وإذا كان في المنام يقوم بعمل الحناء، فذلك يدل على كثرة رزقه. أما إذا كانت الحناء على إحدى أطراف أصابعه في المنام، فذلك يدل على أنه ارتكاب ذنب من الذنوب. ظهور الحناء للشاب وهو يزيلها في الحلم يدل على وقوعه في معصية كبيرة، تغضب الله. تفسير حلم الحناء في اليد للحامل
رؤية الحناء في المنام للحامل تدل على الآتي:
جاء تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة الحامل بصلاح الحال والخير الوفير وتغير في الحياة العملية والاجتماعية إلى الأفضل. رؤية الحامل للحناء في الحلم ترمز إلى انتهاء الوجع وأن المولودة سوف تكون أنثى، وسهولة الولادة بإذن الله. في حال زيادة الحناء على الشعر فإنه يبشر بمولود ذكر والله أعلم. إذا رأت الحامل في الحلم أنها تضع الحناء على شعرها فهذا يبشر بأخبار سعيدة، أما إذا كانت الحامل تزيل الحناء من شعرها فهذا يرمز إلى أن حياتها مليئة بالتعب والألم والمشاكل. نقش الحناء على رجل الحامل في الحلم يبشر بولادة سهلة وقريبة واهتمام الزوج بها وقربه لها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية شخص أعرفه في بيتنا للرجل والعزباء والمتزوجة والحامل
تفسير رؤية الحناء في المنام للمطلقة
رؤية المطلقة الحناء في الحلم يشير إلى حياة سعيدة مع أحبتها وانتهاء حزنها وأيامها الصعبة ويتضح ذلك فيما يلي:
يمكن أن تكون الحناء في منام المطلقة إشارة لرجوعها لزوجها أو اشتياقها له ورغبتها في الرجوع له.
- حلم الحناء في اليد الرياضي
- حلم الحناء في اليد على
- حلم الحناء في اليد يستعين بأحدث أنظمة
- صيام ستة من شوال - موضوع
- حكم صيام 6 من شوال - موضوع
- فضل صيام ست 6 من شوال بعد رمضان - موقع فكرة
- حكم صيام ستة أيام من شوال
حلم الحناء في اليد الرياضي
جاء تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة بأنه بشرى بأخبار سعيدة وخير وانتهاء المشاكل، الحناء عبارة عن صبغة برتقالية اللون تميل إلى الاحمرار وقد تكون سوداء اللون، توضع على اليد بغرض الزينة والتجميل، تستخرج من أوراق أو سيقان نبات الحناء، جاء في موقع المرجع أن كلمة حناء تعني الزينة والازدهار. تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة
جاء تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة كالآتي:
إذا رأت المرأة المتزوجة في المنام أنها تضع الحناء في يديها فهذا يدل على الخير والفرح والسعادة وأخبار سارة. وضع الحناء على اليد اليمنى في المنام يشير إلى الخير، أما إن كانت موضوعة على اليد اليسرى؛ دل ذلك على سماع أخبار سيئة. رؤية الحناء في المنام على القدم يُبشر بكثرة الرزق وترف العيش، ويمكن أن يكون دلالة على اقتراب الحمل. إذا كانت المتزوجة في الحلم سعيدة بالحناء فهذا يدل على فك الكرب والأزمات. [1]
وإذا كانت المتزوجة مريضة فإن رؤيتها للحناء في المنام يدل على الشفاء العاجل والله أعلم. إذا كانت الحناء مرسومة على الذراعين في المنام فهذه إشارة للسعادة والاستقرار. تفسير حلم الحناء السوداء للمتزوجة
تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة إذا كانت حناء سوداء في حال وجود مشاكل بينها وبين أهل زوجها يشير إلى اقتراب حل هذه المشاكل وانتهائها تمامًا وعودة الألفة والمحبة بينها وبين زوجها وإعادة الاستقرار الأسري والسلام.
