وفاز الأهلي على حساب فريق فاركو برباعية مقابل هدف في المباراة التي أقيمت على ملعب الإسكندرية ضمن منافسات الجولة الحادية عشرة من منافسات بطولة الدوري الممتاز. الحكّام العرب.. خيارهم صعب بين إردوغان والأسد! | الميادين. وحقق الأهلي الفوز على فريق بيراميدز بثلاثية نظيفة في لقاء الجولة الثامنة من منافسات بطولة الدوري الممتاز الذي أقيم على ملعب الأهلي we بالسلام. وفاز الأهلى على فريق الاتحاد السكندري بهدف نظيف في لقاء الجولة الثانية عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز الذي أقيم على ملعب الأهلى we بالسلام. التعادل مع فيوتشر وتعادل الأهلي مع فريق فيوتشر إف سي بهدف لكل فريق في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة السابعة من منافسات بطولة الدوري العام. الخسارة أمام المصري البورسعيدي وخسر الأهلي أمام فريق المصري البورسعيدي بهدف دون رد في المباراة التي أقيمت على ملعب الجيش المصري بمدينة برج العرب بالإسكندرية بالجولة الثالثة عشر من بطولة الدوري العام.
- دول عربية واسلامية تعدم المثليين .. ماهي؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية
- المثلية الجنسية في نصوص شعرية | Qadita.net
- لجنة الحكام تدرس عدم إعلان طاقم إدارة مباراة الأهلي والطلائع لهذا السبب
- الحكّام العرب.. خيارهم صعب بين إردوغان والأسد! | الميادين
- لايكلف الله نفسا الا ما اتاها - الأعراف
- آية {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ...} بصوت الشيخ أحمد العجمي 💜 - YouTube
- لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ المنشاوي وهو يناجي ربه﴿ - YouTube
دول عربية واسلامية تعدم المثليين .. ماهي؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية
وهو ما أثبتوه معاً في سوريا بالتنسيق والتعاون مع الحلفاء القدامى منهم والجدد، وكل في إطار الدور المنوط به من جانب "الكاوبوي الأميركي". ويبدو واضحاً أنه، ومعه "حصان طروادة"، أي "إسرائيل"، وأحباؤها في المنطقة، لم ولن يضيئوا الضوء الأخضر لأي انفتاح عربي وإقليمي على سوريا إلى أن تستسلم لهم، أو على الأقل تبتعد عن أيران مسافةً سيقررونها هم بأنفسهم. دول عربية واسلامية تعدم المثليين .. ماهي؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية. فالزعماء العرب، الذين يتسابقون فيما بينهم من أجل كسب ود "تل أبيب"، وهم جميعا قرّروا فتح صفحة جديدة في العلاقة بإردوغان، الذي قال عنهم ما قاله، لا ولن يجرؤوا حتى على الاتصال هاتفياً بالرئيس الأسد، الذي لم يقم بأي عمل عدائي ضدهم، وهم الذين عملوا جميعاً على تدمير سوريا بحجة الدور الإيراني فيها وعبرها في لبنان. كما أنهم (لا ضمير لهم) لا ولن يتقدموا خطوة واحدة في طريق المساعدات الإنسانية للشعب السوري، الذي يعيش ظروفاً إنسانية صعبة جداً بسبب الحصار والعقوبات، حاله حال الشعب اللبناني الشقيق، ولم يسمحوا له حتى بالحصول على مساعدات إيرانية وروسية وصينية. فهذا البلد العربي، أي لبنان، هو الهدف الرئيس لكل المؤمرات التي حاكتها الدول المذكورة ضده، اعتباراً من الحرب الأهلية عام 1975، مروراً باجتياح الجنوب وحصار بيروت ومجازر صبرا وشاتيلا، وأخيراً عدوان عام 2006، من دون أن نتجاهل العملاء والخونة في الداخل اللبناني، من كل الأصناف والأشكال والعيارات!
