اصبحت الخريطة وسيلة حضرية مهمة لا يستغني عنها اي فرع من فروع المعرفة خاصة مع التطور التكنولوجي. وهي اداة أساسية في مادة الجغرافيا، تمكن من الحول على معلومات كثيرة، وتساعد على تحديد المواقع، وفهم الظواهر، وانتقاء المعلومات الضرورية للدراسة الجغرافية. مفهوم الخريطة
ومكوناتها
مفهوم الخريطة ومكوناتها
- ماهي
الخريطة؟
- وكيف يتم
توظيفها واستغلالها؟
أ- ماهي
الخريطة:
الخريطة هي
تمثيل سطح الأرض الكروي أو جزء منه على لوحة مستوية، كما لو كانت ترى من مكان عال،
وذلك لإبراز الظواهر الطبيعية والبشرية وغيرها تبعا لنسبة قياسية معينة، يطلق
عليها مقياس الرسم. تعريف ومعنى الخريطة الطبوغرافية. من بين تقنيات
رسم الخرائط، تقنية المساقط التي تعتمد الإحداثيات الجغرافية أي خطوط الطول ودوائر
العرض. وتصنف الخرائط
على أساس الموضوعات التي تعالجها وهي:
1- الخرائط الطبيعية:
التضاريس-الطبوغرافية- المناخية. 2- الخرائط
البشرية: توزيع السكان- الكثافة السكانية-توزيع المدن....
3-الخرائط
الاقتصادية: الزراعة - الصناعة- المبادلات التجارية
ب- مكونات
تتكون الخريطة
من العناصر الاساسية التالية:
عنوان
يبين العنوان
موضوع ومحتوى الخريطة بشكل شمولي، ويكتب عادة في أعلى الخريطة.
الفرق بين الخريطة الكنتورية والخريطة الطبوغرافية
الهامش السفليّ(الجنوبيّ): يحتوي هذا الهامش على رقم الخريطة، وعلى المقاييس الخَطيّة والعدديّة، كما يتمُّ فيهِ كتابة مقاسات الارتفاع، ويحتوي أيضاً على اسم المؤسَّسة التي رسمت ونشرت الخريطة. الهامش الأيمن(الشرقيّ): يحتوي على الانحراف الطبوغرافيّ والذي يتاثّر بعدد من العوامل أهمها: القوة المغناطيسيّة، الإحداثيّات، إضافةً إلى تأثّرهِ بانحراف التضاريس نحو الجهة الشرقيّة، كما يحتوي هذا الهامش على اسم ورقم اللَّوحة والخريطة من الجهة الشرقيّة. الهامش الأيسر(الغربيّ): لايحتوي هذا الهامش على أيِّ معلومات تخصّ الخرائط الطبوغرافيّة، لكنهُ يحتوي فقط على اسم الخريطة من الجهة الغربيّة.
تعريف ومعنى الخريطة الطبوغرافية
الفرق
بين الخريطة الكنتورية والخريطة الطبوغرافية:-
تعد الخريطة الخريطة الكنتورية واحدة من الخرائط
التضاريسية المهمة للعديد من المتخصصين ومنهم الجغرافيين والمهندسين والجيولوجيين
والمخططين وغيرهم. والخريطة الكنتورية من الخرائط المتوسطة في مقياس الرسم ، والتي
من الصعب علي غير المتخصصين قراءتها وفهمها ، ويمر إنتاج الخريطة الكنتورية
بالعديد من المراحل، وفيما يلي سوف نتناول مجموعة موجزة للفرق بين الخريطة
الكنتورية والخريطة الطبوغرافية ، وذلك علي النحو التالي:-
يمكن تعريف الخريطة بأنها تمثل رمزي مصغر
لمعالم وظاهرات سطح الأرض أو لجزء منها يشاهد من أعلي ، وترسم علي ورقة مستوية
باستخدام مجموعة من الرموز ، وتنقسم هذه الرموز إلي ثلاثة أنواع هي: الرموز
النقطية والرموز الخطية والرموز المساحية. أما تعريف الخريطة الكنورية Contour Map:
فهي خريطة
توضح تضاريس سطح الأرض من خلال عدد من خطوط الكنتور الرسومة بها ، ويعريف خط الكنتور
Contour Line بأنه خط
وهمي يمر بالمناطق ذات المناسيب المتساوية من سطح البحر ، ولكل خط كنتور رقم يمثل
منسوبه من سطح البحر ، سواء بالموجب أو بالسالب. وعادة مايوجد بالخريطة الكنتورية
العديد من النقط المناسيب.