وقال ابن سيرين أن وجود الحناء على اليد، ما هو إلا باب من أبواب الخير والبركة والسعادة. المرأة التي تضع على شعرها حناء في المنام، فذلك يدل على أن الله سبحانه وتعالى ستر شيء أو معصية كانت تخشى أن يعرفها الناس، وهذا تحذير لها بأن تتوب وترجع إلي الله. ظهور الحناء على اليد أو القدم يدل على الفرح وقدوم السعادة. إذا كانت الحناء على أطراف إحدى أصابع اليد للنساء والرجال فذلك يشير إلى أن ذلك الشخص كثير التسبيح وذكر الله. وظهور يد المرأة المتزوجة على يدها كاملة حناء يشير إلى أن زوجها سوف يحسن من معاملته معها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الطعن بالسكين في البطن للنابلسي والإمام الصادق
تفسير حلم الحناء في اليد للإمام النابلسي
بعد معرفة تفسيرات ابن سيرين في تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة وغيرها، هل ستوافق تفسيرات الإمام النابلسي، سنعرف هنا:
الإمام النابلسي يشير إلى أن الحناء في المنام شيء غير محبب وغير مستحب. إذا وجدت الحناء في اليد اليمني للنساء فذلك يدل على خسارة في المال. كما أنه أشار ان رؤيا الحناء في المنام قد تدل على التخاصم بين اثنين. تفسير حلم الحناء في اليد لابن شاهين
اختلف تفسيرات العلماء ابن سيرين والإمام النابلسي في تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة وغيرها، فما سيكون تفسير ابن شاهين، هذا ما سنعرفه من خلال السطور التالية:
قال ابن شاهين أن رؤيا الحناء في المنام سواء للرجل أو المرأة فهو علامة خير وبركة ورزق من الله.
حلم الحناء في اليد على
رسم الحناء على القدم في المنام يدل الحلم على الخير الذي يناله الحالم نتيجة بذله الجهد حتى يصل إلى كل ما يرغب به سواء على المستوى العلمي أو المستوى العملي، ورؤية المتزوجة تلك الرؤية علامة على أنها شاكرة لنعم الله عز وجل بصورة دائمة وأنها قامت بتربية أولادها تربية حسنة. تفسير حلم الحناء على يد الغير يعبر المنام عن تخلص الحالم من الأمور التي تُثقل كاهله وتجعله في حالة من الهم والضيق الدائم بسبب عدم استطاعته تحقيق النجاح العلمي وكذلك العملي، ورؤية العزباء هذا الحلم إشارة إلى زواجها قريبًا من شخص تحبه ويحبها وسيعيشا سويًا حياة سعيدة. عجن الحناء في المنام يدل الحلم على الاستعداد لمجموعة من الأحداث المبهجة مثل التجهيز لمشروع جديد أو عام دراسي جديد وأيضًا السفر أو التخطيط للحمل وقرب موضع الوضع، ويدل عجن الحناء في المنام على ظهور أحداث جديدة مبهجة في حياة الحالم.
تفسير حلم نقش الحناء في المنام من خلال كتب التفسير وابن سيرين وابن شاهين عبر موقع فكرة ، وسنتابع دلالات رؤية الحناء في الحلم للعزباء او للمتزوجة او للحامل او للمطلقة وللرجل حيث تختلف رؤية الحناء من شخص لاخر علي حسب حالته وتفاصيل رؤيته حيث ان الحناء في منام الفتاه او المراه غالبا ما تشير الي الرزق والفرح وزوال الهموم اما في منام الرجل فهي دائما ما تشير الي شر او حزن او هم حسب تفاصيل الرؤية وحالة الشخص الرائي. ما تفسير نقش الحناء في المنام لابن سيرين:
يري ابن سيرين ان نقش الحناء علي اليد او القدم او أي مكان في الجسم دليل علي فرحة قريبه تاتي للراوي. رؤية المرأه انها تقم بنقش الحناء علي يديها بالكامل فذلك دليل حب زوجها وتقديره لها. اما اذا عرض علي المراه وضع الحناء في منامها ورفضت فذلك يشير الي حزن او يأس يصيبها واذا كانت متزوجة فذلك دليل علي سوء معاملة زوجها وعدم تقديره لها. اما اذا وضعت المراه الحناء علي شعرها فذلك دليل علي الرزق والسعاده. ما تفسير نقش الحناء في منام العزباء:
اذا رات الفتاه العزباء انها تقوم برسم الحناء فذلك يشير الي الفرح والسعادة التي تاتي اليها. اما اذا رات البنت ان صديقتها تقوم بنقش الحناء لها فذلك دليل الي الحب والصداقه القويه بينهما.
