عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان الفزاري، يُكنى أبا مالك وكان من صناديد العرب وكان فظاً غليظاً جريء اللسان والقول. [1]
نبذة [ عدل]
اسمه الحقيقي حذيفة وليس عيينة وسمي عيينة لانه أصابته لقوة وهو مرض وشلل يصيب الوجه، فجحظت عيناه فسمي عيينة، وكان جده حذيفة بن بدر يقال له: رب معد، أي سيد قبائل عدنان كلها وجد جده زيد بن عمرو، وهو ابن اللقيطة؛ وذاك أن بني فزارة طلبوا الكلأ والخير والماء في موضع آخر وأمه صبية فسقطت، فالتقطها قوم فردوها عليهم فسميت اللقيطة، ونسب ولدها إليها بهذا فقيل بنو اللقيطة. [1]
زعامته في العرب والجاهلية [ عدل]
أَبو حاتم السجستاني في كتاب الوصايا، أنّ حصن بن حذيفة والد عيينة أوصى ولده عند موته، وكانوا عشرة؛ فقال: وكان سبب موته أن كرز بن عامر العقيلي طعنه، فاشتد مرضه، فقال لهم: الموت أَريح مما أنا فيه، فأيكم يطيعني فقالوا: كلنا، فبدأ بالأكبر، فقال: خذ سيفي هذا فضعه على صدري، ثم اتكئ عليه حتى يخرج من ظهري، فقال: يا أبتاه؛ هل يقتل الرجل أباه! فعرض ذلك عليهم واحدًا واحدًا، فرفضوا إلا عيينة، فقال له: يا أبت، أليس لك فيما تأمرني به راحة وهوى، ولك فيه مني طاعة؟ قال: بلى، قال: فمرني كيف أصنع؟ قال: أَلق السيف يا بني فإني أردت أن أبلوكم فأعرف أطوعكم لي في حياتي، فهو أطوع لي بعد موتي، فاذهب، فأنت سيد ولدي من بعدي، ولك رياستي؛ فجمع بني بدر فأعلمهم ذلك؛ فقام عيينة بالرياسة بعد أبيه، وقتل كرز بن عامر العقيلي واخذ بثأر أبيه.
السيرة الحلبية/سرية عيينة بن حصن الفزاري رضي الله تعالى عنه إلى بني تميم - ويكي مصدر
أبو اللطائف أبو اللطائف المساهمات: 125 تاريخ التسجيل: 15/04/2010 مساهمة رقم 5 رد: عيينة بن حصن الفزاري من طرف أبو اللطائف الخميس يوليو 22, 2010 4:05 pm وللصدّيق العظيم - رضي الله عنه - وأرضاه دور في استتابته وإصلاحه، فقد قال ابن كثير: كان طليحة الأسديّ ارتدّ في حياة النبي - - ، فلمّا مات رسول الله - - قام بمؤازرته عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، وارتدّ عن الإسلام وقال لقومه: والله! لَنبيٌّ من بني أسد أحبُّ إليّ من نبي من بني هاشم! وقد مات محمد، وهذا طليحة فاتبعوه، فوافقه قومه بنو فزارة على ذلك. فلمّا كسرهما خالد بن الوليد - رضي الله عنه - هرب طليحة بامرأته إلى الشام فنزل على بني كلب، وأَسَر خالدٌ عيينة بن حصن، وبعث به إلى المدينة مجموعةً يداه إلى عنقه، فدخل المدينة وهو كذلك، فجعل الوِلدان والغلمان يطعنونه بأيديهم ويقولون: أيْ عدوَّ الله! ارتددت عن الإسلام؟ فيقول: والله ما كنتُ آمنتُ قطّ! فلما وقف بين يدي الصّدّيق - رضي الله عنه - استتابه وحَقَن دمه، ثم حسُن إسلامه بعد ذلك.. وأما طليحة فإنه راجع الإسلام بعد ذلك أيضاً[18]. وفي عهد عمر - رضي الله عنه - كانت لعيينة قصة مع أمير المؤمنين ذكرها البخاري عن ابن عباس، قال: قدم عيينة ابن حصن بن حذيفة، فنزل على ابن أخيه الحرّ بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولاً كانوا أو شباناً.
لما علم أهل خيبر أن المسلمين قادمون لغزوهم بعثوا إلى حليفهم عيينة بن حصن سيد بني
غطفان يستعدونه وقومه عليهم، ولهم في ذلك نصف ثمار خيبر، وقيل إن النبي ﷺ بعث
إليهم ينهاهم عن مظاهرة اليهود، فأبوا وقالوا: حلفاؤنا وجيراننا، ثم خرجوا لنصرتهم
فسمعوا من ورائهم صوتًا في ديارهم وقع في نفوسهم أنه صوت الغزاة من المسلمين، فأخذهم
الرعب، وارتدوا على أعقابهم مسرعين.