الخرائط الطبوغرافية تعرف الخرائط الطبوغرافية على أنها خرائط تقوم على إظهار الأبعاد الثلاثية لأي نقطة محددة، أي بمعنى قيامها في توضيح جميع النقاط المحددة من حيث التضاريس، وارتفاعها، أو المسقط الأفقي لأي معلم طبيعي أو صناعي موجود داخل المنطقة. هوامش الخريطة الطبوغرافية الهوامش هذه هي عبارة عن هوامش تقع خارج إطار الخريطة، ولها أهمية وفائدة عظيمة جداً عند قراءتها، وهذه الأهمية وفائدة تتلخص في فهم الخريطة بشكل جيد، والاستفادة من معلوماتها، ويعتبر أهم ما يسجل على هوامش الخريطة، هو: الهامش الشمالي، أي العلوي الذي يحتوي على عنوان الخريطة، ونموذج الخريطة ومقياسها، واسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الشمال، وإحداثيات الخريطة الجغرافية. الهامش الغربي، أي الأيسر الذي يحتوي على اسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الغرب فقط. الهامش الشرقي، أي الأيمن الذي يحتوي على التناقص السنوي، واسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الشرق، والانحراف ذي الانحراف الشمالي، والشمال المغناطيسي. الهامش الجنوبي، أي السفلي الذي يحتوي على اسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الجنوب، واسم المؤسسة التي رسمتها وأصدرتها، والمقياس الخطي والعددي للخارطة، ومنحنيات التسوية، واتجاه الارتفاع والانخفاض، والرموز الاصطلاحي للخارطة، والفاصل الرأسي المتساوي.
( واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128))
( واصبر وما صبرك إلا بالله) أي: بمعونة الله وتوفيقه ، ( ولا تحزن عليهم) في إعراضهم عنك ، ( ولا تك في ضيق مما يمكرون) أي: فيما فعلوا من الأفاعيل. قرأ ابن كثير هاهنا وفي النمل ( ضيق) بكسر الضاد وقرأ الآخرون بفتح الضاد ، قال أهل الكوفة: هما لغتان مثل رطل ورطل. وقال أبو عمرو: " الضيق " بالفتح: الغم ، وبالكسر: الشدة. واصبر وما صبرك الا بالله ولاتحزن عليهم. وقال أبو عبيدة: " الضيق " بالكسر في قلة المعاش وفي المساكن ، فأما ما كان في القلب والصدر فإنه بالفتح. وقال ابن قتيبة: الضيق تخفيف ضيق مثل هين وهين ، ولين ولين ، فعلى هذا هو صفة ، كأنه قال: ولا تكن في أمر ضيق من مكرهم. ( إن الله مع الذين اتقوا) المناهي ، ( والذين هم محسنون) بالعون والنصرة.
كتاب &Quot; واصبر وما صبرك إلا بالله &Quot; بقلم/ ياسين فخر الدين |موقع أسرد |
5- الفوز بالجنة والنجاة من النار. 6- معية الله للصابرين. 7- الأمن من الفزع الأكبر يوم القيامة. 8- مظهر من مظاهر الرجولة الحقة. 9- صلاة الله ورحمته وبركاته على الصابرين.