حلم الحناء في اليد يستعين بأحدث أنظمة
الحناء في المنام للمتزوجة يعتبر هذا المنام من المنامات التي تحمل البشري للسيدة المتزوجة وذلك لأنها تدل على قرب موعد حملها وذلك في حال كانت نقوش الحناء ذات مظهر مبهج ومفرح لها، وفي حال كانت الحالمة مريضة ورأت هذا المنام فإن الرؤية إشارة إلى تعافيها من جميع الأسقام وتمتعها بالصحة والعمر المديد. يحمل منام وضع الحناء فوق شعر المتزوجة تأويلان الأول هو ارتكابها العديد من المحرمات والخطايا ولكن المولى عز وجل يسترها، ولهذا يجب عليها التوبة فورًا واستشعار كرم الله تعالى وفضله، وثاني تأويل هو تعرضها لضائقة كبيرة ولكن سيفرج الله هذه الكربه بسبب صلاحها وتقربها منه. الحناء في المنام للحامل تدل الرؤية على التغيرات الإيجابية الكثيرة التي تحدث في حياتها، وأنها تتخطى جميع مراحل المعاناة التي عاشتها خلال فترة حملها وأنها سوف تُرزق بأنثى جميلة تكون سند وعون لها، وقيامها بوضع الحناء على شعرها إشارة إلى سماعها الأخبار التي سوف تسعد بها كثيرًا والتي من الممكن أن تتمثل في عودة أحد المقربين لها من سفره. وجود الحناء فوق قدمين أو يدين الحالمة وكانت تعاني من الآلام الحمل فإنه يعد علامة على أنها سوف تحصل على الكثير من الرزق والخير الوفير وأنها تحب زوجها بشدة وترتبط به وهو يبادلها نفس الشعور والاهتمام كذلك، ومن الممكن أن يكون المنام دليل على قدوم مجموعة من الزوار إليها.
الحناء في المنام للمطلقة يدل المنام على الأمور الجيدة التي ستنالها الحالمة عقب فترة من المعاناة والألم بعد الانفصال عن زوجها السابق، وتتمثل هذه الأمور في الترقي داخل وظيفتها وإسعاد أبنائها من خلال تقديم الدعم المعنوي والمادي لهم وتربيتهم تربية صالحة تجعلهم قادرين على تحمل المسؤولية والاعتماد على أنفسهم. نقوش الحناء فوق قدم المطلقة في المنام بطريقة احترافية جميلة تدل على الزواج من رجل يعوضها عن كل ما عانته مع زوجها السابق، وفي حال كان شكل النقش سيء وحزنت في المنام بسبب ذلك فإن هذا دليل على الاضطرابات والتوتر الذي تعاني منه وتأثير هذا على قوتها وسلامها النفسي. تفسير الحناء على اليدين في المنام قيام الحالم بوضع الحناء فوق يديه ولفها بالقماش دليل على عدم استطاعته اتخاذ القرارات الصائبة في حياته وأنه يمتلك شخصية ضعيفة، وأشار بعض المفسرين إلى أن الحالم يتمتع بذكاء حاد ولدية قدرة كبيرة على خداع الآخرين، والسيدة التي لا توافق على وضع الحناء فوق يديها إشارة إلى رفضها أوامر زوجها وعدم إنصياعها لأوامره والتعامل معه بغلظة، وفي حين وافقت على وضعها فإن تلك إشارة إلى احترام زوجها وتقديره وبذل الكثير من الجهد من أجل إسعاده وتوفير الراحة له.
