00ر. س
SIZE: L 240 x W 154 x H 23 mm - 16 oz
الكمية
أضف للقائمة المفضلة
إضافة إلى المقارنة
Share it:
المزيد من المعلومات
التقييم
warecode
54542
كتابة مراجعتك
انت تقيم: صحن بلاستيك بيضاوي كبير (50حبة)
تقييمك لهذا الصنف
السعر
1 نجمة
2 النجوم
3 النجوم
4 النجوم
5 النجوم
القيمة
جودة
اللقب
الملخص
المراجعة
صحن بلاستيك بيضاوي كبير (50حبة)
- صحن بلاستيك كبير 1
- جلسة المغضوب عليهم
- هكذا يجلس الذين يعذبون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جلسة المغضوب عليهم - YouTube
- احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم !!!
- ما هي هيئة جِلسة المغضوب عليهم ؟ - أحمد حطيبة - طريق الإسلام
صحن بلاستيك كبير 1
50 JD
بالقطعة
حسب اللون المتوفر
كمية صحن للاكل بلاستيك - كبير
اضافة الى القائمة المفضلة
التصنيفات: اكسسوارات حيوانات اليفة, مستلزمات حيوانات اليفة
الماركة: Nunbell
منتجات ذات صلة
إغلاق
العاب حيوانات اليفة
2. 75 JD
إضافة إلى السلة
عرض سريع
حبل مقود الوان – كبير
5. 00 JD
دعسة تنظيف اوساخ صغيرة
3. 50 JD
قياس: 30*40 سم
عرض سريع
مرحباً بكم في
البشيتي ديبو
الاصناف المعروضة في التطبيق لا تمثل جميع الأصناف في معارضنا و التي تزيد عن 40 ألف منتج
اتصل بنا
English
Products search
0
قائمتي المفضلة
0 items
/
0.
أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض" فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: " إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
جلسة المغضوب عليهم
تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1424 هـ - 26-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33812
8856
0
316
السؤال
ما حكم وضع اليدين خلف الظهر والاتكاء عليهما، وهل في ذلك تشبه باليهود؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ورد النهي عن هيئات من الاتكاء بعلة أنها جِلسة الذين يعذبون، أو جلسة المغضوب عليهم (وهم اليهود)، روي عن ابن عمر: أنه رأى رجلاً يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة، وقال هارون بن زيد: ساقطاً على شقه الأيسر ثم اتفقا، فقال له: لاتجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذبون. أخرجه أبو داود وصححه الألباني. وأخرج الطبراني في المعجم الكبير عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً قد جلس فاتكأ على يده اليسرى، فقال: هذه جِلسة المغضوب عليهم. فعلى المسلم أن يبتعد عن مثل هذه الهيئة. والله أعلم.
هكذا يجلس الذين يعذبون - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى من "مرقاة المفاتيح" (13 / 500). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى رجلا يتكئ على يده اليسرى ، وهو قاعد في الصلاة فقال له: " لا تجلس هكذا فإن هكذا يجلس الذين يعذبون " وفي رواية: " تلك صلاة المغضوب عليهم " وفي رواية " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده " روى هذا كله أبو داود. ففي هذا الحديث النهي عن هذه الجلسة معللا بأنها جلسة المعذبين ، وهذه مبالغة في مجانبة هديهم " انتهى. "اقتضاء الصراط المستقيم" (ص 65). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: ذكر بعض أهل العلم رحمهم الله أنه لا يجوز أن يتكئ الرجل على ألية يده اليسرى ، وقد ذكر شيخ الإسلام أن النبي صلى الله عليه وسلم: « مر على رجل متكئ على يده اليسرى في الصلاة فقال له المصطفى عليه الصلاة والسلام: إنها جلسة المغضوب عليهم » فهل هذا الفعل أي الاتكاء على اليد اليسرى خاص بالصلاة أم على العموم ؟ فأجاب: " نعم ، ورد حديث في إنكار النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، والذي يظهر أنه عام في الصلاة وغير الصلاة ، كونه يتكئ على يده اليسرى يتكئ على أليتها ، هكذا ، ظاهر الحديث المنع من ذلك " انتهى.
جلسة المغضوب عليهم - Youtube
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم !!!
((فقال: أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟)) : القِعدة بالكسر للنوع والهيئة.
قال الطيبي: والمراد بالمغضوب عليهم اليهود.
قال القاري: في كونهم هم المراد من المغضوب عليهم ههنا محل بحث؛ وتتوقف صحته على أن يكون هذا شعارهم, والأظهر أن يراد بالمغضوب عليهم أعم من الكفار والفجار المتكبرين المتجبرين ممن تظهر آثار العجب والكبر عليهم من قعودهم ومشيهم ونحوهما, نعم ورد في حديث صحيح أن المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم اليهود انتهى. والحديث سكت عنه المنذري. \" اهــ
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- شارحاً لهذا الحديث في كتاب \"رياض الصالحين\"(6):
\" لا يكره من الجلوس إلا ما وصفه النبي -صلى الله عليه وسلَّم- بأنه قعدة المغضوب عليهم، بأن يجعل يده اليسرى من خلف ظهره ويجعل بطن الكف على الأرض ويتكئ عليها، فإن هذه القعدة وصفها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم-بأنها قعدة المغضوب عليهم. أمَّا لو وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس. ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس. إنما التي وصفها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنها قعدة المغضوب عليهم؛ أن يجعل اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها -أي أليتها- على الأرض، ويتكئ عليها؛ فهذه هي التي وصفها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنها قعدة المغضوب عليهم.
ما هي هيئة جِلسة المغضوب عليهم ؟ - أحمد حطيبة - طريق الإسلام
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ما هي هيئة جِلسة المغضوب عليهم ؟
منذ 2006-12-01
السؤال: ما هي هيئة جِلسة المغضوب عليهم ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 1MB)
أحمد حطيبة
طبيب أسنان وإمام وخطيب مسجد نور الإسلام بباكوس - الإسكندرية - مصر
0
9, 512
التصنيف:
الآداب والأخلاق
مواضيع متعلقة...
العلاقة بين مكارم الأخلاق والعبادة والإيمان
الرجولة! صور من تحلي أهل العلم بمكارم الأخلاق
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هيئة جلوسه
الجنس الفموي
خالد عبد المنعم الرفاعي
الصبر على البلاء والترغيب فيه
عبد العزيز بن باز
وحديثنا في هذه المرة عن مسألة مهمة، وجدت كثيراً من الشباب قد غفلوا عنها، وذلك أنه في شهر رمضان الفائت -تقبل الله منا ومنكم صيامه وقيامه- وأثناء انتظارى لصلاة القيام، كنت أجد بعضهم يتكئ على يسراه خلف ظهره، فأحببت أن أفيد بهذه المسألة نفسي أولاً ومن ثم إخواني، وذلك بنقل كلام العلماء والأئمة في هذه المسألة.