"عسى من حداني عن وليفي وأنا باغيه
تحده ذنوبه مايجي بارد الجنّه🥀.
حمد السعيد - عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنة - Youtube
التجاوز إلى المحتوى
عسى من حداني من وليفي وانا باغيه
تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه
على البيت ذا ببني قصيدي ولا ادري ليه
عليهم معاليق الحنايا لها حنه
حدوني على الفرقا و انا خاطري يدعيه
تخالج من الفرقا ضلوع يبارنه
عليه السلام و صادق الود يوم ابكيه
مداهيل ولفً عقب فرقاه يبكنه
آبيات متنوعة وجزلة وقوية المعنى تغني عن قصيدة
عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه👍 - Youtube
حمد السعيد - عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنة - YouTube
حدوني على الفرقا و انا خاطري يدعيه | موقع كلمات
مجالس العجمان الرسمي
مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة
الصفحة 2 من 2
<
1 2
18-03-2010, 05:45 AM
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2, 680
معدل تقييم المستوى: 19
رد: عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه...!! ( عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه
تحده ذنوبـه مـا يجـي بـارد الجنـه)
الله الله
صح الله لسانك ولسان شاعرها حمد السعيد
أبدع في هذه القصيده والله لايشينك
التوقيع
يالله ياكريم
تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع
شيله عسى من حداني عن وليفي وانا باقيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه:: كلمات الشاعر الكبير حمد السعيد - YouTube
فن الإعراب إعراب سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً زوارنا الكرام نسعد أن نقدم إجابة السؤال الذي يقول.... إعراب جملة سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً.. من مصدرها الصحيح في منصة مدينة العلم الذي تقدم لكم الكثير من المعلومات الصحيحة من شتى المجالات التعلمية والثقافية وحلول الألغاز بأنواعها الذهنية ولكم الأن حل السؤال الذي يقول... إعراب جملة سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً... واجابتة الصحيحة الذي نقدمها لكم في موقع مدينة العلم وهي ما إعراب جملة سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً - وجملة: سئمت تكاليف الحياة:ابتدائية لا محل لها من الإعراب. صلاح الدين عووضة يكتب : طويل العمر!! - النيلين. ومن: الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. يعشْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. حولاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش شرح - موقع معلمي
الشرح:
يتحدث الشاعر في الأبيات السابقة عن تجربته في الحياة وخبرته في التعامل مع الأشياء ليقول: مللت مشاق الحياة والشدائد، وهي كناية عن الضيق وشدة المعاناة من المشاق التي تقع عليه، ومن يعيش ثمانين عاماً ملَّ الكبر لا مجال.
صلاح الدين عووضة يكتب : طويل العمر!! - النيلين
لك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا. الوجه الثالث
أبا: اسم لا مبنى على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر ، باعتبارهذه الألف أصلية من بنية الكلمة
- وجملة لا أبالك إعتراضية لا محل لها من الإعراب. يسأمِ: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للوزن
- وجملتا الشرط وجوابه: " يعش - يسأم " في محل رفع خبر المبتدأ من. - وجملة: من يعش - يسأم استئنافية لا محل لها من الإعراب
إعراب سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً - مدينة العلم
__________________ متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
صحيفة الصيحة
ثَنَى عَزْمَه نَحْوَ الـمَتابِ وأَزْمَعَا ونادَى بِه داعي الرَّشادِ فأسْمَعا وعَطَّلَ أفْراسَ البَطالةِ بَعْدَما أخَبَّ بمَيدانِ التَّصابي وأَوْضَعا وجاوزَ مِن بَعْدِ الثَّلاثينَ سِتَّةً مُصاحِبَ رَكْبٍ للشَّبابِ مُوَدِّعا ولم يَبْقَ بَيْنَ الأَرْبَعِينَ وبَيْنَهُ ويَبْلُغَها إلَّا مَراحِلَ أَرْبَعا. 13-12-2018, 08:14 AM
، وبارك فيكم أجمعينَ. ومما علق بحافظتي من أيام الدراسة لإبراهيمَ المازنيِّ:
لبستُ رداء الدهر عشرينَ حِجَّةً.. وثنتينِ ، يا شَوقي إلى خلعِ ذا البُرْدِ! عزُوفًا عن الدُّنيا، ومن لم يجِدْ بها.. مُرادً لآمالٍ تعلَّلَ بالزُّهْدِ
وإني لأعجبُ الآنَ فما ينقضي عجبي من البيتينِ؛ أن يقولهما عصريٌّ هذا عُمُرُه! 13-12-2018, 01:44 PM
أحسن الله إليكم. قال أبو العلاءِ المعرِّيُّ: [ من الكامل]. إعراب سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثَمانينَ حَولاً - مدينة العلم. خَبَرَ الحياةَ شُرورَها وسُرورَها مَنْ عاشَ عِدَّةَ أوَّلِ المتقاربِ وافَى بذلكَ أَرْبَعِينَ فما لَهُ عُذْرٌ إذا أمسَى قليلَ تجارِبِ. [ اللزوميات 1/ 173]
14-12-2018, 04:21 PM
وقال المستوغرُ بن ربيعةَ:
ولقد سئمتُ من الحياةِ وطولها.. وازددتُّ من عدد السِّنينَ مئينا
مائةٌ أتتْ من بعدها مائتانِ لي.. وازددتُّ من عدد الشهورِ سنينا
[طبقات الشعراء، لابن سلامٍ، صـ٢٥]
وبعد، فأراني قد كثرْتُكم فما تقدرونَ على أن تجيئوا بأكبرَ من هذا عُمُرًا!!