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللَّهمَّ حسَّنْتَ خَلْقي فحسِّنْ خُلُقي) ، [٩] وقد كانت حياة رسول الله وسيرته مدرسةً خُلقيةً سلوكيةً، ومن هذه الأخلاق الجميلة: [١٠] [١١]
الصدق. الصبر. التواضع. العدل. العاطفة الحية. الطموح. أصول الدعوة إلى الله
إن للدعوة أصول كما إن للعبادة أصول، ومن أهم أصول الدعوة: [١٢]
إخلاص النية لله تعالى، والدعوة على طريقة رسول الله. عالمية الدعوة وذلك بدعوة الناس بالحكمة، والموعظة الحسنة، مع حسن القول. الدعوة في كلّ مكانٍ بالمدن الكبرى، أو القرى، أو الأسواق، أو البيوت. الدعوة في كل وقت، من ليلٍ أو نهارٍ. الدعوة على كل حال، سواءً في حال الأمن أو الخوف، أو في حال الغنى أو الفقر ، وهكذا. الدعوة بدون أجر؛ لأن الأجر على الله. الدعوة بالإحسان. الداعية قدوةٌ حسنة في سيرته. عرض الدعوة بالرفق، واللين، والرحمة، وعدم احتقار الآخرين.
وغايةُ ما في المسألة: أن الحيَّ يُسلِّم على الميت سلامًا فقط، ويدعو له، فإن كان الميتُ المُسلَّمُ عليه النبيَّ صلى الله عليه وسلم، صلَّى عليه الزائرُ، وشهد له بالبلاغِ وتَأْديتِه الأمانةَ والنصيحة للأمة، وسأل اللهَ أن يُجزيَه عن المسلمين خيرَ الجزاء، ولا يرفعُ صوته بذلك، بل يدعو سرًّا بينه وبينَ الله، ويتوجَّهُ إلى القِبلة لا إلى القبر، وإن سلَّم وانصرف، فحَسَنٌ. والصلاةُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَحصُلُ بها الثوابُ على بُعْد المكان وقربِه؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: ((وصلوا عليَّ فإن صلاتَكم تبلغني حيث كنتم))؛ رواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وإن كان الميتُ غيرَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ممن مات على الإسلام، سلَّم عليه، ودعا اللهَ له ولنفسه بما ورد، لا يزيد على ذلك؛ كما ثبت عن بُريدَةَ رضي الله عنه، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولَ قائلهم: ((السلامُ عليكم أهلَ الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لَلاحقون، أسألُ اللهَ لنا ولكم العافية))؛ رواه مسلم. والسلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان رضي الله عنهم جرَّدوا العبادةَ لله تعالى ، فلم يفعلوا عند القبور شيئًا إلا ما أَذِن فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ من السلام على أصحابها، والاستغفار لهم، والترحُّم عليهم.