واصبر وما صبرك الا بالله - Free Courses And Books
2- الغضب: فقد يستفزُّ الغضب صاحب الدعوة إذا ما رأى إعراض المدعوين عنه ، ونفورهم من دعوته، فيدفعه الغضب إلى ما يليق به من اليأس منهم، أو النأي عنهم، مع أن الواجب على الداعية أن يصبر على من يدعوهم، ويعاود عرض دعوته عليهم مرة بعد مرة، وعسى أن يتفتح له قلب واحد يومًا، تشرق عليه أنوار الهداية، فيكون خيرًا له مما طلعت عليه الشمس وغربت. وفي هذا يقول الله لرسوله: [ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ[ القلم: 48-50
3- شدة الحزن والضيق مما يمكرون، فليس أشد على نفس المرء المخلص لدعوته من الإعراض عنه، والاستعصاء عليه. فضلًا عن المكر به، والإيذاء له، والافتراء عليه، والافتنان في إعناته.
{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ } | منتدى الرؤى المبشرة
[١٠]
مَخْمَصَةٍ: خَمَصَ: فعل، خمَصَ يَخمُص، خَمْصًا وخُموصًا ومَخْمَصَةً، فهو خَميص والجمع: خِمَاصٌ وهي خميصةٌ والجمع: خِمَاصٌ، وخَمَائِصُ، واسم المفعول مخموص، خَمَصَ البَطْنُ: خَلاَ، فَرَغَ، ضَمُرَ، مخمصة: مجاعة، ضيق، وخلوّ البطن من الطّعام. [١١]
مُتَجانِفٍ: تجانفَ: فعل، تجانفَ إلى، تجانفَ عن، تجانفَ لـ يتجانف، تجانُفًا، فهو مُتجانِف، واسم المفعول مُتجانَفٌ إليه، تجانف إليه، تجانف له: مال، تجانف عنه: عدل عنه وابتعد، غير متجانف: غير متمايل مُتعمّد.
معنى آية: وأن تستقسموا بالأزلام، بالشرح التفصيلي - سطور
[٧]
معاني المفردات في آية: وأن تستقسموا بالأزلام
بعد تأويل معنى الآية الكريمة وبيان المراد منها، سيتمّ اختيار بعض المفردات من هذه الآية الكريمة اولتي تحتاج إلى شرح وتوضيح، لشرحها وتوضيحها، من معاجم اللّغة العربيّة، لتصبح الاية أكثر وضوحًا وفهمًا للقارئ، والكلمات هي:
تَسْتَقْسِمُوا: اِستَقسَمَ: فعل، استقسمَ يستقسم، استقسامًا، فهو مُسْتَقسِم، واسم المفعول مُسْتَقسَم، اسْتَقْسَمَ فلانٌ: طَلَبَ القِسْمَ الذي قُسِمَ له، واسْتَقْسَمَ فلانٌ: فكَّرَ وروَّى بين أَمرين، واسْتَقْسَمَ فلاناً بالله: طَلَبَ منه أَن يُقْسِمَ به. [٨]
الْأَزْلامِ: زَلَم: اسم، الجمع: أزْلامٌ، الزَّلَمُ: هو السّهم الذي لا ريش عليه، وكان أهلُ الجاهليّة يستقسِمون بهذه الأسهم، وكانوا يكتبون على كلّ سهم منها افعل أو لا تفعل، ويضعونها في وِعاء، فإذا أراد أحَدُهم أن يقوم بعمل ما، أدخَلَ يده فيه الوعاء، وأخرجَ سهمًا فإن خرج السّهم الذي كتب عليه افعل، مضى لقصدِه، وإن خرج ما فيه لا تفعل كَفَّ. [٩]
فِسْقٌ: فَسَقَ: فعل، فسَقَ عن يَفسُق ويَفسِق، فِسْقًا وفُسُوقًا، فهو فاسِقٌ والجمع: فَسَقَةٌ، وفُسَّاقٌ، وفَاسِقُون وهي فاسقةٌ والجمع: فاسِقَاتٌ، وفَوَاسِقُ، واسم المفعول مفسوقٌ عنه، فسَق الرَّجلُ عن أمر الله: عصى وجاوز حدود الشَّرع، خرج عن طاعة الله، انغمس في الملذَّات، وفَسُقَ الرّجل: فَسَقَ الرَّجُلُ: فَجَرَ، الفِسْقُ: عَنِ الْفُجُور وَالضَّلاَل وَالْعِصْيَان.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النحل - تفسير قوله تعالى " واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون "- الجزء رقم5