عيينة بن حصن
ما كان لنا فهو لرسول الله - - ، فقال عباس بن مرداس لبني سُليم: وهنتموني)[3]. ثم قال ابن إسحاق: (وأمّا عيـينة بـن حصـن فـأخذ عجوزاً من عـجائـز هـوازن، وقـال حـين أخـذها: أرى عـجـوزاً، إني لأحسب لها في الحـيّ نسـباً، وعسى أن يعـظــم فـداؤهــا. فلمّا ردّ رسول الله - - السبايا بست فرائض، أبى أن يردّها، فقال له زهـيـر أبو صُـرَد: خذهـا عنك؛ فوالله ما فـوها بـبـارد، ولا ثـديـها بنـاهـد، ولا بطنها بوالد، ولا زوجها بواجد[4]، ولا درُّها بماكد[5]؛ فردّها بست فرائض حين قال له زهير ما قال)[6]. وقد تألف الرسول - - عيينة يوم حنين فأعطاه مئة من الإبل. وقال ابن بطال[7]: وكان يقال له: الأحمق المطاع. قال ذلك في شرحه حديث عائشة الذي أخرجه البخاري برقم 6032، ومسلم برقم 2591، وأبو داود برقم 4791، والترمذي برقم 1996؛ وهو: أبو اللطائف أبو اللطائف المساهمات: 125 تاريخ التسجيل: 15/04/2010 مساهمة رقم 2 رد: عيينة بن حصن الفزاري من طرف أبو اللطائف الخميس يوليو 22, 2010 4:00 pm عن عائشة - رضي الله عنها - أن رجلاً استأذن على النبي - - ؛ فلمّا رآه قال: «بئس أخو العشيرة، وبئس ابن العشيرة» فلمّا جلس تطلّق النبي - - في وجهه، وانبسط إليه.
عيينة بن حصن
هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان الفزاري، من رجال العرب وصناديدهم وزعمائهم في الجاهلية كان يُكنَّى أبا مالك، وكان اسمه حذيفة -على اسم جدِّه قبل أن يصابَ بشللٍ في وجهه تسبَّب في جحوظِ عينهِ فسمِّي عيينة-، كان يُقال لجدِّه حذيفة بن بدر بأنَّه "ربُّ معد" أي سيد جميع قبائل عدنان، وفي هذا المقال سيتمُّ الحديث حول قصة عيينة بن حصن في الجاهلية والإسلام.
حديث "قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وفي لفظ: إني لم أبعث بالشعر، ولم أومر بالفخر، ولكن هاتوا، فقدموا عطارد بن حاجب. وفي لفظ قال الأقرع بن حابس لشاب منهم: قم يا فلان فاذكر فضلك وفضل قومك، فتكلم وخطب، أي فقال: الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو أهله، الذي جعلنا ملوكا، ووهب لنا أموالا عظاما، نفعل فيها المعروف. وجعلنا أعز أهل المشرق وأكثرهم عددا، فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا رؤوس الناس وأولي فضلهم؟ فمن فاخر فليعدد مثل ما عددنا، وإنا لو شئنا لأكثرنا، وإنما أقول قولي هذا لأن يأتوا بمثل قولنا أو أمر أفضل من أمرنا، ثم جلس. أي وفي رواية أنه قال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه، وأعطانا أموالا نفعل فيها ما نشاء، فنحن خير أهل الأرض، وأكثرهم عددا، وأكثرهم سلاحا، فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا أو بفعال هي أفضل من فعالنا.
وبعض أهل العلم يقول: إذا بلغ الثلاثين، وبعضهم يقول: إذا خمطه الشيب بعد الثلاثين، وبعض أهل العلم يقول: من الخمسين، ثم بعد ذلك تكون الشيخوخة في الستين. وبعضهم حاول أن يجمع بين الأقوال، فقالوا: إنه يكون من الثلاثين أو الثلاثة والثلاثين إلى الخمسين، فهذه فترة الكهولة، والشباب قبل ذلك، والشيخوخة ما بعد الخمسين. فقال عيينة لابن أخيه -يعني: الحر بن قيس: يا ابن أخي، وعيينة لم يكن نازلاً في المدينة، قدم إليها، قال: يا ابن أخي لك وجه عند هذا الأمير -يعني: لك منزلة ومكانة عنده وحظوة- فاستأذن لي عليه -أي: حدد لي موعدا أريد أن أدخل عليه. فاستأذن فأذن له عمر، فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب، وهذه كلمة قد تأتي بمعنى الوعيد والتهديد، وقد تأتي بهاء السكت، هيه، وقد تكون منونة أيضاً. هي يا ابن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجَزْل -يعني ما تعطينا العطاء الكثير- ولا تحكم فينا بالعدل -أي: أنت ظالم وشحيح تستأثر بذلك لنفسك- فغضب عمر حتى هم أن يوقع به. فقال له الحر -وهذه فائدة مجالسة أهل الفضل والدين والعلم، وهذا أوانهم: يا أمير المؤمنين -ولاحظ الفرق بين العبارتين ذاك قال: هي يا ابن الخطاب، وهذا: يا أمير المؤمنين- إن الله تعالى قال لنبيه ﷺ: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199].