وفي السطور التالية نتعرف علي حكم قطع صيام الست من شوال، وكذلك حكم صيام هذه الأيام بشكل متفرق بالإضافة إلي حكم الإفطار في صيام الست من شوال وغيرها من المعلومات المتعلقة. هل يجوز قطع صيام الست من شوال؟
يجوز للمسلم أن يصوم الست من شوال، بشكل متفرق وأن يفطر يوما أو يومين خلال الستة أيام، حيث أن صيام هذه الأيام مأخوذة من السنة النبوية والأحاديث النبوية الشريفة التي لم تشترط وجود تتابع صيام هذه الأيام، وفي حالة إفطار المسلم يوما أو يومين أو اكثر فلا حرج عليه في ذلك، وينال فضل الصيام والقيام بهذه النافلة. حكم صيام الست من شوال بشكل متفرق.. حكم صيام 6 من شوال - موضوع. هل يجوز قطعها
حكم صيام ستة من شوال متفرقة
قطع صيام الست من شوال من الأمور التي يجوز للمسلم فعلها، فلم يأتي في السنة النبوية الشريفة ولم يرد علي الرسول صلي الله عليه وسلم ضرورة تتابع هذه الأيام، بل كان صلي الله عليه وسلم يحث علي الإتيان بفضل صيام الست من شوال دون وجود أي شرط باستثناء شرط وحيد وهو عدم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر المبارك فلا يجوز للمسلم صيام أول أيام العيد لأنه فضل وإكرام من الله تعالي وجائزة منه عزوجل إلي المؤمن علي صيام وقيام شهر رمضان المبارك وحتي لا يكون هناك اتصال بين صيام شهر رمضان المبارك وشهر شوال.
صيام ستة من شوال - موضوع
القول الثاني: قال كلٌّ من الشافعيّة، والحنابلة بعدم جواز صيام ستّة أيّامٍ في غير شوّال؛ وقد استدلّوا بحديث أبي أيوب الأنصاريّ؛ إذ حُدِّد شهر شوّال خاصّةً دون غيره من الشُّهور؛ من باب تعجيل العمل الصالح، كما في قوله -تعالى-: (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ). [١٧]
القول الثالث: قال الحنفيّة في بيان حُكم صيام التطوُّع بشكلٍ عامٍ جواز التطوُّع في الصيام كلّ أيّام السنة إلّا ما وردت كراهته، أو استحبابه. الفَصْل في النيّة: يجب الفَصْل بين نيّة قضاء شهر رمضان، ونيّة صيام ستّة أيّام من شهر شوّال، ولا يجوز الجمع بينهما؛ إذ إنّ نيّة الواجب، وهو القضاء لا بدّ من تبييتها ليلاً، أمّا صيام النَّفل ، فتصحّ فيه النيّة من يوم الصيام. [١٨]
التتابُع والتفريق: اختلف العلماء في بيان حُكم صيام ستّة أيّامٍ من شهر شوّال؛ مُتتابِعةً أم مُتفرِّقةً، وذهبوا في ذلك إلى عدّة أقوالٍ، بيانها آتياً: [١٩] الشافعيّة: ذهبوا إلى تفضيل واستحباب صيامها مُتتابعةً بعد العيد ؛ مسارعةً للأعمال الصالحة. الحنفيّة: ذهبوا إلى استحباب صيامها مُتفرّقةً؛ بصيام يومَين في كلّ أسبوعٍ. صيام ستة من شوال - موضوع. المالكيّة: ذهبوا إلى كراهة صيامها مُتتابعةً ومُتّصِلةً بشهر رمضان.
