تاريخ النشر: الخميس 14 شعبان 1427 هـ - 7-9-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 77035
88985
0
332
السؤال
ما هو التفسير لأول آية نزلت في القرآن (اقرأ)وهل قراءة الكتب الثقافية من ضمن المعنى الكلي لهذه الكلمة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما تفسير أول آية نزلت من القرآن فنحيلك فيه إلى ما ورد في تفسير البيضاوي، حيث قال: (اقرأ باسم ربك) أي اقرأ القرآن مفتحاً باسمه سبحانه وتعالى، أو مستعيناً به. (الذي خلق) أي الذي له الخلق أو الذي خلق كل شيء. ثم أفرد ما هو أشرف وأظهر صنعاً وتدبيراً وأدل على وجوب العبادة المقصودة من القراءة فقال: (خلق الإنسان) أو الذي خلق الإنسان فأبهم أولاً ثم فسر تفخيماً لخلقه ودلالة على عجيب فطرته. (من علق) جمعه على الإنسان في معنى الجمع. ولما كان أول الواجبات معرفة الله سبحانه وتعالى نزل أولاً ما يدل على وجوده وفرط قدرته وكمال حكمته. اقرأ باسم ربك الذي خلق بخط الثلث جميل. (اقرأ) تكرير للمبالغة، أو الأول مطلق، والثاني للتبليغ أو في الصلاة، ولعله لما قيل له: (اقرأ باسم ربك) فقال: ما أنا بقارئ، فقيل له (اقرأ وربك الأكرم) الزائد في الكرم على كل كريم فإنه سبحانه وتعالى ينعم بلا عوض، ويحلم من غير تخوف، بل هو الكريم وحده على الحقيقة.
- اقرأ باسم ربك الذي خلق تفسير
- صوره عن مكارم الاخلاق في الاسلام
اقرأ باسم ربك الذي خلق تفسير
أي: تدبَّر - يا محمد - ما خلقه الله، وتعرَّف على أسراره والسنن الكونية التي يعمل بها، مستعينًا بالله في معرفة ذلك، ومِن أمثلة هذا أنَّ الله خلق الإنسان من عَلَق؛ فالمطلوب هنا هو التوصُّل إلى معرفة كيفية عمل هذا الكون بالبحث العقلي واكتشاف مكنوناته. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5 – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وهذا التدبُّر والتفكُّر هو ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل نزول الوحي عليه، كما ذكرت عائشة رضي الله عنها في الحديث: "فكان يأتي حراء فيتحنَّث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد، ويتزوَّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوَّد لمِثْلها، حتى فَجَأَه الحق وهو في غار حراء". أما الأمر الثاني بالقراءة:
فتدبَّر - يا محمد - ما أنزله الله عليك مِن عِلْم يُكتَب بالقلم - القرآن الكريم والسنة المطهرة - كَرَمًا مِن الله للبشرية؛ كي تهتدي به في حياتها ولا تَشقَى، هذا العلم الذي لا يستطيع الإنسان التوصُّل إليه بعقله، كما هو الحال في القراءة الأُولى في الكون؛ لعجزه عن ذلك طوال حياته: ﴿ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 5]. ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
المشاركات 21, 571
+ التقييم 6. 46
تاريخ التسجيل 05-03-2013
الاقامة
نظام التشغيل
رقم العضوية 46724
23-03-2014, 12:42 PM
المشاركة
1
Graphic Man
for ever
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه لاحبتنا الكرام
تصميم بعد بسم الله الرحمن الرحيم
كواليس العمل
التصميم
ولفت المفتي النظرَ إلى أن أبواب الخير في رمضان كثيرة، ولعل من أعظمها تعوُّد الصائمين على إفطار غيرهم الصائمين، خاصة الفقراء منهم والمساكين، فمن خصائص هذا الشهر الكريم أنه شهر المواساة، يتكافل فيه كافة أفراد المجتمع، وتَعمُر فيه البيوت والطرقات بموائد الطعام التي يجهِّزها المقتدرون لإطعام الطعام ليحوزوا فضل الكرم والإنفاق. صوره عن مكارم الاخلاق الاسلامية. وأكَّد المفتي أن هناك علاقة وثيقة بين الإيثار والسعي في مصالح الناس وقضاء حوائجهم، فالإيثار هو دافع الأفراد للسعي في مصالح الناس وقضاء حوائجهم، وهو خلق من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، كان يربِّي عليه أصحابه، وقد ظهر هذا منذ بدايات ظهور الإسلام، وبعد الهجرة، فقد ضرب الأنصار أروع الأمثلة في الإيثار والكرم عند تعاملهم مع المهاجرين. وأضاف مفتي الجمهورية أن حبَّ المجتمع المسلم وخاصة المصري للكرم والإيثار والعطاء يعكس مدى حضور النموذج النبوي الموروث من رسولنا الكريم، فنجد طوائف كثيرة من المجتمع المصري تجود بما تملك لتنفع به غيرها في شهر رمضان وغيره. وأشار المفتي إلى أن إطعام الطعام للنفس وللأهل وللغير من الأمور المحببة في الشرع الشريف، وخاصة في هذا الشهر الفضيل، ولكن بلا إسراف أو تبذير، لأن الإسراف سلوك سلبي لا يليق بنا نحن المسلمين، فالأَولى لمن يسرف ويبذِّر في هذا الشهر أن ينظر إلى جيرانه وأقاربه وباقي المحتاجين.