- من الجميل أن تدخلي الشموع إلى حمام الضيوف، إذ إنه يعطي انطباعاً دافئاً وحميماً. كذلك يجعل الشمع الحمام يبدو أكثر كلاسيكيّة ويمكنك اعتماده بأشكال مختلفة كأن تضعي الشمع المربع إلى جانب المستدير على طرف المغسلة إذا كان مداها واسعاً. - يمكنك أن تضعي على المغسلة إناء من الزجاج الشفاف والرفيع، ويمكنك ملء هذا الإناء بأمور عديدة كالصابون بأشكال عديدة وأحجام متوسطة وصغيرة، ويمكنك ملأه أيضاً بالأزهار المجففة. تزيين مغاسل الحمام. اروع ديكورات كلاسيك ومودرن لمغاسل الحمامات
- الأوركيدي يبدو مثالياً لتزيين المغاسل فلا تتردّدي في وضع الأوركيدي على مغسلتك.
تزيين مغاسل الحمام
1
2
3
4
5
6
7
نــــاردين
•
9 سنوات
تسلم يدك
دعوة الاسلام
يسلمووووووووو
الصفحة الأخيرة
اكسسوارات مغاسل الرجال
المغسلة مصممة بلون الرخام الأبيض الأنيق يريح العين، كما أن اللون الأبيض يعطي شعورًا بالبراح. ويمكن استخدام الجزء السفلي لوضع الأغراض باستغلال المساحات والاستفادة من المغسلة في أكثر من شيء. أما هذه المغسلة شكلها أنيق جدًا باللون الأبيض، تصميمها بسيط، مناسبة للمساحات الصغيرة، لاستخدام باقي مساحة الحمام في أغراض آخرى. هذا المغسلة تناسب أكثر محبي العراقة والطراز القديم، رخام باللون البني الأنيق، وأهم ما يميزها هي لونها ولون الحنفية يجعلك تشعر بعراقتها. وأيضًا هي تجمع بين الأصالة والموضة حيث إن الجزء السفلي لها من الخشب يُستخدم كخزانة لوضع الاشياء. هذه المغسلة تصميمها بسيط جدًا وشكلها أيضًا أنيق، حيث تحتوي على مرآة كبيرة مستطيلة وهي الأبرز في هذا التصميم، كما يمكنك إضافة بعض اللمسات الجمالية على المغسلة بوضع شموع عطرية أو زهور مجففة لتزيد من جمالها. اكسسوارات مغاسل الرجال. أما هذه المغسلة الأنيقة مصممة باستخدام الرخام والخشب، فهي تجمع بين الأسلوب العصري والفخامة لتزيد من جمال الديكور. هذه المغسلة من التصميمات الكلاسيكية عبارة عن رخام منقوش بشكل دائري، مع إكسسوارات تضفي لمسة جمالية عليها. ديكور مغاسل حمامات هذه المغسلة الأنيقة عبارة عن فكرة بسيطة جدًا مكونة من حنفية تخرج من الحائط وأسفلها وعاء أنيق مثبت على طاولة خشبية بيضاء تزيد جمال الديكور.
بالصور... أجمل الأفكار لتزيين مغاسل الضيوف! - أنوثة
الإثنين، 14 سبتمبر 2015
ديكورات مغاسل ضيوف
الأزهار البنفسجية في آنية فضية تزين مغسلة الضيوف
الشمع والأوركيدي يزينان مغسلة الضيوف
ترتيب المناشف في الخزائن
من الأفضل اختيار الأكسسوارات بلون مختلف عن لون المغسلة أنظري مثلاً إلى لون المنئفة وما يضفيه من حياة على الحمام
المزيد من الصور
تبحث المرأة المتميزة دائماً عن أفكار ديكورات رائعة لزوايا منزلها، ولا تغفل الحمام وخصوصاً حمام الضيوف، بل تهتمّ به وتضع فيه أجمل لمساتها لأن ضيوفها يدخلون إليه وتلفتهم فيه كل التفاصيل. نتوقّف في مقال اليوم من أنوثة عند ديكورات مغاسل الضيوف، ونمدّك ببعض النصائح والأفكار التي تجعل حمامك أنيقاً ومرتباً ولا يقل أناقة وترتيباً عن غيره من الغرف والزوايا في منزلك. اختاري لحمامك اروع مغاسل رخام
- اختاري أكسسوارات الحمام بألوان تختلف عن ألوان المغسلة والخشب، ما يعني أنه من الجميل جداً أن تختاري المناشف مثلاً وسلة المهملات بألوان مختلفة عن لون المغسلة. بالصور... أجمل الأفكار لتزيين مغاسل الضيوف! - أنوثة. - تعتبر المناشف من أبرز ما يضفي جمالاً على الحمام رتبي جزءاً منها في الخزائن، أما القسم المعروض فقدميه بطريقة مميّزة. يمكنك مثلاً وضع المناشف في سلة أو صينية على المغسلة، وليكن قماشها ناعماً دائماً.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.