حكم صيام 6 من شوال - موضوع
كما أنه ليس من اللازم أن يصومها متتابعة، فلو فرقها فلا حرج عليه إن شاء الله. وانفرد الإمام مالك رضي الله عنه، بالقول بكراهة صيام هذه الأيام الستة خشية أن يعتقد الناس أنها جزء من رمضان، ويلزموا بها أنفسهم، وينكروا على من تركها، فكرهها من باب سد الذرائع. فضل صيام ست 6 من شوال بعد رمضان - موقع فكرة. ذكر الإمام الشاطبي أن بعض العجم وقعوا في مثل ذلك حيث تركوا كل مراسم رمضان ومظاهره من إضاءة المآذن ومرور المسحرين على الناس وغير ذلك إلى اليوم السابع من شوال، ولكن مثل هذا الخرف لا ترد به السنة، ويجب أن يُعلَّم الجاهل. وذكر مالك في الموطأ: أنه ما رأى أحدًا من أهل العلم يصومها، قال الشوكاني: ولا يخفى أن الناس إذا تركوا العمل بسنة لم يكن تركهم دليلاً ترد به السنة. أهـ يؤكد ذلك أن ابن عباس ذكر أن في القرآن آيات ترك الناس العمل بها، مثل آية: "وإذا حضر القسمة أولو القربى" وغيرها)، ولكن إذا صح الحديث بصومها فلا مجال للرأي هنا، وخصوصًا إذا رجحنا عدم إلصاقها برمضان مباشرة ولعل السر في استحباب صيام هذه الأيام من شوال أن يظل المسلم موصول الحبال بطاعة ربه، فلاً تفتر عزيمته بعد رمضان.
فضل صيام ست 6 من شوال بعد رمضان - موقع فكرة
السبت 15/مايو/2021 - 01:47 م
دار الإفتاء المصرية
من الأسئلة الشائعة التي تثير اهتمام الكثير من المسلمين خلال هذه الساعات، وخاصة بعد عيد الفطر حيث يعقبه صيام الست من شوال ، وهو هل يجوز صيام الستة من شوال والقضاء بنية واحدة حيث يرغب الكثير منهم في معرفة الحكم الشرعي للصيام، وخاصة العديد من السيدات في قضاء الأيام التي يفطرنها في شهر رمضان بسبب العادة الشهرية حيث رخص الله لها ذلك، وكذلك المرضى الذين يفطرون لعدم قدرتهم على الصيام، أو بسبب السفر. هل يجوز صيام الستة من شوال والقضاء بنية واحدة قالت دار الإفتاء، إنه من أفطر في رمضان لِعُذْرٍ فيستحب له قضاء ما فاته أوَّلا، ثم يصوم ستًّا من شوال؛ فقد كره جماعة من أهل العلم لِمَنْ عليه قضاء رمضان بعذرٍ أن يتطوع بصومٍ قبل القضاء، أما من تعدَّى بفطره –أيْ: أفطر بلا عذر- فيلزمه وجوبًا القضاء فورًا. وتابعت"الدار": من أفطر رمضان كله لعذر: قضاه في شوال وأتبعه بصيام ستة أيام من ذي القعدة؛ لأنه يُستَحَبُّ قضاء الصوم الراتب، أو عملا بقولِ مَنْ قال بإجزائها وحصول ثوابها لمن أخَّرها عن شوال؛ وذلك تحصيلا لثواب صيام السَّنَة.
