وعبرت الفنانة التشكيلية أسماء اليوسف عن سعادتها بمشاركة الأطفال بهذا النشاط والعلاج بالألوان، لكونه أحد طرق العلاج التكميلي والنفسي للمرضى ومنحهم الطاقة الإيجابية. أسماء اليوسف بألوان الطيف ترسم البهجة
أسماء اليوسف ترسم مع الأطفال
أسماء اليوسف تشارك الأطفال الرسم
رسم الوان الطيف الحلقة 1
وبعد ذلك ابين لهم ان الله قد وعد عباده
الصالحين بأنواع متعددة من الفواكه في الجنه كما قال تعالى وفاكهة كثيرة لا مقطوعة
ولا ممنوعة) الايه ،
وكما قال سبحانه ايضاً فيها فاكهة ونخل ورمان) الايه ،
وبعد هذا العرض اوضح لهم كيفية ترتيب الفواكة داخل الطبق فبعضها يختفي خلف الاخر
عند وضعها فوق بعضها البعض. المطلوب من الدرس:
ان
يقوم كل تلميذ برسم مجموعة من الفواكه مع التأكيد على الونها الصحيحة وذلك في خلال
وقت الدرس. رسم الوان الطيف للتحويل المالي. النقد والتوجية:
# توجية فــردي: وذلك
عندما يخطىء طالب او طالبين يتم التوجيه فرديا. # توجيه جماعي: وذلك عندما
يخطئونجميع التلاميذ او الاغلبية منهم يتم ايقاف العمل والتوجيه لهم جماعياً ثم يتم
العودة للعمل من جديد بعد تعيل الخطاء. تقويم
الدرس:
يكون تقويم الدرس من خلال تقويم
المدرس لتلاميذ داخل الدرس وخلال الحصة
من حيث تقبل التلاميذ للموضوع وفهمهم له
واذا لم يفهم التلميذ الموضوع يقوم المعلم بالشرح مره اخرى لكي يفهم. (درس 2)
الألوان الأساسية
( الألوان)
مقدمة: كيف تكون الحياة بلا ألوان ؟
سؤال اطرحه على الطلاب وانظر إجاباتهم
بدون شك لا طعم للحياة ولا تمييز... الألوان تؤثر في نفوسنا وحياتنا بشكل مباشر
وغير مباشر.
رسم الوان الطيف جميل
5 اخلط اللون الأزرق مع الأحمر للحصول على اللون البنفسجي. استخدم مقدارين متساويين من الأزرق والأحمر وقم بخلطهما معًا باستخدام فرشتة الرسم أو سكينة الرسم، سينتج عن استخدام مقدار غير متساويًا من أحد الألوان ميل اللون البنفسجي إلى اللون الغالب سواء كان الأزرق أو الأحمر. 6
استخدم اللون الأبيض والأسود لتعديل خفة وصفاء ودرجة اللون. [٥]
تشير درجة وخفة اللون إلى درجة سطوع أو قتامة اللون كما يشير صفاء اللون إلى إذا كان اللون يبدو كثيفًا أو رماديًا. [٦]
جرب ذلك عن طريق خلط كمية قليلة من اللون الأبيض أو الأسود لعمل اختلافات في الألوان الأساسية. رسم الوان الطيف جميل. على الرغم من وجود جدال حول اعتبار اللون الأبيض والأسود من الألوان الأساسية، إلا أن بالنسبة لأغراض الرسم، من الضروري معرفة أنه من الممكن عمل درجات مختلفة من اللون الأسود بواسطة الألوان المتوفرة لديك بينما لا يمكن خلط أي لون لتكوين اللون الأبيض. [٧]
7
قم بتخزين كل الألوان التي قمت بخلطها. ضع اللون في وعاء محكم الغلق مثل إذا كنت لن تستخدمه في الحال، سوف تستخدم تلك الألوان إما للرسم أو لخلط الألوان الوسطية. يعد وعاء التوبروير خيارًا جيدًا إذا لم يتوفر لديك أوانٍ.
