359 ألف نسمة، بذلك تأتي في المرتبة 163 في عدد السكان، على مستوى العالم. كذلك فإن ثلث أعداد سكانها يستقرون في المدن الحضرية، مثل العاصمة موروني، وموتسامودو، ودوموني. كما وأن ديانة جزر القمر هي الإسلامية، وفيها أقلية مسيحية ممن يتبعون الطائفة الكاثوليكية. علم جزر القمر الجديد ودلالاته
جزر القمر تقع في المحيط الهندي، ولأنها كانت تحت الحماية الفرنسية فقد كان علمها هو علم الإمبراطورية الفرنسية، وبعد الاستقلال، أصبح لكل جزيرة منها علمها الخاص. قاعة ضوء القمر الحلقة. بينما في عام 2003 م، تم اعتماد علم جزر القمر الجديد والحالي، والذي يتكوَّن من أربعة أشرطة مستطيلة، تتدرج ألوانها من الأعلى للأسفل بين الأصفر، والأبيض، والأحمر، والأزرق. كما ويوجد على الجهة اليسرى من العلم القُمُري، مثلث أخضر اللون، في وسطه هلال وأربعة نجوم خماسية بشكل أفقي باللون الأبيض. في حين أن مدلولات علم جُزر القمر هي كالتالي: [3]
اللون الأصفر: ويرمز إلی جزيرة موهيلي. اللون الأبيض: يرمز إلی جزيرة ألموت. واللون الأحمر: يرمز إلی جزيرة أنجوان. أما اللون الأزرق: فيرمز إلى جزيرة القمر الكبرى. النجوم الأربع: هي أيضًا تمثل الجزر الأربعة الرئيسة في البلاد.
- قاعة ضوء القمر الحلقة
- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون - الحديث الشريف و السيرة النبوية
قاعة ضوء القمر الحلقة
1841م: أول عملية إيجابية سلبية تجعل من الممكن الحصول على النسخ المتعددة الأولى حيث حصل وليام هنري تالبوت براءة اختراع عملية Calotype. 1843م: يتمّ نشر الإعلان الأول مع صورة في فيلادلفيا. 1851م: اختراع عملية Collodion بحيث تتطلب الصور فقط اثنين أو ثلاث ثوان من التعرض للضوء من قبل فريدريك سكوت آرتشر. 1859م: اختراع الكاميرا البانورامية. 1861م: اختراع عارض مجسامي من قبل أوليفر ويندل هولمز. 1865م: أضيفت الصور الفوتوغرافية والصور السلبية إلى المصنفات المحمية بموجب قانون حق المؤلف. 1871م: اختراع لوحة جافة عملية الفضة بروميد الجيلاتينمما من قبل ريتشارد ليتش مادوكس. 1880م: تأسست شركة إيستمان للوحة الجافة. 1884م: اختراع فيلم فوتوغرافي من قبل جورج ايستمان. 1888م: الحصول على براءات الاختراع ايستمان كاميرا كوداك فيلم. 1898م: احترف الكاهن هانيبال أفلام التصوير السينمائي. ترتيب بطولة القسم الوطني "أ" للكرة الطائرة في أعقاب مباريات الجولة السابعة: | الرياضة. 1900م: اختراع أول كاميرا يتمّ تسويقها بكميات كبيرة، تُسمّى براوني، يتمّ طرحها للبيع. 1913/1914م: اختراع أول كاميرا 35 ملم ثابتة تمّ تطويرها. 1927م: اختراع لمبة الفلاش الحديثة من قبل جنرال الكتريك. 1932م: تمّ إدخال أول ضوء متر مع الخلية الكهروضوئية.
ذات صلة تاريخ التصوير متى تم اختراع الكاميرا
الكاميرات الأولى
وجد التصوير الفوتوغرافي منذ حوالي القرن الخامس قبل الميلاد حيث قام أحد العلماء العراقيين بتطوير الكاميرا الغامضة في القرن الحادي عشر، وفي ذلك الوقت لم تسجل الكاميرا صوراً ولكنها عرضتها على سطح آخر، حيث استخدمت الكاميرا الغامضة في ثقب في خيمة في منطقة مظلمة، ولم تكن صغيرة لحملها وتمّ تقديم العدسات الأساسية لتركيز الضوء. [١]
تطوير التصوير والكاميرا
فيما يأتي التتبع الزمني لتطور التصوير والكاميرا: [٢]
القرن الخامس إلى الرابع: وصف المبادئ الأساسية للبصريات والكاميرا من قبل الفلاسفة الصينيين واليونانيين. 1664-1666م: اكتشاف أنّ الضوء الأبيض يتكون من ألوان مختلفة من قبل إسحاق نيوتن. 1727م: اكتشاف أنّ نترات الفضة داكنة عند تعرضها للضوء من قبل جوهان. 1794م: افتتاح أول "بانوراما" وهي رائدة دار السينما التي ابتكرها روبرت باركر. 1814م: اكتشاف الكاميرا الغامضة من قبل جوزيف نيبِس، حيث إنّها تحتاج إلى 8 ساعات من التعرض للضوء وتتلاشى في وقت لاحق. القمر الإماراتي البحريني «ضوء-1» ينطلق إلى مداره بنجاح - صحيفة الاتحاد. 1837م: اكتشاف الصورة الثابتة التي تحتاج إلى أقل من 30 دقيقة من التعرض للضوء ولا تتلاشى. 1840م: أول براءة اختراع أمريكية صدرت في التصوير الفوتوغرافي لألكسندر.