حكم صيام ستة أيام من شوال
صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان سنة مؤكدة، وجاء في الترغيب فيها أن من صامها بعد رمضان فكأنما صام السنة كلها، وعليه فمن واظب على ذلك كل سنة فكأنما صام عمره كله. وشهر شوال كله محل لصيام هذه الأيام، فتحصل السنة بصيام أي ستة من شهر شوال من أوله، أو وسطه، أو آخره فيما عدا يوم العيد، وليس شرطا أن تكون الأيام متتالية. يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-
حث النبي صلى الله عليه وسلم على إتباع صيام رمضان، بست من شوال، فقد روى عنه أبو أيوب الأنصاري: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر كله" ( رواه مسلم في الصيام-1164، وأبو داود -2433، والترمذي -759 وابن ماجة -1716)
والمراد بالدهر هنا: السَّنَة، أي كأنما صام السنة كلها، فإذا حافظ على صيام ذلك طوال السنين، فكأنما صام الدهر. وقد جاء تفسير ذلك في حديث آخر يقول: "صيام شهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين، فذلك صيام العام ". وهل المطلوب في هذه الأيام إلحاقها برمضان مباشرة، بحيث يبدأ صومها من اليوم التالي للعيد، كما يدل عليه لفظ (أتبعه)، أم يكفي أن تكون في شوال، وشوال كله تابع لرمضان؟. هذا ما اختلف فيه الفقهاء، ولكن يرجح الرأي الثاني.
فضل صيام ست 6 من شوال بعد رمضان ، فرض الله عز وجل الصيام على المسلمين شهر واحد في العام هو شهر رمضان الكريم هذا الشهر الذي له فضل عظيم في اوله رحمه واوسطه مغفره واخره عتق من النار في هذا الشهر ايضا نزل القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الشهر ليلة من أعظم الليالي هي ليلة القدر. ويجاهد المسلمون في شهر رمضان رمضان تقربا إلى الله سبحانه وتعالى بالصيام والصلاة وقراءة القرآن وفي نهايته تكون زكاة الفطر التي هي الركن الثالث من أركان الإسلام ثم يأتي بعد شهر رمضان شهر من أعظم الشهور هو شهر شوال و للمبالغة في التقرب الى الله سبحانه وتعالى يسن للمسلم أن يصوم ستة أيام من شوال وقد وضح النبي صلى الله عليه وسلم فضل صيام رمضان وستة من شوال حيث قال " من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال كان كمن صام الدهر كله. فضل شهر شوال:
شهر شوال من أفضل شهور السنة وهو الشهر العاشر من السنة الهجرية وفيه يبدأ موسم الحج ويستحب التزويج والتزاوج في هذا الشهر. وقد حدثت في هذا الشهر أحداث عظام لها اكبر الاثر في تاريخ الدعوة الإسلامية ومنها:
زواجه صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة كان في شهر شوال. بهذا الشهر تبدا أشهر الحج التي فرضها الله سبحانه وتعالى وهي شوال وذو القعدة والعشر الأوائل من ذي الحجة.
فمن جملة شكر العبد لربه على توقيفه لصيام رمضان، وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك. كان بعض السلف إذا وُفِّق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهاره صائما ويجعل صيامه شكرا للتوفيق للقيام. وكان وهب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه؟ فيقول: لا تسألوا عن ثوابه ولكن اسألوا ما الذي على من وُفِّق لهذا العمل من الشكر للتوفيق والإعانة عليه. ومنها: أن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان، بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حيا، فالعائد إلى الصيام بعد فطره يوم الفطر يدل عوده على رغبته في الصيام وأنه لم يمله ولم يستثقله ولا تكره به" (باختصار). وقال ابن القيم -رحمه الله- في "المنار المنيف ": "وَفِي كَوْنِهَا (مِنْ شَوَالَ) سِرٌّ لَطِيفٌ، وَهُوَ أَنَّهَا تَجْرِي مَجْرَى الْجُبْرَانِ لِرَمَضَانَ، وَتَقْضِي مَا وَقَعَ فِيهِ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي الصَّوْمِ، فَتَجْرِي مَجْرَى سُنَّةِ الصَّلاةِ بَعْدَهَا وَمَجْرَى سَجْدَتَيِّ السَّهْوِ وَلِهَذَا قَالَ: (وَأَتْبَعَهُ) أَيْ: أَلْحَقَهَا بِهِ). مسائل متعلقة بصيام الست من شوال:
1- يحرم صوم يوم العيد (الأول من شوال)، فعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ، فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ) أخرجه أبو داود، وأحمد.