كلية اللغات والترجمة في إطار خطة أكاديمية السادات التي تستهدف التوسع في إنشاء الكليات وإضافة تخصصات جديدة من خلال برامج تعليمية يتطلبها سوق العمل في مصر والبلدان العربية فقد تم إنشاء كلية اللغات والترجمة التي تمنح. كلية اللغات والترجمة بجامعة الملك سعود بدأت في عام 1977 كمركز للغات الأوروبية والترجمة في كلية الآداب بجامعة الملك سعود وفي عام 1990 تم تحويله بموجب قرار من مجلس الوزراء السعودي إلى معهد بمسمى معهد اللغات والترجمة وبعد. كلية اللغات والترجمة تدرسك كل شيء تحتاجينه لأنك تكونين مترجمة وفي المقابل عندك كلية التربية هي اللي تأهلك لأن تكونين معلمة محترفة فإذا تخرجتي من كلية اللغات والترجمة وحسيتي إن ودك تكونين معلمة فالوقت. لاشك إن الكل يعلم التقدم الهائل في مجال وسائل الاتصالات وتنامي علاقات الدول الاقتصادية والسياسية مما استدعى الاهتمام بدراسة اللغات وتجويدها كوسيلة فعالة لتسهيل التنمية. لوجو كلية اللغات والترجمة جامعة الازهر مستقل
قسم اللغات الإفريقية كلية اللغات والترجمة جامعة الأزهر Home Facebook
قسم اللغة الأردية كلية اللغات قسم اللغة الأردية كلية اللغات والترجمة جامعة الأزهر Facebook
كلية اللغات والترجمة Langtranskku Twitter
كلية اللغات والترجمة جامعة عدن
الرئيسية كلية اللغات والترجمة
Database For Students And Entrepreneurs كلية اللغات والترجمة
كليه اللغات و الترجمه قسم اللغه اليابانيه أزهر Home Facebook
Edhaahksu كلية اللغات والترجمة
شعار كلية اللغات والترجمة
كلية اللغات والترجمة
كليه اللغات والترجمه جامعه الملك سعود كليه المجتمع
الأقسام الأكاديمية [ عدل] تضم الكلية بحسب الهيكلة القديمة: أ- قسم اللغات الأوروبية والترجمة ويندرج تحته: 1-برنامج اللغة الإنجليزية ( طلاب وطالبات) 2-برنامج اللغة الفرنسية ( طلاب وطالبات) 3-برنامج اللغة الإسبانية ( طلاب) 4-برنامج اللغة الألمانية ( طلاب) 5-برنامج اللغة الروسية ( طلاب) ب-قسم اللغات الآسيوية والترجمة ويتضمن: 1-برنامج اللغة التركية ( طلاب) 2-برنامج اللغة الفارسية ( طلاب) 3-برنامج اللغة العبرية ( طلاب) 4-برنامج اللغة اليابانية ( طلاب وطالبات) 5-برنامج اللغة الصينية ( طلاب) تضم الكلية بحسب الهيكلة الجديدة: أ- قسم اللغة الإنجليزية والترجمة. ب- قسم اللغة الفرنسية والترجمة. جـ- قسم اللغات الحديثة والترجمة، وسيشمل بقية اللغات كبرامج تابعة لهذا القسم على النحو التالي: 1- برنامج اللغة الإسبانية 2- برنامج اللغة الألمانية 3- برنامج اللغة الروسية 4- برنامج اللغة التركية 5- برنامج اللغة الفارسية 6- برنامج اللغة العبرية 7- برنامج اللغة اليابانية 8- برنامج اللغة الصينية إدارة الكلية [ عدل] عميد الكلية هو الدكتور إبراهيم بن رافع القرني وهو أستاذ اللسانيات التطبيقية المشارك، قسم اللغة الإنجليزية والترجمة، كلية اللغات والترجمة، جامعة الملك سعود المراجع [ عدل] بوابة السعودية بوابة الجامعات
كليه اللغات والترجمه جامعه الملك سعود تسجيل دخول
ومن هذا المنطلق ومن واقع الحاجة المتوقعة للكفاءات الوطنية في مجال الحاسب
الآلي وافق مجلس جامعة الملك سعود في بداية العام 1402/1403هـ على إنشاء
برنامجين للدراسة في هذا المجال هما: برنامج علوم الحاسبات ضمن كلية العلوم
وبرنامج هندسة الحاسبات ضمن كلية الهندسة. كلية العمارة والتخطيط
حصل قسم العمارة بكلية العمارة
والتخطيط بجامعة الملك سعود علي الاعتماد المكافئ من الناب NAAB وهي الهيئة
الوطنية لاعتماد البرامج المعمارية لمدة ٦ سنوات بداية من شهر يناير ٢٠١٩
قابلة للتجديد. والناب هي الهيئة الوحيدة التي تعتمد البرامج المعمارية في
الولايات المتحدة الامريكية ، هذا وسوف تستقبل كلية العمارة والتخطيط زيارة
هيئة الناب لتجديد الاعتماد المكافى بمشيئة الله في بداية ٢٠١٩. كلية إدارة الأعمال
تعد كلية إدارة الأعمال من أوائل
الكليات التي أنشئت في جامعة الملك سعود منذ أكثر من خمسين عاماً وذلك في
عام 1379هـ (1959م) تحت مسمى كلية التجارة. وفي سنة 1398 هـ تحولت إلى مسمى
كلية العلوم الإدارية واستمرت تحمل هذا المسمى حتى عام 1427 هـ (2006م)
عندما تمت إعادة هيكلتها لتتحول إلى مسمى كلية إدارة الأعمال. كليات المجتمع
كلية المجتمع
إن كلية المجتمع قد تم إنشاءؤها في
عام 1422هـ، بناءً على موافقة المقام السامي على قرار مجلس الوزراء الموقر
رقم 73 وتاريخ 5/3/1422هـ، تحت إشراف جامعة الملك سعود.
