يقول ابن القيم: " وأما قريظة فكانت أشد اليهود عداوة لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأغلظهم كفرا، ولذلك جرى عليهم ما لم يجر على إخوانهم ". إن غزوة بني قريظة ما هي إلا صفحة من صفحات الغدر اليهودي التي لن تنتهي حتى يرث الله الأرض ومن عليها، قال الله تعالى: { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} (البقرة: من الآية120)، وقال: { وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} (البقرة: من الآية217).. وبالقضاء على بني قريظة خلت المدينة تماما من الوجود اليهودي، الذي كان عنصراً خطراً لديه القدرة على المؤامرة والكيد والمكر، وذلك عاقبة غدرهم ونقضهم عهدهم مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ..
- علي (ع) يفتح حصون يهود "بني قريظة" بعد خيانتهم العهود - أرشيف موقع قناة المنار
- غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب
- غزوة الأحزاب والإنتقام من يهود بني قريظة - YouTube
- بنو قريظة من صفحات الغدر اليهودي - موقع مقالات إسلام ويب
- يآللي تطآلعني وكنك مآتطآلعني ارعص فيذآ | منتديات كويتيات النسائية
- ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني نظرتك هذي حبيبي جننتني | Flickr
- طائر الدحروج او القريوي | ياللي تناظر وكنك ماتناظرني نظراتك … | Flickr
علي (ع) يفتح حصون يهود "بني قريظة" بعد خيانتهم العهود - أرشيف موقع قناة المنار
وذهب الى قريش وأخبرهم بأن قريظة ندمت لنكث عهدها مع الرسول وأنها ستطلب منهم بعض أشراف قريش لضرب أعناقهم إسترضاء لمحمد، ونصحهم برفض طلب قريظة برهائن من رجال قريش. وصنع مع نعيم وغطفان ما صنع مع قريش. ودبت الشبهة من كلام نعيم الى نفوس قريش وغطفان. وأرسل أبو سفيان الى كعب سيد بني قريظة يطلب منه أن يعدوا العدة في اليوم التالي لمحاربة محمد، وعاد رسول أبي سفيان يقول إن الغد هو يوم سبت لا نقاتل به. فأعاد الرسول قائلا أنه لا بد من قتال محمد في الغد. إلا أن قريظة رفضت وطلبوا الرهائن من قريش ليطمئنوا لمصيرهم. فتأكد أبو سفيان من صحة كلام نعيم ، وتحدث الى غطفان فترددت. غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب. وقامت عاصفة شديدة في الليل إقتلعت الخيام وأدخلت الرعب في نفوس الأحزاب، فقام طليحة بن خويلد مناديا أن محمد قد بدأكم بشر فالنجاة النجاة.. ونادى أبو سفيان قريش(5):"يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام. لقد هلك الكراع(إسم جمع للخيل) والخف، وأخلفتنا بنو قريظة وبلغنا منهم ما نكره، ولقينا من شدة الريح ما ترون، فارتحلوا فإني مرتحل. " وفكر محمد بعد رحيل الأحزاب، لقد أذهب الله عنه عدوه، لكن اليهود قادرون على العودة مرة ثانية. فرأى أنه لا بد من القضاء على بني قريظة ، فحاصرهم لمدة خمس وعشربن يوما.
غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب
وخرجت الأحزاب التي جمعها اليهود لمحاربة محمد بالإضافة لقريش وعلى رأسها أبو سفيان في أربعة الآف مجند وثلاثمائة جواد وخمسمائة وألف ممتط بعيرة. ووصل النبأ للمسلمين ، فاقترح سلمان الفارسي حفر خندق حول المدينة وتحصين داخلها. وتم الحفر في ستة أيام وخرج محمد بثلاثة آلاف من المسلمين. وتفاجأت قريش بالخندق وزعمت أن الإحتماء وراءه جبن لا عهد للعرب به. وأيقن أبو سسفيان ومن معه أنهم لن يستطيعوا إقتحام الخندق. وكان الوقت شتاء والبرد قارص والرياح شديدة. وخشي حيي بن أخطب من إنسحاب الأحزاب التي جمعها للثأر من محمد، فوعدهم بإقناع بني قريظة بنقض عهدهم مع الرسول والتوقف عن إمداده بالمؤونة. واستطاع حيي إقناع بنو قريظة بالخروج عن حيادها ، فأرسل الرسول وفدا الى بني قريظة مؤلف من سعد بن معاذ سيد الأوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج وعبدالله بن رواحة لعلهم يقنعوهم بالعودة الى عهدهم لكنهم رفضوا. علي (ع) يفتح حصون يهود "بني قريظة" بعد خيانتهم العهود - أرشيف موقع قناة المنار. واشتد الخوف في المدينة وقطعت قريظة الإمدادات، وتغيرت نفسية قريش وغطفان بانضمام بني قريظة إليهم وبدأوا الإستعداد للقتال. واستمهلت قريظة الأحزاب عشرة أيام حتى تستعد للقتال، على أن تقاتل الأحزاب المسلمين في هذه الأيام العشرة. وألفوا ثلاثة كتاب لمحاربة النبي.
