أضرار الحشيش النفسية
لكي نوضح تأثير الحشيش على الصحة النفسية يجب أن نفهم أولا كيف يعمل؟
يحتوي القنب على الكثير من المواد الكيميائية المختلفة، مثل ( مادة الكانابيديول (CBD): وتأثيرها الجسدي أعلى من تأثيرها نفسي) ومادة رباعي هيدروكانابينول (THC) وهي الأخطر من حيث الأضرار النفسية مثل الهلوسة و البارانويا والقلق. وكلما زاد محتوى الحشيش من مادة (THC) زادت أضراره النفسية على صحة المدمن العقلية. عند تدخين الحشيش ستدخل مواده الفعالة سريعا إلى مجرى الدم ومنه للدماغ وهناك سترتبط بالمستقبلات العصبية المسؤولة عن حالتك المزاجية وسلوكك. قد يسبب إدمان الحشيش العديد من الاضطرابات العقلية، مثل الهلوسة، وتغيرات في المزاج، وفقدان الذاكرة، وتبدد الشخصية، والبارانويا، والتوهم والارتباك. أخطر أضرار الحشيش على الحياة الزوجية قد تصل للطلاق - مستشفى التعافي. قد تجد صعوبة في التركيز أو تذكر الأشياء. كما تسبب أضرار الحشيش النفسية اضطرابات النوم والأرق والشعور بالاكتئاب أو بالجوع أو تباطؤ الوقت، كما قد يقلل من ردود أفعالك واستجابتك للمنبهات الخارجية وشعورك بالأشياء. قد ترى أو تسمع أو تشعر بالأشياء بشكل مختلف؛ وهو ما يعرف بالهلوسة وهي أحد أعراض الذهان. قد يكون الذهان أحد أعراض المرض العقلي، مثل ( الفصام والاضطراب الفصامي العاطفي والاضطراب ثنائي القطب)، فجميعها يسمى بـ "الأمراض الذهانية".
- أخطر أضرار الحشيش على الحياة الزوجية قد تصل للطلاق - مستشفى التعافي
- اضرار الحشيش على الحياه الزوجيه - المندب
- من اثار الايمان بالقدر واثره على العبد – المنصة
- القدْرُ الواجبُ في الإيمان بالقضاء والقدَر - إسلام أون لاين
- حكم الإيمان بالقدر وكيفيته أيضا
- حكم عن القدر - موضوع
أخطر أضرار الحشيش على الحياة الزوجية قد تصل للطلاق - مستشفى التعافي
تأثير الحشيش على النساء
يعمل الحشيش على عمل تشوهات بالرحم مما يؤثر بالسلب على عملية الإنجاب وربما الإصابة بالعقم. كذلك يعمل الحشيش على الإصابة بسرطان الرحم والذي ربما يتسبب في موت النساء. يعمل الحشيش على ضعف هرمونات الأنوثة لدى النساء. الوسوم:
اضرار الحشيش على الحياه الزوجيه - المندب
السمنة:
يعشر مدمن الحشيش بالجوع الشديد طوال اليوم، وهو ما يدفعه إلى تناول كمية كبيرة من الطعام، ويعاني من زيادة الوزن الشديدة والملحوظة خلال فترة قصيرة، ويميل إلى تناول الأطعمة المحتوية على نسبة كبيرة من السكر. رعشة باليدين:
يفقد متعاطي الحشيش القدرة على التحكم في حركة أطراف الجسم خاصة اليدين، بسبب تثبيط الجهاز العصبي، مما يسبب رعشة ملحوظة ومستمرة طول فترة الإدمان. اضرار الحشيش على الحياه الزوجيه - المندب. خفقان القلب:
من أبرز اعراض تعاطي الحشيش زيادة معدل ضربات القلب، وهو ما يسبب ضعف التنفس، نتيجة زيادة كمية الدوبامين في الجسم. فقدان التركيز:
يؤثر الحشيش على المراكز المتحكمة في التركيز والانتباه داخل المخ، وتتمثل أخطر اعراض تعاطي الحشيش في فقدان القدرة على التركيز أو التذكر للكثير من الأشياء، مما يهدد الدراسة أو العمل بالفشل. مضاعفات أعراض تعاطي الحشيش على الحياة الزوجية
تؤثر أضرار الحشيش و تعاطيه على سلوك الشخص وتصرفاته حتى طريقة تفكيره والطريقة التي يتكلم بها فينشأ نتيجة ذلك صراع بين الأزواج والكثير من المشاكل الأسرية التي قد تؤدي في النهاية لتفكك الأسرة. عندما يكون المتعاطي أباً يصبح عنيفاً مع زوجته ويعامل أولاده بطريقة سلبية تولد الخوف والذعر، أما عندما يكون المتعاطي أما تصبح لا تطيق أولادها أو سؤالهم وتكون سريعة الغضب عليهم كما أن الحشيش سيكون سببا في وجود عيوب خلقية في أطفالها عندما تحمل أثناء تعاطيها لهذا المخدر.
