تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80305
108504
0
444
السؤال
كثيرا ما نسمع كما تسمعون عبارة يرردها الصغير قبل الكبير هي " لا يفتى ومالك في المدينة" فما قصتها ؟
بارك الله فيكم ونفع بكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قيل في سبب تلك العبارة: لا يفتى و مالك في المدينة. أن امرأة بالمدينة في زمن مالك غسلت امرأة فالتصقت يدها على فرجها فتحير الناس في أمرها: هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى و مالك في المدينة. لماذا قيل: لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟ :: السمير. وهذه القصة أوردها ا بن حجر الهيتمي الشافعي في تحفة المحتاج بصيغة ( حكي) التي تدل على التضعيف، وقال عنها ( غريبة) ، وذكر الذهبي في السير عن ابن وهب قال: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس، وابن الماجشون. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 46760 ، في ترجمة الإمام مالك رحمه الله. والله أعلم.
لماذا قيل: لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟ :: السمير
وقد حُمِل عليه ما رواه الترمذي وغيره عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يوشِك أن يضرب الناسُ
أكبادَ الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدًا أعلمَ من عالم المدينة»، وعقب الإمام
الترمذي بقوله: "هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة، وقد روي عن ابن عيينة أنه
قال في هذا: سئل من عالم المدينة؟ فقال: إنه مالك بن أنس. وقال إسحاق بن موسى:
سمعت ابن عيينة يقول: هو العمري الزاهد. وسمعت يحيى بن موسى يقول: قال عبد الرزاق:
هو مالك بن أنس"، والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب رضي
الله عنهم.
جريدة الرياض | لا يُفتى ومالك في المدينة
فقال الإمام مالك رضي الله عنه: يقام عليها حد القذف وتجلد ثمانو ن جلدة مصداقا… لقوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون). فجلدت المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي ومالك في المدينة. الشاهد في القصة: أن الله سبحانه وتعالى دافع عن الميت وأخذ حقها من الحي حتى نفذ فيها الحكم الشرعي لأن الله سبحانه تولى أمرها فهي بين يديه عز وجل وليس من شأن الأحياء التدخل في الخصوصية بين العبد وربه فقد يكون الله عفا عنها فكيف بك أيها الإنسان يوم ترى نفسك في خلوة مع الميت تغتابه تقذفه بأبشع الأوصاف وهو بين يدي الله. لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube. أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
وللإمام مالك كتاب الموطأ ظل يحرره أربعين عامًا جمع فيه عشرة آلاف حديث. ويعد كتاب الموطأ من أكبر آثار مالك التي نقلت عنه. صنّفت الأحاديث فيه على الموضوعات الفقهية. روى الموطأ عن مالك كثير من العلماء وطبع بروايتين إحداهما رواية محمد بن الحسن الشيباني من أصحاب أبي حنيفة، والثانية رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي. وبجانب الموطأ فللإمام مالك المدونة وقد صنفها سحنون التنوخي وراجعها علي بن القاسم. واحتوت على جميع آراء مالك المخرجة على أصوله، وكذا آراء أصحابه. وهي من أهم الكتب التي حفظت مذهب الإمام مالك. وقد تعرض مالك لبعض المحن نتيجة بعض الفتاوى التي تغضب الحكام، حيث أفتى بعدم لزوم طلاق المكره، وكانوا يكرهون الناس على الحلف بالطلاق عند البيعة، فرأى الخليفة والحكام أن الفتوى تنقض البيعة التي يبايعها من حلف بالطلاق. وبسبب ذلك ضرب بالسياط وانفكت ذراعه بسبب الضرب الذي أوقعه عليه جعفر بن سليمان والي المدينة. وقد بنى مالك مذهبه على أصول هي: ١- كتاب الله. ٢-سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ٣-الإجماع. ٤-القياس أو عمل أهل المدينة، إذا ما رأى المصلحة في أحدهما قدمه على الآخر، ثم خبر الواحد إذا لم يخالف عمل أهل المدينة، ثم المصالح المرسلة والعرف والاستصحاب وسد الذرائع.
– فأغلقت الباب عليها حتى لا يراها أحد من أهل المتوفية بهذا الوضع، وكلما ذهبوا أهل المتوفية إليها لكي يسألوها هل انتهيت فتخبرهم أنها لم تنتهي بعد، وتحاول أن تبعد يدها عن جسد المتوفية فلا تستطيع، فدخلت إليها احدى النساء وعندما رأت حال يديها ذهب وأخبرت بعض علماء الدين في المدينة لعلهم يجدوا حل لذلك. – اختلف رأي العلماء في هذه المسألة، فهناك من اقترح أن يقوموا بقطع يد المغسلة حتى يستطيعوا أن يقوموا بدفن السيدة المتوفية لأن ذلك أمر واجب ولا يستطيعوا ألا يدفنوها، ورأى البعض الآخر أن يقوموا بقطع بعض من جسد السيدة المتوفية حتى تستطيع المغسلة أن تتحرر من التصاقها في جسد السيدة المتوفية، وذلك لأنهم رأوا أن الشخص الحي أهم من الجسد المتوفي. – عندما اختلف العلماء بينهم استعانوا بالأمام مالك الذي اسرع بالذهاب إليهم، وقام بسؤال المغسلة من خارج الغرفة عن ما الذي قالته للسيدة المتوفية، فقالت له المغسلة أنها قالت لها أنها زانية، فأمر الامام مالك أن تدخل إلى المغسلة بعض من النساء وتقوم بجلدها ثمانين جلدة، وذلك على حسب قوله تعالى (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون).