الرؤية:
ريادة عالمية في مجالي اللغات والترجمة، ونافذة للتواصل مع ثقافات الشعوب وحضاراتها: للإسهام
الأهداف الاستراتيجية:
1. جودة الأداء والحصول على الاعتماد الأكاديمي لكافة البرامج الأكاديمية في الكلية. 2. تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس، وتحسين ممارسات التعلم والتدريس، والارتقاء بها في جميع أقسام الكلية. 3. توفير بيئة تعليمية مناسبة تحفز التعليم عند طلاب الكلية وتنمية كفاياتهم. 4. تعزيز قدرات الخريجين لإتقان ترجمة المعارف وجودتها، وقيادة اقتصاد المملكة نحو الاقتصاد المعرفي. 5. مد جسور التواصل وتعزيز الشراكة المجتمعية مع المنظمات والهيئات بالمملكة. 6. تحفيز أداء البحث العلمي، والاهتمام بكفاية أعضاء هيئة التدريس وتطوير مهاراتهم في البحث العلمي والتميز فيه. 7. تشغيل برامج الدراسات العليا في التخصصات الأكاديمية كافة. 8. بناء قدرات الطاقم الإداري وتحسينها بما يتوافق مع المعايير العالمية.
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري". (رواه البخاري ومسلم). ويقصد بالقسط البحري: القسط الهندي
حديث الرسول عن القسط الهندي - موقع المحيط
حيّاك الله السائل الكريم، حرب البسوس هي الحرب التي قامت بين قبيلتي تغلب بن وائل وبكر بن وائل، وحرب البسوس استمرت أربعين عامًا وقد قُتل فيها الكثير، وهذه الحرب قامت للثأر من قاتل كليب بن وائل، وهو جساس بن مره، وضُرب المثل بهذه الحرب كأكبر حرب للأخذ بالثأر، ولم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنّه ذكر ما جرى بالحرب أو عن سببها. وما ورد عن بني تغلب ما رواه عمرو بن عبسة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (شرُّ قَبيلتَينِ في العَربِ نَجرانُ، وبَنو تَغلِبَ، وأكثرُ القَبائلِ في الجنَّةِ مَذحِجٌ. قال: قال أبو المُغيرةِ: قال صَفْوانُ: ومأكولُ حِميَرَ خيرٌ مِن آكِلِها. شرح وترجمة حديث: ما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه - موسوعة الأحاديث النبوية. قال: مَن مَضى خيرٌ ممَّن بَقيَ). "ذكره شعيب الأرناؤوط في تخريج المسند بإسناد صحيح" وشرارة هذه الحرب كانت بسبب امرأة وهي البسوس بنت منقذ، كانت في ضيافة ابن اختها جساس بن مره ومعها ناقة، لجارها فذهبت الناقة ترعى مع إبل الملك كُليب بدون إذنه، وعندما رأها كليب قتلها، فغضبت البسوس غضبًا شديدًا، وطلبت من ابن اختها جساس الثأر لمقتل ناقتها فكانت هذه فرصة لإرجاع مكانة قبيلة بكر وإنهاء ظلم واستبداد كليب، فقتل جساس كليب. فاشتعلت الحرب لمقتل كُليب فقامت قبيلة تغلب بقيادة المهلهل بن ربيعة لينتقم لمقتل أخيه، والمهلهل هو أصغر من أخيه كليب ولُقب بالزير، كان عمر الزير سالم عشر سنوات عند ما صار كليب سيدًا على قومه، بعد مقتل والدهم على يد الملك التُّبع اليماني.