[١٣]
استخدم اللون الأبيض أو الأصفر لتفتيح درجة اللون. استخدم لونًا مكملًا من لون محدد لتثبيت اللون نحو الرمادي. يحتاج تقتيم اللون إلى إضافة أحد الألوان الأساسية وفقًا للون الذي تريد أن تميل إليه. [١٤]
أفكار مفيدة
دوّن الملاحظات كي تتذكر تركيبات الألوان والنسب المستخدمة كي تتمكن من الحصول على اللون الذي تفضله. يكون تكرار استخدام عجلة اللون ممارسة رائعة لخلط اللون. عليك التجربة، لن تتمكن أبدًا من معرفة ما سوف تنتهي إليه. ابدأ باستخدام كمية قليلة من اللون كي تستطع التعود على الكمية التي تحتاج إليها للحصول على اللون الناتج. لا ترتدي ملابس تخشى تلطيخها بالألوان. إذا كنت تريد عمل كمية كبيرة من لون معين، اخلط كمية أكثر قليلًا مما تعتقد إنك ستحتاج إليها وإلا سوف تنتهي إلى تكوين الكثير من درجات اللون المختلفة. تحذيرات
تحتوي العديد من الألوان على معادن خطيرة مثل الرصاص والكادميوم، لذلك تجنب تناوله أو اتصاله بجلدك لمدة طويلة. درس رسم زهرة الطيف. الأشياء التي سوف تحتاج إليها
أنابيب من الألوان الأساسية، الأحمر والأصفر والأزرق. أنابيب من اللون الأبيض والأسود
ملابس يمكن أن تصبح متسخة
لوحة ألوان
فرش رسم
سكينة رسم
أوعية قابلة للغلق.
[1]
حدود عورة المرأة
وقد نص جمهور العلماء على أن عورة المسلمة مثل عورة الرجل للرجل ، والأغلبية ترى أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة للرجل ، فيكون عري المرأة للرجل والمرأة بين السرة والركبة. السرة والركبة أي ما بين السرة والركبة وبالتالي لوجود التجانس ويسمح لها بالتأمل في كامل جسدها ما عدا بين هذين الجزأين ، وغياب الشهوة في أغلب الأحوال ، ولكن ذلك مع الشهوة والخوف فتنهي الإغراءات.
ما هي حدود عورة الرجل؟
)). بينما يقول البعض بضرورة يتر عاتقي الرجل أثناء الصلاة ، وذلك هو مذهب الحنابلة ، والدليل على ذلك من السنة: عن أبي هُرَيرَة، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا يُصلِّي أحدُكم في الثوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقيه شيءٌ)). فخذ الرجل من العورة أم لا
اختلف جمهور العلماء حول الفخذين ، وهل هما جزء من عورة الرجل أم لا ، وذلك طبقًا للمذاهب المختلفة ، والذين يقولون بأن الفخذ ليس بالعورة يستندون بذلك إلى ما رواه البخاري مِنْ حديثِ أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ خيبر «حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
أما حديث فاطمة رضي الله عنها، فلا قيمة له من الناحية العلمية، ولم أره في كتاب من كتب أدلة الأحكام، ولا استدل به فقيه من الفقهاء، حتى المتشددون الذين منعوا المرأة من النظر إلى الرجل لم يذكروه، وإنما ذكره الإمام الغزالي في " الإحياء "، وقال الحافظ العراقي في تخريجه: رواه البزار والدارقطني في "الأفراد " من حديث على بسند ضعيف. (ذكره في كتاب النكاح، باب آداب المعاشرة، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد جـ 2/202 وقال: رواه البزار وفيه من لم أعرفه). وأما الحديث الآخر، فنجد الرد عليه فيما ذكره ابنقدامة في تلخيص الرأي في المسألة، حيث قال في " المغني " فأوجز وأحسن:. فأما نظر المرأة إلى الرجل ففيه روايتان:. إحداهما:لها النظر إلى ما ليس بعورة. والأخرى:لا يجوز لها النظر من الرجل إلا إلى مثل ما ينظر إليه منها اختاره أبو بكر، وهذا أحد قولي الشافعي. لما روى الزهري عن نبهان عن أم سلمة قالت: كنت قاعدة عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فاستأذن ابن أم مكتوم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " احتجبا منه "، فقلت: يا رسول الله، إنه ضرير لا يبصر، قال: " أفعمياوان أنتما لا تبصرانه ؟ " رواه أبو داود وغيره. ولأن الله تعالى أمر النساء بغض أبصارهن كما أمر الرجال به.