الخميس 3 ذي الحجة (حسب الرؤية)1436 هـ - 17 سبتمبر 2015م - العدد 17251
العريس يزيد بن صالح اليحيى
احتفلت أسرتا اليحيى والجميل بزواج الشاب يزيد بن صالح بن يحيى اليحيى من كريمة اللواء عبدالله بن عبدالرحمن الجميل. أقيم حفل الزواج في قصر طويق بحي السفارات. حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء والمعالي ووجهاء المجتمع والمهنئين.. تهانينا للعروسين. اللواء سلطان الحارثي تويتر. خالد آل إبراهيم، والد العروس اللواء عبدالله الجميل، العريس، الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، والد العريس د. صالح اليحيى
الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، العريس، والد العروس، الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، والد العريس
الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، العريس والأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز وأقارب العروسين يؤدون العرضة السعودية
والد العريس، العريس، الأمير تركي بن محمد بن فهد، الأمير فهد بن خالد بن سلطان، والد العروس، الأمير فهد بن عبدالعزيز بن فهد آل سعود
والد العريس، الأمير خالد بن مشهور بن مساعد بن عبدالعزيز، العريس، والد العروس
عم العريس م. فهد اليحيى، عبدالعزيز بن سعد آل إبراهيم، العريس
الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيزز وأخو العروس ووالدها
عم العروس د.
اللواء سلطان الحارثي قديم
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
اللواء سلطان الحارثي تويتر
قام صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني بزيارة عزاء ومواساة اليوم إلى أسرة اللواء متقاعد سلطان بن طويرش الحارثي- رحمه الله- مدير عام مكتب سموه سابقًا، والذي وافته المنية فجر اليوم الأربعاء. وقدّم سمو وزير الحرس الوطني تعازيه لأسرته وذويه، وذلك بمنزل الأسرة بمدينة الرياض، سائلًا الله العلي القدير أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته. من جهتهم عبّر أبناء الفقيد عن شكرهم وتقديرهم لسمو الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز على كريم المواساة في وفاة والدهم، والتي لا تُستغرب من سموه ولا من قادتنا الذين يتواصلون مع شعبهم في كل الظروف.
2021-01-25 20:15:05 |
مسقط 25 يناير 2021 (شينخوا) أصدر سلطان عمان هيثم بن طارق اليوم (الإثنين) ثلاثة مراسيم سلطانية تقضي بإعادة تنظيم مجلسي الدفاع، والأمن الوطني، وإجراء بعض الترقيات والتعيينات العسكرية الأخرى. وبحسب وكالة الأنباء العمانية (الرسمية)، أصدر السلطان هيثم بن طارق اليوم المرسوم السلطاني رقم 12/ 2021 والذي قضى بإعادة تنظيم مجلس الدفاع، ونص على تشكيل المجلس برئاسة السلطان القائد الأعلى وعضوية كل من: نائب رئيس الوزراء لشؤون الدفاع، وزير المكتب السلطاني رئيس مكتب القائد الأعلى، رئيس جهاز الاتصالات والتنسيق بالمكتب السلطاني، رئيس الأمن الداخلي، المفتش العام للشرطة والجمارك، ورئيس أركان قوات السلطان المسلحة. كما نص ذات المرسوم على أن يختص مجلس الدفاع بالنظر في كافة الموضوعات المتعلقة بالمحافظة على سلامة السلطنة والدفاع عنها، وينعقد هذا المجلس عند الحاجة إلى الإعلان عن التعبئة العامة. اللواء سلطان الحارثي قديم. وأصدر السلطان هيثم بن طارق المرسوم رقم 13/ 2021 وقضى بإعادة تنظيم مجلس الأمن الوطني، ونص المرسوم على أن يشكل المجلس (الأمن الوطني) برئاسة السلطان القائد الأعلى، وعضوية كل من: وزير المكتب السلطاني رئيس مكتب القائد الأعلى، رئيس جهاز الاتصالات والتنسيق بالمكتب السلطاني، رئيس جهاز الأمن الداخلي، المفتش العام للشرطة والجمارك، رئيس أركان قوات السلطان المسلحة، ويجوز للمجلس حضور من يراه غير الأعضاء.