شرح وترجمة حديث: ما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه - موسوعة الأحاديث النبوية
ألا يصير مشاقا للرسول حينئذ؟ مراغماً لسنته، مؤثراً عليها قول الغير؟ وكفى بهذا إثما كبيراً. قلت له: ما العمل إذاً في العوام والنساء، وكيف يتبعون الرسول وهم لا يعرفون العربية، وخصوصاً نساؤكم وعوامكم الأعجام؟
قال: إننا نعلم نساءنا العربية، ونقرئهن كتب السنة الصحيحة، وكذلك أولادنا وأما عوامنا فقد اعتادوا أن يسألونا عن حكم الله ورسوله، واعتدنا ولله الحمد ألا نجيبهم إلا بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، فإن لم نجد بحثنا عن فتاوى الصحابة والتابعين والأئمة المهتدين. ماذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم لهند بنت عتبة عندما جات تبايعه - أجيب. قلت: قد رجعتم إلى التقليد. قال لا. لأننا ننظر مآخذ الأئمة ونرجح ما يشهد له الدليل، وهذا نادر قلت: ألا يكون العامي الذي يأخذ باجتهادك وترجيحك مقلداً لك في هذه الحال، مفارقا هدى الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟
قال لا. لأن العامي متبع رسول الله في عقائده وعبادته؛ وكل ما يلزم العوام من الدين ظاهر واضح بالنصوص، وإنما تعرض بعض المسائل، فالواجب على العامي أو من عرض له شيء يجهله من أمر دينه أن يسأل العالم به، كما أنه إذا أراد أمراً دنيوياً لا يحسنه يبحث عمن يحسنه ليعمله له كبناء بيت أو نحو ذلك. فالدين أهم عند المسلم من أمر الدنيا؛ فهو يبحث عن العالم بالكتاب والسنة ليسأله، وفي هذا اجتهاد منه؛ وبسؤال العالم عن حكم الله ورسوله صار معذوراً.
ماذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم لهند بنت عتبة عندما جات تبايعه - أجيب
وَقَهَرُوا مَلِكَهُمْ القال الْأَعْظَمَ وَمَزَّقُوا عَسَاكِرَهُ وَاسْتَحْوَذُوا عَلَى أَمْوَالِهِ وَحَوَاصِلِهِ، وَقَدْ وَرَدَتِ الْأَحَادِيثُ بِذِكْرِ صِفَتِهِمْ وَنَعْتِهِمْ وَلْنَذْكُرْ شيئاً من ذلك على سبيل الإيجاز. __________ 1 الحديث رواه النسائي. 25- كتاب الجهاد ، 41 - باب غزوة الهند 6- 42. 2 غزنة مدينة عظيمة من مدن خراسان على الحدود بين خراسان والهند "معجم البلدان". __________ 1 رواه البخاري 56- كتاب الجهاد. 95- باب قتال الترك حديث رقم 2927، 2928. حديث الرسول عن القسط الهندي - موقع المحيط. - ورواه مسلم 52- كتاب الفتن وأشراط الساعة. 18- باب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرجل حديث رقم157 ورواه ابن ماجه 36- كتاب الفتن 36- باب الترك حديث رقم 4096 - ورواه أبو داود- كتاب الملاحم - باب في قتال الترك 2- 427 وأحمدفي المسند حديث رقم 7262 تحقيق أحمد شاكر. 6
0
2, 710
ولا شكَّ أن مؤلفات علماء الهند في علوم الحديث، لا تُعد ولا تُحصى، ومنها: "عون المعبود في شرح سنن أبي داود "؛ للشيخ/ محمد أشرف الديانوي، "بذل المجهود في شرح سنن أبي داود"؛ للشيخ/ خليل أحمد السهارنفوري، وتُحفة الأحوزي في شرح سنن الترمذي ؛ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، والرفع والتكميل في الجرح والتعديل؛ للمولوي عبد الحي [2]. علم الفقه الفقه في اللغة: العلم بالشيء، والفَهم له والفطنة. وفي الاصطلاح: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية، وهو مُستنبط بالرأي والاجتهاد، ويحتاج فيه إلى النظر والتأمل. ولقد بلغ ما أُلِّف في الهند في علوم الفقه نحو ثلاثمائة كتاب تقريبًا، وهم أكثر تصنيفًا في الفقه من غيرهم، منها ما هو شروح وحواشٍ على الكتب المعتبرة، ومنها الفتاوى، أما الحواشي والشروح، فمنها "شرح الهداية"؛ للشيخ حميد الدين مخلص الدهلوي، "وحاشية الهداية"؛ للشيخ/ ولي الله حبيب الله الكهنوي. أما في الفتاوى، فهي كثيرة، ومنها: "الفتاوى العالمكيرية"، في ستة مجلدات، ولقد ساهم في تدوينها أربعة وعشرون عالِمًا من كبار علماء الهند [3]. التصوف لقد عرَّف أبو محمد رويم البغدادي التصوف بأنه مبني على خصال، هي التمسك بالافتقار، والتحقيق بالبذل، وترْك الفرض والاختبار، وهو أيضًا عنده استرسال النفس مع الله على ما يريده.