المثلية الجنسية في نصوص شعرية | Qadita.Net
وطالب نجم النادي الأهلي السابق، اللاعبين العرب والمسلمين بضرورة رفض خوض منافسات هذه الجولات وتسجيل اعتراضهم بشكل علني. لجنة الحكام تدرس عدم إعلان طاقم إدارة مباراة الأهلي والطلائع لهذا السبب. بى أن سبورت وفي سياق آخر أعلنت مجموعة قنوات بي إن سبورت، عن مفاجأة سارة للجماهير العربية بفتح قناتي beIN SPORTS 1 وbeIN SPORTS 2 بشكل مجاني عند بث مباريات كأس العرب 2021، التي تستضيفها قطر وانطلقت أمس الثلاثاء. مباريات كأس العرب وكانت مباريات كأس العرب فيفا قطر 2021 تبث على قناتي beIN SPORTS 1 وbeIN SPORTS 2 المشفرتين، الا أن إدارة القناة قررت فتحهما بشكل مجاني للجماهير العربية وقت بث مباريات كأس العرب. واتفقت شبكة قنوات بي إن سبورت القطرية مع الحكم الدولي المونديالي ورئيس لجنة الحكام المصرية السابق جمال الغندور، من أجل القيام بتحليل أداء الحكام المشاركين في إدارة مباريات بطولة كأس العرب التي تستضيفها قطر خلال الفترة من 30 نوفمبر إلى 18 ديسمبر المقبل بمشاركة 16 منتخبًا عربيًا. وتعد شبكة قنوات بي إن سبورت هي صاحبة الحقوق الحصرية مع مجموعة قنوات الكأس القطرية، لنقل مباريات بطولة كأس العرب بقطر، التي تقام لأول مرة تحت مظلة الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا".
لجنة الحكام تدرس عدم إعلان طاقم إدارة مباراة الأهلي والطلائع لهذا السبب
والذي تشير الأرشيفات والكتب بأنه كان إما مثلي الجنس أو مزدوج التوجه الجنسي ، وبأنه قد تم ابتزازه بسبب ذلك. [6] [7] [8] [9]
دون دونستان: رئيس وزراء جنوب أستراليا مرتين: الأولى بين عامي 1967 1968، والثانية بين عامي 1970 و1979. على الرغم من أن دانستان لم يعلق علنًا على توجهه الجنسي، فقد قيل إنه «عاش كإنسان مزدوج التوجه الجنسي متحرر جنسيًا». [10]
ريتشارد هاتفيلد: رئيس وزراء مقاطعة نيو برونزويك الكندية بين عامي 1970-1987. والذي لم يفصح علنا عن مثليته الجنسية في حياته، ولكن تم الكشف عنها رغما عنه بعد موته. [11] [12] [13]
خيرونيمو سافيدرا: رئيس جزر الكناري الإسبانية مرتين: الأولى من عام 1982 إلى عام 1987، والثانية من عام 1991 إلى عام 1993. أعلن عن مثليته الجنسية عام 2000. [14] [15] [16] [17] [18]
كنعان بانانا: رئيس زيمبابوي مابين عامي 1980-1987. والذي رغم نفيه ذلك تم الكشف رغما عنه بكونه إما مثلي الجنس أو مزدوج التوجه الجنسي في عام 1997، رغم نفيه ذلك، وبعد محاكمة حظيت بتغطية إعلامية كبيرة، أدين في عام 1998 ب11 تهمة سدومية و «الأفعال غير الطبيعية»، حبس بسببها لمدة 6 أشهر. [19] [20] [21] [22]
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة رؤساء الدول والحكومات الحاليين
قائمة حالية لأسماء الزعماء حسب التاريخ
مراجع [ عدل]
^
^ Vander Taelen, Luckas (10 ديسمبر 2011)، "Can Belgium's new prime minister keep living the dream? "
الحكّام العرب.. خيارهم صعب بين إردوغان والأسد! | الميادين
، The Guardian ، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2017. ^ Dunne, Seán (02 يونيو 2017)، "Varadkar set to be 'first openly gay Irish PM', say world headlines" ، The Irish Times ، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 03 يونيو 2017. ^ Gayle, Damien (15 مايو 2015)، "Luxembourg's prime minister first EU leader to marry same-sex partner" ، The Guardian ، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2017. ^ "Srbija ima novu vladu. Ana Brnabić postala premijerka. (Serbia has a new government. Ana Brnabić becomes prime minister" ، ، 29 يونيو 2017، مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2017. ^ News, Gay، "Intense Male Friendships Made King Willem II Liable to Blackmail" ، ، مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 01 سبتمبر 2017. ^ Jeroen van, Zanten (2013)، Koning Willem II: 1792-1849 ، Amsterdam: Boom، ج. dl. 2، ISBN 9461051859 ، OCLC 864666575 ، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019. ^ "Willem II: intelligent, chantabel en in de knel" ، NRC (باللغة الهولندية)، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 01 سبتمبر 2017.