غزوة الأحزاب والإنتقام من يهود بني قريظة - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ذو القعدة 1430 هـ - 10-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 128806
61024
0
610
السؤال
هناك شبهة انتشرت حاليا تقول إن الاسلام يحث على قتل الاطفال! بالرغم من حديث النبى عليه الصلاة والسلام وقوله لا تقتلوا طفلا ولا امرأة.. إلخ والشبهة تعتمد على أن الطبرانِي روى في الكبير والصغِير من حديث أسلم الأنصاري قال: جعلنِي النبي صلى الله عليه وسلم على أَسارى قريظةَ فكنت أنظر في فرجِ الغلامِ، فإن رأَيته قد أنبت ضربت عنقه، وإن لم أَره قد أنبت جعلته في مغانم المسلمين. وحديث: عطِية القرظِي: عرِضنا على النبى صلى اللَّه عليه وسلم يوم قريظة وكان من أنبت قتل، ومن لم ينبِت خلي سبِيله، فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي، وهناك أولاد ينبتون شعر العانة وعمرهم 8 أو 9 سنوات، فرددت وقلت إن الإنبات يعنى إنبات شعر اللحية فهل الإنبات في هذه الاحاديث يعنى شعر اللحية ام شعر العانة ؟وهل حديث عطية القرظى صحيح ام لا ؟ يرجى الرد باستفاضة حول هذه الشبهة؛ لانها للأسف انتشرت كثيرا حاليا عند الملحدين والنصارى الحاقدين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما حديث عطية القرظي فرواه أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجه وغيرهم، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق.
بنو قريظة من صفحات الغدر اليهودي - موقع مقالات إسلام ويب
فإن من روا ة الحدث في أوج ذروته المأساوية من بني قريظة! نقرأ في مغازي الواقدي (حدثني إبراهيم بن ثمامة، عن المسور بن رفاعة، عن محمد بن كعب القُرظي، قال: قُتِلوا إلى أن غاب الشَّفق، ثم رد عليهم التراب في الخندق، وكان من شُك فيه منهم أن يكون قد بلغ، نُظر إلى مؤتزره، إن كان أنبت قُتل، وأن كان لم ينبت طُرِح في السبي) 30 المصدر ص 517. الرواية مرسلة، ولكن سندها (قرَظِي) بنسبة قوية، فإن (المسور بن رفاعة) قَُرَظِي، فهو: (المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي... روى عن عمه ثعلبة بن أبي مالك... ) 31 تهذيب التهذيب ج 10 رقم 286، وأما محمد بن كعب فهو قرظي من ذكر السند كما هو واضح، وأبوه (كعب) من سبي بني قريظة. لا يهمني هنا عدالة المسور ولا عدالة محمد بن كعب، ولكن الذي أقوله، أن لحن الرواية وهي مرسلة، يكشف عن عرض مأساوي، عن عرض تراجيدي، عرض مشاهدي... مسرحي... تمثيلي... خاصة وهو يقتصر على مشهد الدم والمواراة بالتراب، هناك تصعيد بالحدث، ثم تأتي إشارة لمَّاحة إلى عملية الاستئصال كما هو واضح! الرواية مرسلة، وفي متنها (راويتان قرظيان) وهي تتصل بمقتلة بني قريظة، فهل ننفي دور الانتماء النسبي في تصعيد وتلوين الأخبار والأحداث خاصة إذا كانت تدور حول قضية الدماء؟ لا يمكن عزل هذا الانتماء عن طبيعة المروي، ومضمونه، فأن الانتساب العشائري والأسري والديني والمذهبي من أهم المؤثرات في المروي من الأخبار والأحداث، بين تفصيل واختزال، بين نفي وإثبات، بين تعزيز وتمريض، بين تضخيم وتهوين.