العنف الأسري:
بسبب الاضطرابات النفسية والسلوكية التي تصيب مدمن الحشيش مثل الاكتئاب، الفصام، الضلالات، نوبات الشك عادة ما يتصرف بعنف تجاه زوجته وأبنائه؛ مما يسبب تفكك الأسرة وزيادة حالات الطلاق. 2. الفصل من العمل:
بسبب سوء سلوك المدمن وإهماله للعمل عادة ما يفقد عمله ومصدر دخله، ومن ثم لا يستطيع الاعتناء بمتطلبات أسرته ويهدد مستقبلهم. 3. سوء السمعة:
عادة ما يؤثر المدمن على سوء سمعة أسرته كُلََّها وينفر الناس عنهم فلا يجدون صديق أو رفيق كما تتأثر أعمالهم ودراستهم أيضا. 4. السجن:
بعد أن يفقد المدمن عمله غالبا ما يتجه للنصب والاحتيال أو الانجراف في الجرائم التي تعرضه للسجن وتأثير ذلك السلبي على أسرته. كيفية علاج أضرار الحشيش على الحياة الزوجية؟
الطريقة الوحيدة لعلاج أضرار الحشيش على الحياة الزوجية هو اختيار مصحة مرخضة لعلاج الإدمان والخضوع لخطة علاج شاملة لا تقتصر على سحب السموم، بل تشمل الدعم النفسي والتأهيل السلوكي الذي يعيد التوازن السليم للحياة الزوجية ويستعيد العلاقة القوية بين الزوج والزوجة، من خلال:
سحب السموم و علاج الأعراض الانسحابية للحشيش بدون ألم تحت إشراف ورقابة طبية مستمرة. علاج أسباب إدمان الحشيش لضمان عدم تكرارها.
سواء كانت مما يتعلق بفعله سبحانه وتعالى ، أم مما يتعلق بفعل المخلوقين. قـال الله تعالى فيما يتعلق بفعله: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ) القصص /68. وقـال: ( وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) ابراهيم /27. وقال: ( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ) آل عمران /6. وقال تعالى فيما يتعلق بفعل المخلوقين: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ) النساء /90. وقال: ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ) الأنعام /112. فجميع الحوادث والأفعال والكائنات لا تقع إلا بمشيئة الله تعالى ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن. الرابع: الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها ، وصفاتها ، وحركاتها. من اثار الايمان بالقدر واثره على العبد – المنصة. قـال الله تعالى: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) الزمر /62. وقال: ( وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) الفرقان /2. وقال عن نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام أنه قال لقومه: ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ) الصافات /96. فإذا آمن الإنسان بهذه الأمور فقد آمن بالقدر إيماناً صحيحاً. والإيمان بالقدر على ما وصفنا لا ينافي أن يكون للعبد مشيئة في أفعاله الاختيارية وقدرة عليها ، بحيث يستطيع الاختيار هل يفعل أو يترك ما يكون ممكناً له من فعل الطاعات أو تركها ، وفعل المعاصي أو تركها والشرع والواقع دالان على إثبات هذه المشيئة للعبد.
من اثار الايمان بالقدر واثره على العبد – المنصة
الإيمان بالقدر
معنى الإيمان بالقدر:
هو التصديق الجازم بأن كل خير وشر فهو بقضاء الله وقدره، وأنه الفعّال لما يريد، لا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج شيء عن مشيئته، وليس في العالم شيء يخرج عن تقديره، ولا يصدر إلا عن تدبيره, ومع ذلك فقد أمر العباد ونهاهم، وجعلهم مختارين لأفعالهم، غير مجبورين عليها، بل هي واقعة بحسب قدرتهم وإرادتهم، والله خالقهم وخالق قدرتهم، يهدي من يشاء برحمته، ويضل من يشاء بحكمته، لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون. القدْرُ الواجبُ في الإيمان بالقضاء والقدَر - إسلام أون لاين. والإيمان بقدر الله تعالى أحد أركان الإيمان، كما في جواب الرسول صلى الله عليه وسلم حين سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان فقال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره» (مسلم 8). ماذا يتضمن الإيمان بالقدر:
الإيمان بالقدر يتضمن أربعة أمور:
لا يخرج عن قدر الله شيء في هذا الكون. الإيمان بأن الله تعالى عَلِم بكل بشيء جملةً وتفصيَلَا، وأنه تعالى قد عَلِم جميع خلقه قبل أن يخلقهم وعلم أرزاقهم وآجالهم وأقوالهم وأعمالهم، وجميع حركاتهم وسكناتهم، وأسرارهم وعلانيَّاتهم، ومن هو منهم من أهل الجنة، ومن هو منهم من أهل النار. قال الله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَة} (الحشر: 22).
