ومصنفة ضمن قاعدة بيانات ISI وتدعم الأبحاث في جميع التخصصات الأدبية والتعليمية والطبية والتربوية والهندسية والقانونية والعلوم الإنسانية والإدارية، وتصدر بصورة ربع سنوية باللغتين العربية والإنكليزية. مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية:
إحدى المجلات العلمية المحكمة الحاصلة على تصنيف ISI، تصدر من جامعة تبوك السعودية، وتدعم نشر الدراسات والأبحاث العلمية المتخصصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية كالفلسفة وعلم النفس والمسرح وعلم الاجتماع والتاريخ واللغات والموسيقى وعلم الآثار والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والعلوم السياسية، وتم إصدار أول أعدادها عام 2017 باللغتين العربية والإنكليزية. مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: مجلة علمية محكمة مصنفة في قاعدة بيانات ISI، تصدر عن مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية بصورة نصف سنوية وباللغتين العربية والإنكليزية، وتقدم هذه المجلة خدمات النشر في كافة التخصصات كالاقتصاد والآداب والعلوم الإنسانية والعلوم الهندسية والعلوم الطبية والبيئة وعلوم الحاسوب وتقنية المعلومات وعلوم البحار وعلم الأرصاد.
جامعة تبوك | مجلة رواد الأعمال
مجازللنشر مجلة دراسات دعوية. 20 الكناية والإيماء نيابة عن الألفاظ التي توجب الاستحياء في هدي خاتم الأنبياء منشور – مجلة كلية اللغة العربية - جامعة أم درمان الإسلامية. 21 مراعاة الأولويات والمصالح العامة في ضوء السنة النبوية- منشور مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية. 22 الرواية المقرونة ودلالتها عند المحدثين. منشور– كلية أصول الدين – جامعة أم درمان الإسلامية. المؤلفات كتاب الإيجاز لما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لبيان الجواز كتاب التنوير بأربعين حديثاً في التحذير من جوامع كلم البشير النذير الأبحاث قيد الإعداد 1 ذوو الملأ الذين أكرمهم النبي صلى الله عليه وسلم. جمعا ودراسة 2 خصائص الأخلاق النبوية بما أخبر به رب البرية. 3 مواطن بكى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. جمعا ودراسة 4 مواطن غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم. جمعا ودراسة 5 الإفادة بمن وصف من هذه الأمة بالسيادة. 6 سلب المزية بسبب قطع النظر عن المنحة والعطية. 7 أدب الاستئذان مع سيد الأكوان صلى الله عليه وسلم. 8 الإيجاز لما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لبيان الجواز. إجراءات النشر. 9 مظاهر شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على الأمة. الترك نموذجا.
إجراءات النشر
الإصدارات Publications
المجلد 7 - العدد 1 - الجزء2 + -
المجلد 7 - العدد 1 - الجزء1 + -
المجلد 6 العدد 2 + -
المجلد 6 العدد 1 + -
المجلد 5 العدد 2 + -
المجلد 5 العدد 1 + -
المجلد 4 العدد 2 + -
المجلد 4 العدد 1 + -
المجلد 3 العدد 2 + -
المجلد 3 العدد 1 + -
المجلد 2 العدد 2 + -
المجلد 2 العدد 1 + -
المجلد 1 العدد 2 + -
المجلد 1 العدد 1 + -
2019 م 2 6 بناء مقياس الوعي الفكري باستخدام التحليل العاملي التوكيدي ، دراسة سيومترية على عينة من طالبات جامعة تبوك ، مجلة دراسات عربية في التربية وعلم النفس ، العدد 109 ، مايو ، 2019 م ، مشترك. 2019 م 2 7 القدرة التنبؤية لمقياس ناجليري الأمريكي بمقياس موهبة المطبق في المملكة العربية السعودية ،المجلة الدولية للدراسات التربوية والنفسية ، مركز رفادة للدراسات والأبحاث ، مجلد 6 ، العدد2، 2019 م ، مشترك. 2019 م – الندوات المؤتمرات التي شارك فيها ( حضرها):