والأكثر أنه كان يتباهى بعشقه لغلام يدعى "كوثر" ويتغزل به شعرا:
(كوثر ديني ودنياي وسقمي وطبيبي.. أعجز الناس الذي يلحى محبا في حبيب). ولم يكن الأمين بن هارون الرشيد هو أول المثليين من الحكّام المسلمين العرب،اذ سبقه خلفاء امويون،اشهرهم الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي وصفه السيوطي بـ( الخليفة الفاسق)،واقبح فسقه أن اخاه سليمان قال عنه بعد مقتله "لقد راودني عن نفسي". لكن الخلفاء العباسيين كانوا الأشهر ،فرغم ان المأمون عرف بعشقه للنساء فانه يشاع عن تعلقه بغلام يدعى "مهج"،فيما كان للخليفة المتوكل عشيق يسمى "شاهك".. وكذا الحال مع الخليفة المعتصم،الذي كتب عنه المسعودي في (مروج الذهب) انه كان لديه اربعة آلاف غلام من الأتراك ألبسهم "أنواع الديباج والمناطق والحلي المذهبة. ولم يتوقف الأمر عند حُب الخلفاء للغلمان والمُرد، بل تصفه مراجع التراث بأنه كان اتجاهًا جنسيًا شائعًا بين النخبة والعامة ايضا. وقد خاض الشعراء والأدباء في المقارنة بين اشتهاء الغلمان واشتهاء النساء،بينهم ابن أبي بغل بقوله: "وإلا فالصغار ألذ طعمًا.. وأحلى إن أردتَ بهم فعالًا" يقصد تفضيله للمُرد في المواطأة،وأبو نوّاس الذي له رأي يُنصف المُلتحين بقوله: "قال الوشاة: بدت في الخد لحيته.. فقلت: لا تكثروا ما ذاك عائبه/ الحسن منه على ما كنت أعهده… والشعر حرزٌ له ممن يطالبه".
تاريخهم يخجل الانسان من سرده. < حسين رحيم. انا لا ارى ما يخجل في هذا التاريخ لسبب بسيط انها السلطة تبيح لنفسها اشياء وتمنعها عن العامة وهي امور ما زالت موجودة الى الان ولكل تاريخ معطياته الاخلاقية. موفق خضر ولي. الاسباب.. الثراء الفاحش الذي يوصل الى جنون العظمة ، ولكن هل هكذا تصرفات تخرج من مؤمن ملتزم دينيا؟. بالتاكيد لا ،وبذلك استنتج ان عظمة الدولة الاسلامية في عصرهم لم تكن نتاج الالتزام الديني بل نتاج الانفلات الديني. < د ثائر الدباغ. هذه حقيقة وليست خيالا، وقلتها بربط الواقع. اغلب ساسة العراق هم مثليون لما فيهم من عدوانية وعنف وكره لشعبهم. < طالب الزبيدي. اغلب الملوك يتمتعون بهذه النزوات، واصبحت موروثا واتكيت لهم. وفي القرون الاخيرة من ملوك الدولة العثمانية، يمتازون بحضور المثليين ويعملون مع النساء في القصر ومنهم من يمتاز بالدهاء. الموقف الثاني: انكر وجود تلك الظاهرة.. اليكم نماذج منها:
< د. عبد الحميد عرعور – السعودية. هذه هرطقة يا استاذي الفاضل من هراطقة الشعوبيين لا اصل لها من الصحة على الاطلاق. < د. احمد المعمري- اليمن. كثير مما ورد في مروج الذهب لا يعتد بها ، وكثير من كتب التاريخ كانت تقولات وتخرصات،ولكن هذا لا يمنع من وجود فساد واستبداد.