القدْرُ الواجبُ في الإيمان بالقضاء والقدَر - إسلام أون لاين
الأمر الثالث مما يتم به الإيمان بالقدر أن تؤمن بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فمشيئة الله فوق كل مشيئة وقدرته فوق كل قدرة وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. الأمر الرابع أن نؤمن بأن الله خالق كل شيء ومدبر كل شيء وأن ما في السماوات والأرض من صغير ولا كبير ولا حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله وخلقه فمن الأشياء ما يخلقه الله بغير سبب معلوم لنا ومنه ما يكون سببه معلوما لنا والكل من خلق الله وإيجاده فنسأل الله بأسمائه وصفاته أن يجعلنا وإياكم ممن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً وأن يقدر لنا بفضله ما فيه صلاحنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد وآله وأصحابه واتباعهم إلى يوم الدين.
حكم الإيمان بالقدر وكيفيته أيضا
أمراً من عندنا إنا كنا
مرسلين}.
حكم عن القدر - موضوع
الركن الثاني: أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى أن تقوم الساعة فكل شيء يحدث في الأرض أو في السماوات فهو مكتوب في اللوح المحفوظ قبل أن تخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وقد أشار الله تعالى إلى هذين الركنين بقوله: ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [الحج:70] وفي الحديث: (أن أول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال وماذا أكتب قال اكتب ما هو كائن فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة). وفي ليلة القدر يكتب ما يجري في تلك السنة ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4] وإذا تم للجنين في بطن أمه أربعة أشهر بعث الله إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد.
قال الإمام السالمي رضي الله عنه: "قوله (ولن تؤمن وتبلغ حقيقة الإيمان) أي لن تصل إلى حقيقته الواجبة شرعا إلا بذلك لأن الإيمان بالقدر جزء من الإيمان الكلي وإذا انتفى جزء الحقيقة انتفت الحقيقة كلها، وقوله (حتى تؤمن بالقدر خيره وشره) أي حتى تصدق أن ذلك كله من الله تعالى وأنه ليس للعبد فيه إلا الكسب فبالكسب يثاب وعليه يعاقب". رابعا: ارتباط القضاء والقدر بالإيمان بالله تعالى. أخي المسلم: إن الإيمان بالقضاء والقدر عقيدة من العقائد التي أسسها الإسلام على الإيمان بالله عز وجل وبناها على المعرفة الصحيحة لذاته العليا، والإيمان بالقضاء والقدر جزء من الإيمان بالغيب و"مفهوم الغيب يصدق على كل ما غاب عن الحواس سواء اهتدى إليه الإنسان بعقله أو دله عليه دليل الوحي". أخي المسلم: اعلم أن قوة الإيمان بالقضاء والقدر تتعلق بقوة الإيمان ببعض صفات الله تعالى لذا فمن أدرك حقيقة هذه الصفات ووعى معناها وصل إلى الإيمان بقضاء الله وقدره وهي:
1. العلم الواسع:
إن الله تعالى يعلم ما كان، وما يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون فمثلا: يعلم أن زيد سيكون طائعا فيقدر له أسباب الطاعة، ويعلم أن عمرا سيكون عاصيا فيقدر له أسباب ذلك من غير إكراه لأحدهما، ولكن بناء على ما سبق من علمه الشامل بما سيكون عليه كل منهما.
فالقدر، هو قدرة الله، وعلمه، ومشيئته، وخلقه لكل المقدرات. فلا تتحرك ذرزة فما فوقها إلا بمشيئته وقدرته وعلمه. ما الصعوبة في ذلك؟
ولعل قائلًا يقول: وما الصعوبة في الإيمان بأنه لا تتحرك ذرة فما فوقها إلا بمشيئته وقدرته وعلمه وخلقه! هذا القَدْرُ يفهمه أطفالنا قبل رجالنا، ولا نزاع فيه بين أحد؟
والحق أن الأمر ليس بهذه البساطة، فقد ضلت أقوام، ونشأت فِرَق على إنكار ورفض هذه المراتب الأربعة كلها أو بعضها، ولم تستسغ عقولهم الإيمان والتسليم بها. فالفلاسفة المؤلهون يقولون بأن الله يعلم الكليات التي تحصل في العالم، أما الأمور الجزئية، فإنه لا يعلمها إلا على وجه الإجمال، وإذا لم يعلم، فهو لم يكتب، هذا عن العلم والكتابة، وهما المرتبتان الأوليان. أما المرتبتان الأخريان (المشيئة والخلق) فالله عندهم لا يفعل شيئا بمشيئته، و لا يقدر على تغيير شيء من العالم! الرد على المنطقيين (ص: 104)، و تهافت الفلاسفة (ص: 177)]
والمعتزلة، وهي فرقة تاريخية من فرق المسلمين تقول: "إن ما يفعله الناس، إنما يفعلونه باختيارهم وفعلهم المحض، دون أن يشاءه الله أو يخلقه، فعلى قولهم: يكون في الكون مالا يخلقه الله، وما لا يشاؤه ، وما لايريده، ولا يقدر الله أن يغير شيئا منه" وهو نسف للمراتب الأربعة التي ذكرناها للإيمان بالقدر؛ ولذلك سموا ( قَدَريَّة) أي ينفون القَدَر.