الساعة الآن: 16:50
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
اكثروا من الاستغفار للميت
إن خلق الاستغفار خلق رفيع الشأن عظيم المكانة تخلق به صفوة الخلق من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام, فحينما كان إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام يدعوا والده إلى التوحيد والإسلام وقابله والده بالإعراض كان أول ما لجأ إليه إبراهيم الخليل هو الاستغفار طمعاً في هداية الأب إلى طريق الصواب ((قال سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي إنه كان حفيا))
قال قتادة - رحمه الله -: \" إن القرآن يدلكم على دائكم و دوائكم أما داؤكم فالذنوب و أما دواؤكم فالاستغفار \". و قال علي - كرم الله و جهه -: \" العجب ممن يهلك و معه النجاة قيل: و ما هي ؟ قال الاستغفار \". و كان - رضي الله عنه - يقول ما ألهم الله - سبحانه و تعالى - عبداً الاستغفار و هو يريد أن يعذبه \". اكثروا من الاستغفار والمستحيلات. و يروى عن لقمان - عليه السلام - أنه قال لابنه: \" يا بني إن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً فأكثر من الاستغفار \". و عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: \" طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً \" و قال أبو المنهال: \" ما جاور عبد في قبره من جارٍ أحب من الاستغفار \".
اكثروا من الاستغفار والمستحيلات
ـــــــــــــــ ـــــــ
عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ، أَنَّ فِتْيَةً مِنَ الْحُكَمَاءِ تَدَاعَوْا، فَقَالُوا: " تَعَالَوْا نَتْرُكْ كُلَّ لَذَّةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نُدْرِكَ الْكِبَرَ، فَتَسْتَرْخِي الْمَفَاصِلُ الَّتِي كَانَتْ قَوِيَّةً عَلَى الشَّهَوَاتِ "
[ ج 1: ص 125]. 2019-01-02, 11:32 PM #9 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
جزاكم الله خيرا. 2022-01-09, 09:06 PM #10 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
يرفع للفائدة.
والله أعلم الذي يظهر لي - والله أعلم بالصواب - أنا أبا سعيد هذا هو يحيى القطان، الإمام المعروف؛ فهو ممن روى عنهم معتمر بن سليمان. ثم إن الحسن المذكور ليس الحسن البصري؛ لأن بينه وبين القطان مفاوز والسماع مجزوم به - ثم إنه لم يذكر مميزًا هكذا إلا في "شعب الإيمان". وأظن أن هذا الوهم وتميز أبي سعيد بأنه معمر من تخاليط نسخة شعب الإيمان، وتخاليطها من الشهرة بمكان. 2014-07-02, 07:06 AM #5 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
وقال: أبو سعيد العطار والظاهر أن المحقق أخطأ، فليس هذا من ترجم له ابن حبان! ولكن صاحب الترجمة ذكره ابن حبان (7/485)، فقال: "معمر بن قيس السلمي يروي عن الحسن وعطاء روى عنه بن المبارك وبشر بن السري". ثم ترجم لأبي سعيد العطار هذا، عقبة، فقال: "معمر بن قيس أبو سعيد العطار يروي المراسيل روى عنه موسى بن إسماعيل". أكثروا من الاستغفار. ومعمر بن قيس الذي عناه، له ترجمة في "التاريخ الكبير" (7/378)، استفادها ابن أبي حاتم منه. ملحوظة:جاء عند مسلم في "الكنى" (1/393): "أبو سعد معمر بن قيس العطار، عن الحسن، روى عنه المعتمر والأصمعي". ونحوه عند ابن منده في "الكنى والألقاب" (ص:380). وأعتذر بشدة أنني أقحمت نفسي في مسألة طرقها شيخنا الفاضل الدكتور/علي عبد الباقي!