وقد استنبط علماء الحديث والسيرة من قصة بني قريظة جواز قتالِ مَن نقض العهد، وجعله الإمام النووي ترجمة للحديث عند مسلم: ( باب جواز قتال من نقض العهد). فالصلح والمعاهدة والاستئمان بين المسلمين وغيرهم، كل ذلك ينبغي احترامه على المسلمين والوفاء به ما لم ينقض الآخرون العهد أو الصلح، وحينئذٍ يجوز للمسلمين قتالهم إنْ رأوا المصلحة في ذلك.
ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني نظرتك هذي حبيبي جننتني | Flickr
new icn message flickr-free-ic 3d pan white
يآللي تطآلعني وكنك مآتطآلعني ارعص فيذآ | منتديات كويتيات النسائية
الفنانة علية الشمراني (لولو) / ياللي تناظرني/2020 / Alia Alshamrani - YouTube
ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني نظرتك هذي حبيبي جننتني | Flickr
كوتش #بدرية_الخير#بهجة_الروح #دواؤك_فيك #منافذ_الطاقة
المواضيع الساخنة
**&& **ابتـــــســـــمـــ ترى الـد نــــيــآ أرزاقــ وتنقسمــ **&&**
كاكا
6598
وسع صدرك وتعال نتعارف عليك اكثر بدون احراج >>
6014
لعبة الاعتــــــــــــــــــرااف&&
5336
سوالف ومحطه للبنات بس للبنات فاهمين ؟؟!!
طائر الدحروج او القريوي | ياللي تناظر وكنك ماتناظرني نظراتك … | Flickr
كاتب الموضوع رسالة Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الخميس يوليو 09, 2009 3:11 am هـإآإآإآإآي صـباإآإآإآح / مساآإآإء إآإآإآلخـــير.. أآإآخـباآإآركـم؟؟ حبيت آإآأقول لكـًم أآإنـــو اآإناآإ عضًَِوة جديـٍَِدة بـ منتداآإآكم فياإآإ حبذإ'إا <<تـعبــانـه فيـهـا ترحــبـون فيـآأإآ ولآآ ترى ببطل<< يـقـــاآإلـهـاإآ تـهٍَِـدد وشــــ'ـكراآإ::تـح~ـيـاإآتـي:: نبــض المشرف العام عدد المساهمات: 49 نقاط: 51 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الخميس يوليو 09, 2009 3:50 pm أهلا ً Sωεεт • βnyaђ منورهـ المنتدىآ بأطلالتك الرآئعه نتشوق لأبداعاتك في منتدانا.. الهواـوـي عضو جديد عدد المساهمات: 3 نقاط: 3 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الجمعة يوليو 10, 2009 5:15 am سلااام ياهلاا ويامرحبا منور المنتدى بوجودك.... يآللي تطآلعني وكنك مآتطآلعني ارعص فيذآ | منتديات كويتيات النسائية. ونتمنى أن تصيرين فعاله ونشطه ومشاركه والله يوفقنا ويوفق الجميع.................. تقبلي مروري............................. Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.!
:: منتديات بنوتات نت::. :: ^_^ القسم التكنلوجي ^_^:: بنوتات نت للصوتيات والمرئيات 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة هـــ انا ـــي مشرفة بنوتات نت للصوتيات والمرئيات عدد الرسائل: 304 العمر: 31 وين ساكن ؟: جده وظيفتك ؟: طالبه تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: ونآآآسهـ مـن أنــــا: علمي: السعودية موضوع: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! طائر الدحروج او القريوي | ياللي تناظر وكنك ماتناظرني نظراتك … | Flickr. الجمعة سبتمبر 14, 2007 4:25 pm ياللي تطالع وكنك ماتطالعني**نظرتك هذي حبيبي لاتكررهــــــــــــــــــا صحيح شاطر ولاكن صعب تخدعني**انا على الطاير افهمها واطيرهـــــــا:ئ7: غــ أنثى ــرور إدارة بنوتات نت عدد الرسائل: 231 العمر: 34 تاريخ التسجيل: 03/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: حر مـن أنــــا: علمي: السعودية موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! الجمعة سبتمبر 14, 2007 4:35 pm خالد المريخي شعر مره حلووو تسلمين على هالذوق هـــ انا ـــي مشرفة بنوتات نت للصوتيات والمرئيات عدد الرسائل: 304 العمر: 31 وين ساكن ؟: جده وظيفتك ؟: طالبه تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: ونآآآسهـ مـن أنــــا: علمي: السعودية موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!!