لما ننظر في سياق الآية الكلام على المال أي ما آتاها من مال (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) فالكلام على الإنفاق ولما يكون الكلام على الإنفاق الإنسان ينفق. والكلام هو على المطلقات أي ما أعطاها من الرزق، فلا يكلف الفقير أن ينفق ما ليس في وسعه بل لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها من حيث المال عندما يكون هناك إنفاق فبقدر ما عندك تُنفِق (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ) بهذا القدر أي بمقدار ما آتاه الله (لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها). لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ المنشاوي وهو يناجي ربه﴿ - YouTube. أما هناك (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) فهي في التكاليف. والتي في التكاليف للعلماء وقفة فيها: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) جمهور العلماء قالوا كما قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) "إذا أمرتكم بأمر فاتوا به ما استطعتم" أي بقدر طاقتكم. الصلاة مثلاً أمر إذا كان الإنسان مريضاً يؤديها بطريقة أخرى فبقدر وسعه وبقدر طاقته ولذلك يقول مثلاً لما وُصِف صفة صلاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) هل وُصِفت وهو (صلى الله عليه وسلم) في داخل الصف أو خارج الصف؟ وصفته وهو إمام خارج الصف يعني منفرداً فإذن هذه صفة المنفرد قد لا تنطبق في بعض جزئياتها على من هو داخل الصف، يقول العلماء المجافاة بين الإبطين عند السجود هي للمنفرد أو جلسة التورك والافتراش هذه للمنفرد الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال: صلّوا كما رأيتموني أصلي" لكن لو فعلتها في الصف قد يؤذي جارك، إذا كنت تصلي السُنّة أو تصلي إماماً تفعلها لكن في الجماعة لا تفعلها لأنك قد تؤذي المصلين معك.
لايكلف الله نفسا الا ما اتاها - الأعراف
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) قدر تعالى النفقة، بحسب حال الزوج فقال: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} أي: لينفق الغني من غناه، فلا ينفق نفقة الفقراء. آية {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ...} بصوت الشيخ أحمد العجمي 💜 - YouTube. { وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} أي: ضيق عليه { فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} من الرزق. { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} وهذا مناسب للحكمة والرحمة الإلهية حيث جعل كلا بحسبه، وخفف عن المعسر، وأنه لا يكلفه إلا ما آتاه، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، في باب النفقة وغيرها. { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} وهذه بشارة للمعسرين، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
آية {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ...} بصوت الشيخ أحمد العجمي 💜 - Youtube
{ لا يُكَلّفُ اللهُ نَفسًا إلّا ما آتاها سَيجعلُ اللهُ بعدَ عُسرٍ يُسرا}❤ الطلاق_7، فما هو تفسير لايكلف الله نفسا الا ما اتاها؟ تفسير لايكلف الله نفسا الا ما اتاها قــال تــعــالــى: {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [سورة الطلاق:7] قدر تعالى النفقة، بحسب حال الزوج فقال { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} أي: لينفق الغني من غناه، فلا ينفق نفقة الفقراء. لايكلف الله نفسا الا ما اتاها - الأعراف. { وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} أي: ضيق علي { فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} من الرزق. { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} وهذا مناسب للحكمة والرحمة الإلهية حيث جعل كلا بحسبه، وخفف عن المعسر وأنه لا يكلفه إلا ما آتاه، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها في باب النفقة وغيرها. { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} وهذه بشارة للمعسرين أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة ويرفع عنهم المشقة { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [تفسير السعدي رحمه الله].
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ المنشاوي وهو يناجي ربه﴿ - Youtube
{ أُولَئِكَ ْ} أي: المتصفون بالإيمان والعمل الصالح { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ْ} أي: لا يحولون عنها ولا يبغون بها بدلا، لأنهم يرون فيها من أنواع اللذات وأصناف المشتهيات ما تقف عنده الغايات، ولا يطلب أعلى منه.
وفي ذات الوقت وعد الله تعالى عباده بأنه سيجعل بعد عسرٍ يسراً. ويالها من بشارة. وإذا أراد الله أمراً هيأ له أسبابه، إن شاء. والآية كأختها في خاتمة سورة البقرة (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) وفي تقديري فإن اختيار الملك لهذه الآية ينمّ عن قصد شريف ودعوة للتدبر. وفي ذلك خير كثير. رئيس الجمعية المغربية للسلام والبلاغ. * إيطاليا تلغراف