الرابع: النفساني الاضطراري: كصبر النفس عن محبوبها قهرًا إذا حيل بينها وبينه. ب- باعتبار متعَلَّقه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- صبر على الأوامر والطاعات حتى يؤديها. 2- صبر عن المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها. 3- صبر على الأقدار والأقضية حتى لا يتسخطها. فأما الذي من جهة الرب فهو أنَّ الله تعالى له على عبده حكمان:
1- حكم شرعي ديني متعلِّق بأمره نوعان بحسب المطلوب:
أ- فإنَّ المطلوب إن كان محبوبًا له فالمطلوب فعله إما واجبًا وإما مستحبًّا ، ولا يتم ذلك إلا بالصبر. ب- وإن كان مبغوضًا له فالمطلوب تركه إما تحريمًا وإما كراهة، وذلك أيضًا موقوف على الصبر. كتاب " واصبر وما صبرك إلا بالله " بقلم/ ياسين فخر الدين |موقع أسرد |. 2- حكم كوني قدري وهو متعلِّق بخلقه:
فهو ما يقضيه ويقدره على العبد من المصائب التي لا صنع له فيها، ففرضه الصبر عليها، وفي وجوب الرضا بها قولان للعلماء، وهما وجهان في مذهب أحمد، أصحهما أنه مستحب، فمرجع الدين كله إلى هذه القواعد الثلاث: فعل المأمور، وترك المحظور، والصبر على المقدور، وأما الذي من جهة العبد فإنه لا ينفك عن هذه الثلاث ما دام مكلفًا، ولا تسقط عنه هذه الثلاث حتى يسقط عنه التكليف. ج- وباعتبار تعلق الأحكام الخمسة به ينقسم إلى خمسة أقسام:
الاول - الصبر الواجب وهو ثلاثة أنواع:
أحدها: الصبر عن المحرمات.
الثالثة: مرتبة من فيه صبر بالله:
وهو مستعين متوكل على حوله وقوته ، متبرئ من حوله هو وقوته ، ولكن صبره ليس لله ؛ إذ ليس صبره فيما هو مراد الله الديني منه، فهذا ينال مطلوبه ويظفر به ، ولكن لا عاقبة له، وربما كانت عاقبته شرَّ العواقب. وفي هذا المقام خفراء الكفار وأرباب الأحوال الشيطانية ، فإنَّ صبرهم بالله لا لله ولا في الله. الرابع: من فيه صبر لله لكنه ضعيف النصيب من الصبر به والتوكل عليه والثقة به والاعتماد عليه:
فهذا له عاقبة حميدة ، ولكنه ضعيف عاجز مخذول في كثير من مطالبه ؛ لضعف نصيبه من { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} الفاتحة آية 5
فنصيبه من الله أقوى من نصيبه بالله ، فهذا حال المؤمن الضعيف. وصابر بالله لا لله: حال الفاجر القوي. وصابر لله وبالله: حال المؤمن القوي، والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. فصابر لله وبالله: عزيز حميد،
ومن ليس لله ولا بالله: مذموم مخذول، ومن هو بالله لا لله: قادر مذموم، ومن هو لله لا بالله: عاجز محمود). انتهى
يتبــــــع
#3
فوائد الصبر:
1- دليل على كمال الإيمان وحسن الإسلام. 2- يورث الهداية في القلب. 3- يثمر محبة الله ومحبة الناس. 4- سبب للتمكين في الأرض.