صوره عن مكارم الاخلاق في الاسلام
وذكرت أن آية جوهرة اليوم جاءت فى سورة الأحزاب التى حوت 5 نداءات للرسول الكريم بصفته أنه قائد الأمة واشتملت اسورة 6 نداءات للمؤمنين ومنها آية جوهرة اليوم وهى نداء خاص بتنظيم دخول المؤمنين بيوت النبى وهى عبارة عن غرف محدودة الطول والعرض ملحقة بالمسجد وكان لا بد من طريقة تنظيم زيارتهم دخول البيت الشريف وأن الحياء من الأخلاق الراقية التى تبعث فى نفس الحيى على فعل كل حسن وصحيح وترك كل سئ وقبيح والحياء هو رأس مكارم الأخلاق وشعار الإسلام. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" وشوشة "
السابق
ابن
عبدالرحمن
أبو
زهرة
يطمئن
الجمهور
على
صحة
والده:
العملية
نجحت بالبلدي | BeLBaLaDy
التالى
بالبلدي: ماجد
المصري
يحكي
كواليس
تصوير
مشهد
غرق
"سيد
الأجنبي"
في
"توبة":
حسيت
إني
بموت
بجد
(فيديو) بالبلدي | BeLBaLaDy
حصلت الحكومة المصرية على «شهادة ثقة» من الجهات الاقتصادية في الدولة، سواء التابعة للحكومة أو القطاع الخاص لقدرتها على مواجهة تداعيات الأزمة العالمية الناشئة بعد الحرب «الروسية – الأوكرانية»، وما يرتبط بذلك من ارتفاع الأسعار، وزيادات في أسعار السلع، وتحدي توافرها بكميات كبيرة وبذات الجودة المتوفرة في الأسواق فيما قبل الأزمة. وأجرى مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، التابع لمجلس الوزراء، استطلاع رأي عام للمنشآت الاقتصادية بالدولة حول قدرة الحكومة على مواجهة تداعيات موجة التضخم العالمي الناتجة عن الأزمة «الروسية – الأوكرانية» في منتصف شهر أبريل الجاري. 72. 6% من المنشآت الاقتصادية أكدت ثقتها في تجاوز الأزمة العالمية
وانتهى استطلاع الرأي الحكومي، إلى ثقة قرابة 72. متى تسقط فريضة الحج عن المسلم؟ مفتى الجمهورية يجيب. 6% من المنشآت الاقتصادية في العينة لقدرة الاقتصاد المصري لمواجهة تداعيات «التضخم العالمي». وعلى الرغم من تأييد أغلبية الجهات الاقتصادية العاملة بالسوق المحلية لقدرة الدولة لمواجهة التداعيات، توقع قرابة 14. 4% من العينة المستطلع رأيهم أن الاقتصاد المصري غير قادر على مواجهة تداعيات الأزمة بين «روسيا – أوكرانيا». فيما لم يُحدد قرابة 13% من العينة المستطلع رأيها، موقفهم سواء بأن الاقتصاد المصري قادر على مواجهة تداعيات الأزمة من عدمه.