تفسير و معنى الآية 17 من سورة الروم عدة تفاسير - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فيا أيها المؤمنون سبِّحوا الله ونزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَصِفوه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون، وحين تصبحون، ووقت العشي، ووقت الظهيرة. وله -سبحانه- الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فسبحان الله» أي: سبحوا الله بمعنى صلوا «حين تمسون» أي: تدخلون في المساء وفيه صلاتان: المغرب والعشاء «وحين تصبحون» تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح. ﴿ تفسير السعدي ﴾
هذا إخبار عن تنزهه عن السوء والنقص وتقدسه عن أن يماثله أحد من الخلق وأمر للعباد أن يسبحوه حين يمسون وحين يصبحون ووقت العشي ووقت الظهيرة. فهذه الأوقات الخمسة أوقات الصلوات الخمس أمر اللّه عباده بالتسبيح فيها والحمد، ويدخل في ذلك الواجب منه كالمشتملة عليه الصلوات الخمس، والمستحب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات وما يقترن بها من النوافل، لأن هذه الأوقات التي اختارها اللّه [لأوقات المفروضات هي] أفضل من غيرها [فالتسبيح والتحميد فيها والعبادة فيها أفضل من غيرها] بل العبادة وإن لم تشتمل على قول "سبحان اللّه" فإن الإخلاص فيها تنزيه للّه بالفعل أن يكون له شريك في العبادة أو أن يستحق أحد من الخلق ما يستحقه من الإخلاص والإنابة.
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون - الحديث الشريف و السيرة النبوية
والخِطابُ في (﴿تُمْسُونَ﴾) و(﴿تُصْبِحُونَ﴾) تابِعٌ لِلْخِطابِ الَّذِي قَبْلَهُ في قَوْلِهِ ﴿ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [الروم: ١١] وهو مُوَجَّهٌ إلى المُشْرِكِينَ عَلى طَرِيقَةِ الِالتِفاتِ مِن ضَمائِرِ الغَيْبَةِ المُبْتَدِئَةِ مِن قَوْلِهِ ﴿أوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا في أنْفُسِهِمْ﴾ [الروم: ٨] إلى آخِرِها كَما عَلِمْتَ آنِفًا. وهَذا هو الأنْسَبُ بِاسْتِعْمالِ مَصْدَرِ سُبْحانَ في مَواقِعِ اسْتِعْمالِهِ في الكَلامِ وفي القُرْآنِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿سُبْحانَهُ وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ [يونس: ١٨] وهو الغالِبُ في اسْتِعْمالِ مَصْدَرِ سُبْحانَ في الكَلامِ إنْ لَمْ يَكُنْ هو المُتَعَيَّنُ كَما تَقْتَضِيهِ أقْوالُ أيِمَّةِ اللُّغَةِ. وهَذا غَيْرُ اسْتِعْمالِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور: ٤٨] وقَوْلِ الأعْشى في دالِيِّتِهِ:
؎وسَبِّحْ عَلى حِينِ العَشِّياتِ والضُّحى
وقَوْلُهُ ﴿حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ ﴿وعَشِيًّا وحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ ظُرُوفٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِما في إنْشاءِ التَّنْزِيهِ مِن مَعْنى الفِعْلِ، أيْ يُنْشَأُ تَنْزِيهُ اللَّهِ في هَذِهِ الأوْقاتِ وهي الأجْزاءُ الَّتِي يَتَجَزَّأُ الزَّمانُ إلَيْها، والمَقْصُودُ التَّأْيِيدُ كَما تَقُولُ: سُبْحانَ اللَّهِ دَوْمًا.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآيات (15- 16): {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (16)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة (أمّا) حرف شرط وتفصيل (الذين) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ الفاء رابطة لجواب الشرط أمّا (في روضة) متعلّق بخبر المبتدأ هم، والواو في (يحبرون) نائب الفاعل. جملة: (الذين آمنوا.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (عملوا.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (هم في روضة.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (يحبرون.. ) في محلّ رفع خبر ثان. اعراب فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. (16) الواو عاطفة (أمّا الذين كفروا... ) مثل أمّا الذين آمنوا (بآياتنا) متعلّق ب (كذّبوا،) الفاء رابطة لجواب الشرط (في العذاب) متعلّق ب (محضرون) خبر المبتدأ (أولئك). وجملة: (الذين كفروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا... وجملة: (كفروا.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (كذّبوا... وجملة: (أولئك.. محضرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).